Guillermo Tell leyenda monografia y resumen de la obra de Schiller

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Guillermo Tell

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Guillermo Tell 

(Wilhelm Tell en alemán) 

Resumen

Es un héroe popular de Suiza. Su leyenda se registra en un a cronica suiza de finales del siglo XV.

Está situado en el período de la Fundación original de la antigua Confederación Suiza a principios del siglo XIV. 

Según la leyenda, decir — fue un tirador experto con la ballesta — asesino a Gessler, un tiránico "reeve" (regidor tutelar y protector militar, así como guardian de la justicia secular ) de Habsburg Austria ubicado en Altdorf, Uri.

Junto con Arnold Winkelried, Tell es una figura central en  el patriotismo de Suiza de cuando fue construida durante la restauración de la Confederación después de la era napoleónica.

Es un personaje legendario de la independencia suiza (siglo XIV). No existe ninguna prueba documental contemporánea a la fecha de existencia de Guillermo Tell que pueda probar que se tratase de un personaje real. Su existencia aparece en una serie de relatos legendarios de los siglos XV y XVI que incluyen altas dosis de fantasía y motivos folclóricos. No obstante, resulta probable que alguno de los rasgos y episodios que se le atribuyen pertenecieran realmente a algún combatiente (o combatientes) por la independencia suiza no identificados de principios del siglo XIV, al cual la imaginación popular habría dotado posteriormente de elementos legendarios.

Según las leyendas, Tell era un habitante de Bürglen (pueblo del cantón suizo de Uri), ballestero, famoso por su puntería, de finales del siglo XIII y principios del XIV. En aquella época, la Casa de Habsburgo se había anexionado recientemente algunos cantones suizos en su intento de conseguir la contigüidad territorial entre sus posesiones en el alto Rin y las del Tirol.

Hasta más de un siglo y medio después de que tuvieran lugar los hechos protagonizados por Guillermo Tell no empezaron a ser recogidos en crónicas y baladas transmitidas oralmente. Hacia 1470 aparecen las primeras menciones en textos escritos suizos y se conoce la existencia de un drama en verso, en alemán, llamado Wilhem Tell, que fue refundido en 1545 por Jacob Ruof (1500-1558). Sin embargo, la versión clásica del mito apareció en el Chronicon Helvetium de Egidio Tschudi, casi 200 años después de la época en que se supone que ocurrieron los hechos relatados. En esta crónica se datan los hechos protagonizados por Guillermo Tell en noviembre de 1307, y la de 1308 como la de la definitiva liberación de Suiza.

Sin embargo, no hay ninguna prueba contemporánea de que Tell ni Gessler existieran. Es más, existen abundantes leyendas que, con otros personajes y en otros parajes, relatan una proeza arquera parecida a la de Tell. Por ejemplo, el motivo del disparo contra la manzana encuentra un episodio muy similar en la Crónica danesa de Saxo Grammaticus (alrededor de 1200), así como en una antigua balada inglesa de William of Cloudeslee. Quizá por ello, en el siglo XVIII surgió una corriente historiográfica que puso en duda la existencia histórica del héroe, debido a la falta de fuentes históricas contemporáneas y a la innegable raíz folclórica de algunos elementos que adornan la leyenda.

En cualquier caso, el mito se encuadra perfectamente en el movimiento de la resistencia nacido entre los campesinos del cantón de Uri a partir de 1278, el cual se confederó con los de Schwyz y Unterwalden, formando una Liga Perpetua (1291) en contra de los Habsburgo. Este movimiento se transformó en seguida en una rebelión abierta contra los Habsburgo, que culminó con la victoria de las tropas de los tres cantones sobre el duque Leopoldo de Habsburgo en la batalla de Morgarten (1315). Los tres cantones, predominantemente rurales y de habla alemana, formaron la Confederación Helvética, núcleo de la Suiza actual

Gillermo Tell y Schiller

Con el transcurso de los siglos, la figura de Guillermo Tell encarnó los ideales de lucha por la libertad e independencia de Suiza primero, y más tarde los de amor paterno y la lucha por la justicia. Numerosos autores, especialmente durante el Romanticismo, encontraron en Guillermo Tell su fuente de inspiración. Friedrich Schiller se basó en la leyenda de Guillermo Tell para escribir un drama en cinco actos y en verso, perteneciente a la época clásica de la literatura alemana: Guillermo Tell (en alemán: Wilhelm Tell), en 1804.

El drama de Schiller sirvió de inspiración a numerosos autores posteriores, como el drama histórico Guillermo Tell de Antonio Gil y Zárate. Posteriormente, Eugenio d'Ors publicó también en 1926 su obra Guillermo Tell. Tragedia política, escrita en 1923 durante unas vacaciones en el Tirol, una original reelaboración de la leyenda del héroe suizo.

Por su parte, Gioacchino Antonio Rossini utilizó la obra de teatro, adaptada al francés por Victor Étienne y por Hippolyte Bis a partir del texto de Schiller, para componer la ópera que lleva el mismo nombre en 1829, que se estrenó en París. La obertura de dicha opera es mundialmente conocida y popular.

Guillermo Tell 

 Obra teatral -

apegada a la leyenda

(Alemán: Wilhelm Tell) 

es un drama escrito por Friedrich Schiller en 1804. 

Prefacio

La historia se centra en el legendario tirador suizo Guillermo Tell como parte de la mayor lucha revolucionaria en  Suiza  por la independencia del Imperio Habsburgo a comienzos del siglo XIV. 

La Ópera en cuatro actos de Gioachino Rossini Guillaume Tell , fue escrita para una adaptación francesa de la obra de Schiller.

Composición

La obra fue escrita por Friedrich Schiller entre 1803 y 1804, y se había publicado ese año en una primera edición de 7000 copias.  Desde su publicación, Guillermo Tell de Schiller ha sido traducido a muchos idiomas, incluyendo esloveno, Croata, Turco, romanchey hebreo.

Friedrich Schiller (que nunca había ido a Suiza, pero fue bien informado, siendo un historiador) se inspiró para escribir una obra sobre el legendario tirador suizo William Tell a petición de su esposa Lotte, que conoció el país por experiencia personal.  Después que su amigo, Johann Wolfgang Goethe, había regresado de su segundo viaje al Lago de Lucerna en 1779, Schiller comenzó a coleccionar las fuentes. 

La mayoría de información de Schiller sobre la historia de la Confederación Helvética es extraída de Aegidius Tschudi Chronicon Helveticum (Latín: 'Chronicle suizo'), Johannes von Müllerde historia de la Confederación Suiza (alemán: Geschichten comitente Eidgenossenschaft), así como dos crónicas de Petermann Etterlin y Johannes Stumpf. 

Sinopsis de la trama

La enemistad fatídica del tirano Gessler , gobernador de los cantones suizos, y Guillermo Tell, un cazador oscuro, comienza durante una tempestad en el lago de Lucerna, cuando Tell desafía las furiosas olas al  remar y llevar a la seguridad a un campesino que es perseguido por los jinetes del gobernador. "El lago puede tenga compasión de él; Pero el gobernador, nunca", dice Tell

Su opinión sobre el sanguinario Gessler es compartida cada vez más por los campesinos cuando el opresor llena las viejas cárceles, construye una enorme nueva cárcel en Altdorf para más víctimas y pone ahí su gorra sobre un poste como su representante, ordenando que todos los que pasaran deben inclinarse ante ella, o pagar con la pena de muerte. 

La ira pública se aviva en la rebelión cuando Gessler ciega un anciano por un delito menor sin importancia. Tell, el individualista, se mantiene al margen de los consejos de los rebeldes, pero promete su ayuda cuando sea necesario.

Un amigo de los campesinos es  el envejecido Barón de Attinghausen, pero su sobrino y heredero, Ulrich de Rudenz, fascinado por el esplendor de la corte de Gessler y su amor por Bertha, pupila del gobernador, se alía con el tirano.

 El barón advierte a Ulrich que Bertha es utiliza sólo como un cebo para el y que las personas amantes de la libertad prevalecerán en el final, pero el joven va a unirse a Gessler. 

Sin embargo,Mientras ellos están cazando juntos,  Bertha revela que ella lo amará sólo si se une en la lucha para liberar a su propio pueblo de garras de Gessler.

Tell se prepara para visitar a su suegro, un líder de los rebeldes , su esposa, temerosa de que el gobernador le cuente como un enemigo, le pide en vano que trate de posponer el viaje prometido. Tell insiste en que no tiene nada que temer, y se pone en marcha con su ballesta, acompañado por Walter, su hijo. Pasan la prisión donde Tell, fallando a saludar a la Gorra del gobernador, es agarrado por un soldado de la guardia. 

Varios campesinos tratan de rescatarlo cuando aparece la partida de cacería del gobernador y Gessler exige una explicación del cazador. Tell declara que su fracaso al saludo fue un descuido, y el gobernador comenta que ha oído que se dice que el es un maestro del arco. 

Walter presume con: "Sí, mi señor! Mi padre puede golpear una manzana en cien metros". 

Gessler, dice: "muy bien, tu deberás demostrar tu habilidad. Dispara a una manzana en la cabeza del chico. Si pierdes, tu cabeza deberá pagar la multa."

Los espectadores están horrorizados. Tell cae sobre sus rodillas, implorando a Gessler a retirar una orden tan barbara. Desnuda su propio pecho, pero el gobernador se ríe y dice: "no es la vida lo que quiero, pero si el tiro — como  la prueba de tu habilidad." 

El chico habla: "¡ Vamos, padre! No tengas miedo. Te prometo que no me movere". 

Tell quita dos flechas de su aljaba, pone  una en su cinturón, apunta al objetivo y dispara la otra en su camino. El niño sigue en pie. Walter corre a su padre, llorando: "¡ aquí está la manzana, padre! Yo sabía que nunca me pegaría!"

Tell cae sobre sus rodillas para abrazar a su hijo, pero no ha terminado Gessler con él. "Una palabra contigo, Tell," ordena. "Vi que colocaste una segunda flecha en el cinturón... ¿Cuál era el objeto?"  a lo que Responde Tell: "Si la primera flecha hubiera alcanzado mi hijo, la segunda habría ido a través de tu corazón".

Por esta respuesta, Gessler ordena que sea atado y llevado a la prisión en Küssnacht am Rigi por su amenaza; 

Pero una gran tormenta surge que demuestra ser salvación del cazador. Puesto que sólo él puede tomar el barco a través de la tormenta, sus guardias son ordenados soltar sus ataduras y Tell se dirige a una cornisa de la orilla, salta y con sus pie empuja el barco de sus captores en las olas. Ahora, le dice a un pescador, que el está planeando "una acción que estará en boca de todos".

Mientras tanto, Bertha ha sido sacada por los hombres de Gessler. Ulrich, quien antes había condenado a su maestro por la prueba de Tell y había declarado que seguir guardando silencio sería traición a su país y a su rey, se ha pasado totalmente al lado de su pueblo. Pero regresa demasiado tarde para encontrar vivo al viejo barón de Attinghausen ; su tío ha muerto con este mandamiento a los campesinos: "se pasa el día de los nobles. El nuevo día de la gente es a la mano... se corta la flor de la caballería, pero hay olas libertad  conquistando su bandera en alto... Unanse rápidamente, los hombres — hay que retenerla rapido para siempre... Ser uno — ser uno — ser uno---"

Ulrich reúne a los campesinos y es aclamado como su líder. El ordena que armen y esperen una señal de fuego en las cumbres montañosas, para luego abatirse sobre el tirano. 

Sin embargo, hay una figura más ominosa en la revuelta, se oculta en la cima de una colina que domina una carretera. 

Tell, con su ballesta en la mano, espera a Gessler, que se esta por entrar en el paso siguiente. Gessler pronto aparece con su séquito. 

El camino es cerrado por Armgart, una mujer campesina y sus siete hijos. Ella llora al gobernador: "misericordia, señor! Perdon!... Perdon!... Mi marido se encuentra en prisión. Mis hijos lloran por el pan. Ten Lástima, señor, ten piedad de mí!"

Gessler grita: "Hazte a un lado o por el cielo, te pasare encima!" Armgart  y sus hijos se arrojan ante los caballos, clamando: "muy bien, entonces pasen sobre nosotros." Gessler grita: "he sido un gobernante demasiado suave  para estas personas. De ahora en adelante, tengo que cambiar. Yo proclamaré una nueva ley en toda la tierra. Lo haré---"

La oración nunca está terminada; una flecha atraviesa su cuerpo. Apretando su pecho, Gessler llora: "es un trabajo de Tell!... Oh Señor, ten misericordia de mi alma!" Armgart se regocija: "muerto, muerto! Tambalea, se cae!... Mira, los niños! Esto es tal y como un tirano muere!"

El vortice que mató a Gessler enciende los fuegos de la señal de la revolución, y al amanecer los campesinos y obreros están echando abajo las cárceles. En una se encuentra Bertha; le rescatan cuando los soportes ardientes de madera están a punto de caer en ella. 

Los campesinos liberados, con Ulrich y Bertha entre ellos, ahora salen en direccion a casa de Tell  con el grito: "¡ viva William Tell, nuestro protector y Salvador!".

Bertha, saluda a los plebeyos como camaradas, pide ser admitida en la Liga de la libertad. 

Su solicitud es aprobada y ella da su mano a Ulrich. Quien Proclama: "Y a partir de este momento todos mis siervos son libres!"

Pero pronto vienen palabras de  que Albert, el emperador de Austria, ha sido asesinado por su propio sobrino John.

 Un día, la esposa de Tell recibe una visita en su casa; presumiblemente es un monje, pero Tell pronto lo reconoce como John disfrazado, huyendo de sus supuestos captores. John, sabiendo que Tell ha matado a Gessler, espera  palabras de aprobación desde el arquero, quien, en cambio, denuncia su crimen. 

Sin embargo, Tell ayuda a John huir, a condición de que John termine por expiar su crimen tan pronto como sea posible.

Representaciones de la obra.

Se celebró la primera ejecución pública de Wilhelm Tell de Schiller en Weimar bajo la dirección de Johann Wolfgang Goethe en 17 de marzo de 1804.  En los veranos de 1912 a 1914 y otra vez entre 1931 y 1939, la obra de Schiller fue representada en Interlaken. Fue filmada en versiones tanto alemán e inglés en 1934, ambas versiones protagonizada por los mismos actores principales (Conrad Veidt era Gessler). Desde 1947 la obra se ha realizado anualmente en Interlaken, en el Tellspiele.  En 2004 la obra de Schiller se celebró por primera vez en el Prado de Rütli (alemán: Rütliwiese), con motivo de su bicentenario. Desde 1938 también se ha realizado cada fin de semana del día del trabajo en New Glarus, Wisconsin en inglés y hasta hace poco también en alemán. 

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Bibliografia:

Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.

Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012

https://www.ecured.cu 

www.wikipedia.org

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