México Prehispánico,
Atlas
__________________________________________________________
__________________________________________________________
Atlas
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
- Noiriel
__________________________________________________________
__________________________________________________________
- Eduardo Pareyón Moreno
__________________________________________________________
__________________________________________________________
Mapa
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
manifestaciones artísticas nativas
a 500 años del nacimiento de una cultura
__________________________________________________________
__________________________________________________________
Mapa
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
- actualización (21 dic 2020 - inician vacunación en algunos paises, se espera que en 2021 la población en general se inmunize ) -
COVID-19 (COrona VIrus Disease 19), también conocida como enfermedad respiratoria aguda por SARS-CoV-2 o enfermedad por coronavirus 2019,
Es una enfermedad infecciosa respiratoria causada por el virus llamado SARS-CoV-2 perteneciente a la familia del coronavirus. Los primeros casos se encontraron en China en la ciudad de Wuhan durante la pandemia COVID-19 de 2019-2020. A partir del 11 de noviembre de 2020 su tasa aparente de gravedad es del 2,47%.
El período de incubación en promedio es de 5,2 días (IC 95% 4,1 - 7,0 días) con el percentil 95 de 12,5 días. Por esta razón, se ha indicado un período de aislamiento de 14 días de posible exposición a un caso sospechoso o establecido. Durante el período de incubación usted es contagioso, luego aparecen los síntomas. El virus se transmite por vía aérea, más a menudo a través de gotas respiratorias. Para limitar su transmisión, se deben tomar precauciones, como mantener la distancia segura de al menos 1,5 metros, y mantener los comportamientos de higiene correctos (lavar y desinfectar periódicamente las manos, estornudar o toser en un pañuelo o codo flexionado y, cuando sea necesario, usar máscaras y guantes). El gobierno y los organismos pertinentes aconsejan a aquellos que creen que están infectados que permanezcan en cuarentena, usen una máscara quirúrgica, observen las reglas de higiene y contacten a un médico lo antes posible para recibir más orientación.
El virus afecta principalmente el tracto respiratorio inferior y causa una serie de síntomas descritos como gripe, incluyendo fiebre, tos, dificultad para respirar, dolor muscular, cansancio y trastornos gastrointestinales como diarrea; en casos graves puede producirse neumonía, síndrome de dificultad respiratoria aguda, sepsis, shock séptico y tormenta de citoquinas hasta que el paciente muere.
Se están probando más de 156 vacunas específicas para esta enfermedad, de las cuales:

20 en la fase 1 (estudio de las características del medicamento)
13 en la fase 2 (estudio de seguridad de medicamentos)
8 en fase 3 (estudio sobre la eficacia del fármaco)
2 en la fase 4 (estudio de vigilancia de drogas).
En la actualidad, el tratamiento consiste en aislar al paciente y controlar los síntomas clínicos.
Número de casos contagiados a través del tiempo
| COVID 19 | |
| Fecha | Contagiados |
| 22 de Mar de 2020 | 316.00 |
| 22 de May de 2020 | 62,527.00 |
| 22 de Jul de 2020 | 362,274.00 |
| 22 de Sep De 2020 | 705,263.00 |
| 16 de Nov de 2020 | 1,009,396.00 |
Notamos que Su crecimiento es de tipo exponencial.
Número de Fallecidos en México
| COVID 19 | |
| Fecha | Fallecidos |
| 22 de Mar de 2020 | 2.00 |
| 22 de May de 2020 | 6,989.00 |
| 22 de Jul de 2020 | 41,190.00 |
| 22 de Sep De 2020 | 74,348.00 |
| 16 de Nov de 2020 | 98,861.00 |
Se incrementan los números, son un porcentaje de los contagiados
Número de Casos Recuperados
754,200
Faltan datos, la secretaria de salud solo hasta recientemente informo de los recuperados.
Conclusión
Cuando esto empezó, no se tenía idea del problema hasta que el planeta entero se encerró en sus hogares. La mayoría sin empleo, y con temor a morir cualquier día.
Lo que los datos nos dicen es que este problema (la pandemia), No va a Desaparecer y se integrara a la lista de padecimientos con los que la humanidad convive.
No es solo que COVID-19 sea tan letal, sino que también es letal y altamente infeccioso.
Su crecimiento es de tipo exponencial.
Un porcentaje menor al10% de la población infectada muere
El templo de Ħaġar Qim (pronunciado hagiar im ), que traducido significa "piedra erguida " o "piedra de adoración", fue excavado por primera vez en 1839 y data de la fase Tarxien (c. 3200-2500 aC). Se encuentra en la cima de una colina en el lado sur de la isla de Malta , con vistas al mar y a la pequeña isla de Filfola . Está a unos 2 km al suroeste del pueblo de Crendi . En las cercanías de Ħaġar Qim hay otro lugar notable desde el punto de vista templario: Mnajdra . El entorno, típico matorral mediterráneo , es unParque arqueológico diseñado para preservar las ruinas, a menudo devastadas por vándalos . Se han hecho interesantes descubrimientos en Ħaġar Qim, como un altar columnar decorado, dos altares en forma de lástima y varias estatuillas que representan a una diosa muy gorda, probablemente representaciones de la Diosa Madre , que ahora se conservan en el Museo Arqueológico Nacional de La Valeta .
Ħaġar Qim es una sola unidad templaria, sin embargo, sigue siendo cuestionable si se construyó como una estructura de 4 o 5 lóbulos. En las cercanías del templo se encuentra otra pequeña estructura de tres lóbulos que probablemente fue el cuartel general de los sacerdotes o la casa del chamán . Otras ruinas se levantan a pocos metros del templo principal. El estilo de construcción sigue el modelo típico del archipiélago maltés, destaca el hecho de que algunos bloques tienen muescas para encajar mejor con las otras hiladas de mampostería. Salvo unos bloques que se volvieron a poner en su lugar porque se derrumbó, no se ha realizado ningún otro tipo de intervención en el templo.
Pertenece a la fase Ggantija de la historia antigua de Malta (3600-3200 aC). Es el más grande de los templos megalíticos de Malta , lo que se debe a su repetida expansión durante su existencia debido a estructuras adicionales y dependencias .
Los constructores de Hajar-Ima utilizaron piedra caliza de coral . Dado que este material es bastante blando, el templo sufrió mucho por la erosión durante los milenios de su existencia.
En la fachada del templo hay una entrada de trilite (hecha de 3 losas), un banco externo y ortostatos . Frente al templo hay un amplio patio con un muro protector. El pasaje conduce al centro del edificio . Este diseño se asemeja al de otros templos megalíticos de Malta . Una entrada independiente conduce a cuatro anexos separados, construidos en lugar del ábside noroeste .
Los templos de Ġgantija son los primeros de los Templos megalíticos de Malta y son más antiguos que las pirámides de Egipto.
Ħaġar Qim es uno de los templos megalíticos de Malta reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1992.
El templo megalítico apareció en una moneda de euro conmemorativa en 2017.
La Caverna está ubicada en el valle del río Pinturas , en un lugar aislado de la Patagonia a unos 100 kilómetros de la carretera principal. Es famoso (y de hecho a esto le debe su nombre) por los grabados rupestres que representan las manos, que pertenecieron a los indígenas de esta región (probablemente antepasados de los Tehuelche ), que vivieron hace entre 9.300 y 13.000 años. Las tintas son de origen mineral, por lo que la edad de las pinturas rupestres se calculó a partir de los restos de las herramientas (hechas de huesos) utilizadas para rociar la pintura sobre la roca.
La cueva principal tiene 24 metros de profundidad, con una entrada de 15 metros de ancho y una altura inicial de 10 metros. Dentro de la cueva el terreno es inclinado, cuesta arriba, mientras que la altura se reduce a no más de 2 metros.
Las imágenes de las manos suelen ser negativas, y además de estas hay escenas de caza, humanos, llamas , ñandúes , gatos y otros animales, así como figuras geométricas y representaciones del sol . Pinturas similares, aunque en menor número, también están presentes en las cuevas circundantes. En el techo hay puntos rojos, probablemente obtenidos por esas poblaciones sumergiendo las bolas en tinta y luego tirando de ellas hacia arriba. Los colores utilizados para pintar las escenas varían desde el rojo (obtenido de la hematita ) hasta el blanco, negro y amarillo.
La mayoría de las manos quedan a la izquierda, lo que sugiere que los "pintores" sostenían las herramientas que rociaban la tinta con la mano derecha. Las dimensiones de las manos parecen ser las de un niño de 13 años pero, considerando que probablemente sean más pequeñas de lo que realmente eran, se piensa que las manos pertenecían a personas unos años mayores: en este caso podríamos ser ante un ritual, dejar la huella de la mano en la pared de la cueva (probablemente sagrada) podría significar el paso de la niñez a la madurez.
En 1999, la Cueva de las Manos fue incluida en el Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO .
El significado de tales representaciones es actualmente hipotético, aunque se especula que formaría parte de un ritual. También existen impresiones en positivo de las manos (es decir, logradas mediante el apoyo en las paredes de la palma de las manos teñidas con pintura). También es posible que, como parte de una ceremonia o ritual, pintaron las cuevas con las manos dejando constancia de su presencia en el acto. Es interesante observar que la mayoría de las manos pintadas o calcadas son manos izquierdas.
Göbekli Tepe (" colina barrigón" en turco , Portasar en armenio , Xerabreşkê ("ruinas sagradas") en kurdo ) es un sitio arqueológico , ubicado a unos 18 km al noreste de la ciudad de Şanlıurfa en la actual Turquía , cerca de la frontera con Siria , que data del Neolítico tardío , ( Neolítico precerámico A) o del Mesolítico temprano .
Allí se encontró uno de los ejemplos más antiguos de templo en piedra : data del X milenio antes de Cristo , y por lo tanto se remonta al menos a hace 11.600 años, ya que la fecha se deriva del examen C-14 del relleno orgánico. (típicamente contenía un lodo de fibras de paja y follaje) que cubre algunas paredes del sitio arqueológico, pero que también podría haber sido aplicado, o reaplicado, en otro momento posterior, incluso a gran distancia de su construcción primordial y por lo tanto posiblemente incluso más antiguo; su erección debe haber afectado a cientos de hombres a lo largo de tres o cinco siglos . La evidencia arquitectónica más antigua conocida fue el ziqqurat sumerio, fechado 5.000 años después. Hoy es uno de los sitios arqueológicos más antiguos que dan testimonio de una civilización antigua, junto con el sitio "gemelo" Karahan Tepe .
Alrededor del año 8000 a. C., el sitio de Gobekli Tepe fue deliberadamente abandonado y enterrado voluntariamente con tierra traída por el hombre.
Göbekli Tepe consiste en una colina artificial de unos 15 m de altura con un diámetro de unos 300 m, ubicada en el punto más alto de una elevación alargada, con vistas a la región circundante, entre la cordillera de Taurus y Karaca Dağ y el valle donde se encuentra la ciudad de Harran..
El sitio utilizado por el hombre habría tenido una extensión de 300 a 500 m².
El valor arqueológico de esta localidad fue reconocido en 1963 por un grupo de investigación turco - estadounidense , que notó varios grandes montones de fragmentos de pedernal , un signo de actividad humana en la Edad de Piedra .
El sitio fue redescubierto treinta años después por un pastor local, quien notó algunas piedras de formas extrañas que sobresalían del suelo. La noticia llegó a la cabeza del museo de la ciudad de Şanlıurfa, que se puso en contacto con el ministerio, que a su vez se puso en contacto con la sede de Estambul del ' Instituto Arqueológico Alemán . Las excavaciones se iniciaron en 1995 por una misión conjunta del museo Şanlıurfa y el Instituto Arqueológico Germánico bajo la dirección de Klaus Schmidt, quien había estado trabajando en algunos sitios arqueológicos de la región desde el año anterior. En 2006, las excavaciones fueron a las universidades alemanas de Heidelberg y Karlsruhe .
Las excavaciones sacaron a la luz un santuario monumental megalítico , formado por una colina artificial bordeada por muros de piedra seca.
También se encontraron inicialmente cuatro recintos circulares, delimitados por enormes pilares de piedra caliza de más de 15 toneladas cada uno, probablemente extraídos con el uso de herramientas de piedra. Según el director de la excavación, las piedras, erguidas y dispuestas en círculo, simbolizarían asambleas de hombres. A mayo de 2020 se han excavado 40 círculos de piedra bordeados por imponentes columnatas, más de 200 columnas de 6 metros y con un peso de 15 toneladas, pero las inspecciones geológicas apuntan a que estos círculos de piedra están presentes por centenares en la zona y por tanto las obras quedan restos arqueológicos. continuar hoy.
Se han desenterrado unas 40 piedras en forma de T, que alcanzan entre 3 y 6 metros de altura . La mayoría de ellos están grabados y se representan varios animales ( serpientes , patos , grullas , toros , zorros , leones , jabalíes , vacas , escorpiones , hormigas ). Algunos grabados fueron cancelados voluntariamente, quizás para preparar la piedra para recibir otros nuevos. También hay elementos decorativos, como conjuntos de puntadas y patrones geométricos.
Los estudios geomagnéticos han indicado la presencia de otras 250 piedras aún enterradas en el suelo.
Otra piedra en forma de T, extraída solo a la mitad de la cantera , se encontró a aproximadamente 1 km del sitio. Tenía una longitud de unos 9 my probablemente estaba destinada al santuario , pero una rotura obligó a abandonar la obra.
Además de las piedras, hay esculturas aisladas en arcilla , muy dañadas por el tiempo, que probablemente representan un jabalí o un zorro . Se pueden hacer comparaciones con estatuas del mismo tipo que se encuentran en los sitios de Nevalı Çori y Nahal Hemar . Los escultores debieron realizar su trabajo directamente en la meseta del santuario, donde también se encontraron piedras inacabadas y cavidades en forma de cuenco en la roca arcillosa, según una técnica ya utilizada durante el Epipaleolítico para la obtención de arcilla para esculturas o para la arcillosa. aglutinante utilizado en mampostería.
En la roca también hay representaciones de formas fálicas, que quizás se remontan a épocas posteriores, encontrando comparaciones en las culturas sumeria y mesopotámica (yacimientos de Biblos , Nemrik , Helwan y Tell Aswad ).
Este artefacto cuestiona y contrasta instantáneamente con teorías anteriores que negaban la presencia de civilizaciones anteriores a la sumeria o egipcia ya que según las hipótesis anteriores no habría remanente anterior a estas civilizaciones conocidas y estudiadas. Los restos encontrados que datan al menos de más del décimo milenio antes de la era moderna e incluso los sitios "gemelos" incluso antes de unos pocos siglos, son evidencia científica demostrada con ciertas fechas que vuelven a proponer la discusión sobre el nacimiento de civilizaciones, la agricultura , simbolismo, religiones y organizaciones sociales. El célebre arqueólogo egiptólogo Zahi Hawass y secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades Egipcias en algunos debates, presente en YouTube, Facebook y Twitter, desmintió la relevancia de Gobekli Tepe e incluso dudó varias veces de su existencia.
Interpretaciones
Las representaciones de animales permitieron asumir un tipo de culto chamánico , previo a los cultos organizados como panteón de deidades de las culturas sumeria y mesopotámica .
El estudio de las capas de escombros acumulados en el fondo del lago Van en Anatolia ha producido información importante sobre los cambios climáticos del período, identificando un aumento constante de la temperatura alrededor del 9500 a.C. Los restos de polen presentes en los sedimentos han permitido reconstruir una flora compuesta por robles , enebros y almendros . Quizás fue el cambio climático lo que llevó a una progresiva sedentarización de las personas que construyeron el sitio. A principios de los noventa, el estudioso de la prehistoria Jacques Cauvin planteó la hipótesis de que el desarrollo de las concepciones religiosas habría constituido un impulso hacia la sedentarización, empujando a los hombres a agruparse para celebrar ritos comunitarios. Esta hipótesis anula por completo la concepción seguida hasta este momento por los estudiosos, según la cual la religión se habría desarrollado solo a raíz de la formación de asentamientos estables provocados por el nacimiento de la agricultura.
La presencia de una estructura monumental tan grande muestra que incluso antes del desarrollo de la agricultura , y como parte de una economía de caza y recolección , los hombres poseían los medios suficientes para erigir estructuras monumentales. Según el director de la excavación, fue precisamente la organización social necesaria para la creación de esta estructura la que favoreció una explotación planificada de los recursos alimentarios y en consecuencia el desarrollo de las primeras prácticas agrícolas, volcando así una vez más las hipótesis seguidas hasta el momento. De hecho, el sitio está en la región del Creciente Fértil , donde por supuesto estaba el grano silvestre , que luego domesticó a los hombres que dieron a luz a los primeros experimentos agrícolas.
Sin embargo, no se encontraron rastros de plantas o animales domésticos en las excavaciones, y tampoco hay restos de casas. A una profundidad de unos 4 m, es decir, a un nivel correspondiente al de la construcción del santuario, se encontraron rastros de herramientas de piedra ( raspadores y puntas de flecha ), junto con huesos de animales salvajes ( gacelas y liebres ), semillas de plantas silvestres y madera carbonizada, que atestiguan la presencia en este período de un asentamiento estable.
Klaus Schmidt Construyeron los primeros templos , según lo propuesto especulativo, sugiere que la civilización se desarrolló en la provincia de Urfa, que tenía aquí uno de sus principales templos conocidos (también definido como un arquetipo de liga anfictiónica , o "liga anfictiónica de la 'edad de piedra "), se habría transfigurado en el mito de las montañas Du-Ku de la cosmogonía sumeria: en estas montañas habrían existido las primeras deidades (no dotadas de nombres individuales, sino espíritus simples, herencia de espíritus chamánicos) y los sumerios creían que el 'hombre había aprendido agricultura, crianza y tejido allí (hay fuertes indicios de que al menos los dos primeros de estos elementos aparecieron realmente en esta área hacia el final, o en cualquier caso durante la construcción del complejo megalítico).
Ian Hodder , del programa arqueológico de la Universidad de Stanford , dijo sobre el sitio: “Mucha gente piensa que esto puede cambiarlo todo. Cambia completamente las cartas sobre la mesa. Todas nuestras teorías estaban equivocadas. Las teorías de la " revolución neolítica " siempre han sostenido que hace entre 10.000 y 12.000 años los agricultores y ganaderos comenzaron a crear pueblos , ciudades, trabajos especializados, escritura y todo lo que sabemos sobre civilizaciones antiguas . Pero uno de los puntos sobresalientes de las antiguas teorías es que la ciudad nació primero y solo después de los lugares de culto. Ahora, sin embargo, también a la luz de otros hallazgos en la zona, como los del sitio Karahan Tepe, parece que la religión y los primeros asentamientos estables, aparecieron antes de lo que se pensaba, y que las comunidades ya estaban organizadas en proto- centros urbanos; de hecho, que esta cultura fue el motor principal para la creación de las primeras ciudades ".