Filosofía Continental
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Filosofía continental es un término derivado de filósofos de habla inglesa para describir varias tradiciones filosóficas que fueron fuertemente influenciadas por ciertos filósofos de los siglos XIX y XX de Europa continental. El término se usa a menudo en contraste con la filosofía analítica. Las tradiciones que abarcan la filosofía continental incluyen el idealismo alemán , la fenomenología , el existencialismo y sus predecesores, la hermenéutica , el estructuralismo , el postestructuralismo , el feminismo francés, la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt y algunas otras direcciones del marxismo occidental.
Es difícil determinar las características importantes que serían comunes a todas las direcciones filosóficas anteriores. El nombre de filosofía continental, así como el nombre de filosofía analítica, carece de una definición pura y puede significar similitud familiar entre los puntos de vista filosóficos. Sin embargo, algunos estudiosos han tratado de identificar temas filosóficos comunes que típicamente caracterizan la filosofía continental.
Historia
El término se utilizó por primera vez de manera más amplia para describir cursos universitarios en la década de 1970, creándose como un nombre colectivo para las filosofías que prevalecían en Francia y Alemania, como la fenomenología, el existencialismo, el estructuralismo y el postestructuralismo. Por lo tanto, fue adoptado por filósofos de habla inglesa bajo la influencia de estas ideas. Sin embargo, hay evidencia de que la diferencia existía mucho antes de la década de 1970. Algunos encuentran esta división a fines del siglo XIX cuando Brentano, Husserl y Rainah propusieron un nuevo método filosófico de fenomenología, un desarrollo más o menos soberano con el trabajo de Gottlob Frege y Bertrand Russell, quienes introdujeron un nuevo método filosófico basado en el análisis del lenguaje a través de la lógica moderna. Otros ponen la fecha de la grieta un siglo atrás en la recepción de Kant, el último filósofo considerado un canon en ambas tradiciones. La datación de esa grieta: el comienzo del siglo XIX está respaldado por la actitud de desprecio por Russell Moore hacia los filósofos idealistas posteriores a Kant.
Siglo XX
Porque los fundamentos institucionales de la filosofía continental en muchos casos se derivan directamente de los de la fenomenología. Edmund Husserl siempre ha sido una figura canónica de la filosofía continental. Sin embargo, Husserl también es un tema respetado de investigación en la tradición analítica. La noción de Husler del noeme, su correspondencia con Frege y su exploración de la naturaleza de la lógica continúan creando interés entre los filósofos analíticos.
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Es difícil determinar las características importantes que serían comunes a todas las direcciones filosóficas anteriores. El nombre de filosofía continental, así como el nombre de filosofía analítica, carece de una definición pura y puede significar similitud familiar entre los puntos de vista filosóficos. Sin embargo, algunos estudiosos han tratado de identificar temas filosóficos comunes que típicamente caracterizan la filosofía continental.
Historia
El término se utilizó por primera vez de manera más amplia para describir cursos universitarios en la década de 1970, creándose como un nombre colectivo para las filosofías que prevalecían en Francia y Alemania, como la fenomenología, el existencialismo, el estructuralismo y el postestructuralismo. Por lo tanto, fue adoptado por filósofos de habla inglesa bajo la influencia de estas ideas. Sin embargo, hay evidencia de que la diferencia existía mucho antes de la década de 1970. Algunos encuentran esta división a fines del siglo XIX cuando Brentano, Husserl y Rainah propusieron un nuevo método filosófico de fenomenología, un desarrollo más o menos soberano con el trabajo de Gottlob Frege y Bertrand Russell, quienes introdujeron un nuevo método filosófico basado en el análisis del lenguaje a través de la lógica moderna. Otros ponen la fecha de la grieta un siglo atrás en la recepción de Kant, el último filósofo considerado un canon en ambas tradiciones. La datación de esa grieta: el comienzo del siglo XIX está respaldado por la actitud de desprecio por Russell Moore hacia los filósofos idealistas posteriores a Kant.
Siglo XX
Porque los fundamentos institucionales de la filosofía continental en muchos casos se derivan directamente de los de la fenomenología. Edmund Husserl siempre ha sido una figura canónica de la filosofía continental. Sin embargo, Husserl también es un tema respetado de investigación en la tradición analítica. La noción de Husler del noeme, su correspondencia con Frege y su exploración de la naturaleza de la lógica continúan creando interés entre los filósofos analíticos.
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Bibliografia:
Enciclopedia Moderna, Enciclopedia Britanica® 2011
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.
https://www.ecured.cu
https://www.ecured.cu
www.wikipedia.org
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