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lunes, 23 de diciembre de 2019

Santa Claus - San Nicolás - Papá Noel - Resumen



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Santa Claus


El Santa Claus es un personaje folclórico , de naturaleza arquetípica , de ficción y mítica relacionada con el festival de Navidad con profundas raíces en los rituales y las creencias antiguas. Está asociado con la Madre Navidad .       Se trata de un personaje basado en la figura del obispo cristiano de origen griego llamado Nicolás, que vivió en el siglo IV en Anatolia, en los valles de Licia (en la actual Turquía). Era una de las personas más veneradas por los cristianos de la Edad Media, del que aún hoy se conservan sus reliquias en la basílica de San Nicolás de Bari, Italia.
Personaje legendario que según la cultura occidental trae regalos a los niños por Navidad (la noche del 24 al 25 de diciembre)


Papá Noel como se lo representa comúnmente, no se reduce a la función "educativa" que dominaría su uso actual. Puede verse como una construcción sincretista relativamente moderna pero con orígenes lejanos: si Nicolás de Myra o Nicolás de Bari es considerado tradicionalmente como el santo en el origen de Santa Claus, este personaje cosmopolita es el fruto de una mezcla entre varias tradiciones, cuentos, leyendas y folklores. La socióloga Martyne Perrot resume este sincretismo: “la idea de que Santa Claus es estadounidense es parcialmente cierta porque la construcción de este personaje está de hecho vinculada a la historia de los inmigrantes de Nueva York; Él es un personaje migrante, que ha tomado un poco de todos los países por donde pasó y es rico en varios préstamos culturales. »

Navidad se refiere al día de la Natividad , es decir, el día del nacimiento de Jesús  : por lo tanto, Papá Noel está sobre todo vinculado a una fiesta cristiana.

Durante mucho tiempo, celebramos la Natividad y la Epifanía , fijada para el 6 de enero, el mismo día. En el siglo iv, bajo el reinado del emperador Constantino , la primera celebración cristiana de Navidad tiene lugar en Roma el 25 de diciembre de 336 y se deducía que los dos eventos se celebran por separado.

Un festival pagano asociado con el solsticio de invierno.
La reconciliación de la fiesta de Navidad con la de Saturnalia en la antigua Roma se ha hecho durante mucho tiempo. Marcado por grandes celebraciones populares, las Saturnales vieron desaparecer las barreras sociales: se organizan comidas, intercambian regalos, se ofrecen figuritas a los niños y se colocan plantas verdes en las casas, en particular el acebo , el muérdago y la hiedra . A partir de 274 , las Saturnalia se extienden el 25 de diciembre por los Dies Natalis Solis Invicti "el día del nacimiento del Sol Invictus  ", el regreso del sol , la extensión del día.

Durante mucho tiempo, el año comenzó con los primeros días de la primavera , que también dieron lugar a los ritos. Símaco escribió al final del siglo iv como a "principios de marzo, en la ciudad, que vio pasar a la costumbre de dar regalos en recuerdo de Tacio rey que fue el primero en leer los signos de los buenos auspicios de el año que viene en las ramas del árbol fértil que estaba en el bosque sagrado de Strena . "  Algunos comentaristas judíos y cristianos han escrito que los festivales de Jánuca y de la Natividad se crearon para contrarrestar las celebraciones del" sol invicto". En la Edad Media , la fiesta de los tontos dio lugar a tanto exceso que fue limitado, incluso recortado.

Otros orígenes paganos

¿El agárico de moscas o cardo falso en las decoraciones de Navidad es un avatar de este hongo utilizado por los chamanes siberianos?
El etnobotánico Jonathan Ott   sugirio la idea de que el equipo rojo y blanco de Santa Claus está vinculado a al cardo falso utilizados por los chamanes de Siberia por sus propiedades psicoactivas que alteran el estado de conciencia, que puede así alcanzar su "vuelo" a través del agujero de humo de una yurta (este ritual chamánico es análogo al paso de Santa Claus por las chimeneas). El historiador Ronald Hutton juzga esta tesis sin una base seria. El reno volador podría simbolizar el uso de cardo falso por los chamanes Sami.

Otras hipótesis vinculan a Santa Claus con la mitología nórdica . Podría tener su origen en los dioses Thor , un anciano vestido de rojo y con una barba blanca que viajaba en su carro tirado por cabras, u Odin montando a Sleipnir , su caballo de ocho patas (avatar del trineo de Santa , tirado por ocho renos). Algunos etnólogos como Arnold van Gennep , quieren ver el sustituto o la supervivencia de un supuesto dios celta Gargan con una capucha y botas.

La leyenda de San Nicolás, una recuperación de las tradiciones paganas.
Con la llegada del cristianismo , hubo varias reformas para tratar de eliminar los viejos rituales: en Francia, bajo el Antiguo Régimen , el 1 ero de enero es establecido como el primer día del año calendario por el Edicto de Roussillon,  9 de agosto de 1564, pero otros estados lo habían adoptado antes, como el Sacro Imperio Romano . En el lado de Lyon , antes de este edicto, por ejemplo, el año comenzó el 25 de diciembre.

La leyenda de San Nicolás se estableció desde la Edad Media  : se celebra el 6 de diciembre , pero según el calendario juliano , el día cae el 19 de diciembre . Este rito, naturalmente, se confunde con aquellos, mayores, de celebración del solsticio de invierno. Una figura popular en la hagiografía cristiana, su culto se desarrolló rápidamente en Europa occidental después de la llegada de sus reliquias a Bari en Italia en 1087.

Durante las Cruzadas , en el siglo ix, sus restos fueron robados por los comerciantes italianos . Las reliquias han sido transferidas a Bari. También se dice que un caballero de Lorena recuperó uno de sus nudillos y se lo ofreció a la iglesia en Puerto. Convertido en lugar de peregrinación , la ciudad pasa a llamarse Saint-Nicolas-de-Port . San Nicolás se convierte en el santo patrón de Lorena . En 1477 , el duque de Lorena, René II , le atribuyó su victoria contra Carlos el Audaz. Posteriormente, su leyenda estará vinculada a la Natividad. Se convertirá en casi toda Francia a "Papa Noël" o "padre de la Natividad  ".

En Bari , la reliquia habría producido milagros. Según una leyenda, San Nicolás resucitó a tres niños cortados por un horrible carnicero. Luego se le presenta como el santo patrón de los niños pequeños. Por eso, en su memoria, el 6 de diciembre de cada año, principalmente en los países del norte y este de Europa (especialmente en el este de Francia en Alsacia , en Metz , en Nancy y en Saint -Nicolas-de-Port), la costumbre dicta que un personaje, vestido como imaginamos que San Nicolás era (barba grande, trasero de obispo, mitra , gran prenda con capucha), luego va de casa en casa a dar regalos a los niños que se han portado bien. En el siglo la xvi, la leyenda del santo se enriquece con el carácter del hombre del saco que castiga a los niños desobedientes (según algunas tradiciones, en realidad esto sería el carnicero de la leyenda). En Francia, desde el siglo xii, también, la edad que presidió la procesión después se denominó "Navidad".

En historiografía , el "hombre de invierno" se remonta a la Edad Media, es este hombre desgastado que viene a calentarse con fuego nuevo (el gran tronco consagrado) y a quien le ofrecemos regalos. En el siglo xviii, la idea de la Navidad como un día santo de la familia hizo su camino como la aristocracia de los burgueses y artesanos. Durante la primera revolución industrial , se estableció un proceso que combinaba obsequios, intercambios y momentos de generosidad hacia los niños: fue la invención de la vitrina llena de juguetes y el mito de la chimenea, profundamente urbano.

Reforma, Papá Noel y San Nicolás de los Flandes holandeses
En el momento de la Reforma , los protestantes luteranos , que rechazaron el papel de mecenazgo de los santos, reemplazaron a San Nicolás con el niño Jesús (la humanidad alemana). En los Países Bajos , San Nicolás se transformó después de la Reforma en una figura semi- laica , Sinter Klaas por la influencia de los hugonotes . En Canadá, los católicos de habla francesa usarán el personaje del niño Jesús durante mucho tiempo, mientras que Santa Claus será responsable de distribuir regalos a los jóvenes angloparlantes. En el siglo xviii, los gobernantes alemanes comienzan un proceso de secularización : las figuras cristianas son reemplazadas por antiguos símbolos germánicos. Es el regreso de las pequeñas personas de las hadas , los elfos y el viejo hombre de Navidad (el Weihnachtsmann ) que distribuye árboles de Navidad decorados con regalos.

La historiografía de Santa Claus es muy compleja al final del siglo  xvii, un "padre de Navidad  " en grabados ingleses, que se refiere a las mascaradas establecidas desde hace tiempo en el momento del solsticio de invierno en toda las Islas británicas . La tradición de Santa Claus, por lo tanto, parece tener orígenes en el norte de Europa .

El norteamericano Papá Noel cuyo nombre es en sí mismo una deformación del holandés Sinterklaas ( San Nicolás ) . Es, por su apariencia, en parte inspirado por Julenisse , un elfo nórdico que trae regalos, durante el festival de mediados de invierno llamado Midtvintersblot .

¿Santa Claus siempre ha estado vestido de rojo, con barba y gorra puntiaguda? No: las imágenes francesas lo muestran alrededor de 1870-1890 como un anciano vestido con un abrigo principalmente verde y, a veces, azul . Un poco antes de 1914, se vistió de rojo .

De San Nicolás a Santa Claus
Papá Noel como lo conocemos hoy proviene de un triple movimiento en profundidad, la americanización , la estandarización y la descristianización. Se hizo popular en la segunda mitad del siglo xix en los Estados Unidos , una nación de inmigrantes, la mayoría de los protestantes que se relacionan con ellos tradiciones y leyendas de los países fríos, renos, elfos y sus abetos europeos. Lleva el nombre de Santa Claus, inspirado directamente por San Nicolás de los Flandes holandeses .

En 1821, el libro Un regalo de año nuevo, para los pequeños de cinco a doce  se publicó en Nueva York (bajo la influencia de los holandeses que, al fundar nueva Amsterdam en el siglo xvii, importaron la Fiesta de San Nicolás). Contiene el poema anónimo Old Santeclaus que describe a un anciano que trae regalos a los niños en un trineo tirado por renos.

El 23 de diciembre de 1823, el periódico Sentinel en Troy , Nueva York , publica anónimamente (pero atribuido al profesor estadounidense Clement Clarke Moore o al mayor Henry Livingston Junior ) el poema Una visita de San Nicolás en el que se presenta a San Nicolás como un elfo comprensivo, regordete y sonriente, que distribuye regalos en las casas y se mueve en un trineo volador tirado por ocho renos llamados respectivamente:  Dasher, Dancer, Prancer , Vixen, Cometa, Cupido, Donder  y Blitzen. Este poema jugó un papel muy importante en la elaboración del mito actual, retomando los atributos de San Nicolás (barba blanca, ropa roja y capucha) pero intercambiando su mitra, su bastón y su burro por una gorra roja, un azúcar cebada y un trineo mientras se deshace del padre Fouettard (Látigo). Después del periódico Sentinel en 1823, fue retomado en los años siguientes por varios periódicos británicos y estadounidenses (especialmente bajo la influencia de los ilustradores John Tenniel para el semanario Punch en 1850 y Thomas Nast en Harper's Weekly en 1863, quienes fijaron la figura del Papá Noel que conocemos hoy, un anciano alegre y regordete con una barba blanca de 153 a 193 años, pantalones holgados sostenidos por un cinturón negro y una túnica forrada con piel blanca, gorra roja y costal lleno de juguetes), luego traducido en varios idiomas y distribuido en todo el mundo.

No parece que la fiesta de San Nicolás reapareciera en Nueva York durante la Guerra Revolucionaria , para revivir la memoria del origen holandés de la ciudad, antes llamada Nueva Amsterdam  : esta tesis fue refutada por Charles W. Jones, quien afirma no haber encontrado documentación que lo respalde. Howard G. Hageman, quien mantiene la existencia de una fiesta popular de San Nicolás entre los primeros colonos holandeses en el valle del Hudson a pesar de la hostilidad de la jerarquía protestante, dice sin embargo que esta tradición holandesa de celebrar San Nicolás había desaparecido por completo cuando Washington Irving fundó la Sociedad de San Nicolás de Nueva York en 1835.

El villancico .
Alrededor de 1850, la transición de la celebración de San Nicolás a la Navidad se fija en el Reino Unido, en relación con Charles Dickens y sus "Libros de Navidad", que tienen mucho éxito (las traducciones al francés son disponible menos de diez años después). En 1863, el periódico neoyorquino Harper's Weekly representaba a un "Papá Noel" vestido con un traje decorado con pieles blancas y un ancho cinturón de cuero. Durante casi treinta años, Thomas Nast , ilustrador y caricaturista del periódico, luego rechaza con cientos de dibujos todos los aspectos de la leyenda de Santa Claus y le da al mito sus principales características visuales: un hombrecito redondo, vestido en piel, la pipa en la esquina de la boca como un holandés (en particular en un libro de color de 1866 titulado Santa Klaus y sus obras donde se establece el color rojo del abrigo, pero aún no el blanco de la piel a veces coloreada oscuro). También es Nast quien, en un dibujo de 1885, estableció la residencia oficial de Santa Claus en el Polo Norte . Las razones para la elección de un país frío y distante no están claras, pero ciertamente están relacionadas con la iconografía de Santa Claus vestido con gusto y usando un trineo tirado por renos. El nieto de Nast afirmó que la elección de su abuelo fue dictada por el hecho de que este polo es equidistante de la mayoría de los países del hemisferio norte. Esta idea fue tomada al año siguiente por el escritor George P. Webster, quien especificó que "su fábrica de juguetes y su hogar, durante los largos meses de verano, están ocultos en el hielo y la nieve del Polo Norte".

función
Ya sea que se llame Papá Noel o Papá Noel en inglés , Weihnachtsmann en alemán o Papá Noel, su función principal es distribuir regalos a los niños en los hogares durante la noche de Navidad, que tiene lugar todos los años del 24 al 25 de diciembre.

Incluso si el mito puede variar mucho de una región a otra, en particular debido al clima del 25 de diciembre que puede ir desde el comienzo del invierno en el hemisferio norte hasta el comienzo del verano en el hemisferio sur , generalmente lo imaginamos como un hombre gordo con una larga barba blanca, vestido con ropa roja cálida con un borde de piel blanca  ; los elfos le ayudan a preparar regalos. Y que Distribuye a bordo de un trineo volador tirado por renos .

Entra en las casas junto a la chimenea y deposita los regalos en zapatos dispuestos alrededor del árbol de Navidad o delante de la chimenea, en calcetines provistos para este fin colgados en la chimenea (en América del Norte y Estados Unidos), o simplemente debajo del árbol. En Islandia , coloca un pequeño regalo en un zapato que los niños dejan en el borde de una ventana a principios de diciembre. En Quebec , los regalos al pie del árbol están en orden, además de las "  medias de Navidad  " colocadas en la chimenea en las que ponemos pequeñas sorpresas.

Renos de Santa Claus .
Hasta el final del siglo xx, Santa tiene ocho renos (Tornado, Bailarín, Furia, Pisador, Cometa, Cupido, truenos y relámpagos). El noveno, llamado Rudolph, fue creado en 1939 por el poeta Robert L. May en un cuento en el que Santa Claus enfrenta condiciones climáticas tan malas que corre el riesgo de retrasarse en la entrega de regalos. . En esta historia, logra distribuirlos gracias a la nariz luminosa de Rudolph que lo guió en la tormenta.

En 2001, se estrenó una película animada en inglés con personajes de plastilina cuyo héroe es Robbie el reno que sueña con convertirse en un miembro del equipo de Santa como su padre.

Lugar de residencia

Oficina de correos de Santa Claus en Rovaniemi .
El supuesto lugar de residencia de Santa es muy controvertido. Según los noruegos, vive en Drøbak , a 50  km al sur de Oslo . Para los suecos , está en Gesunda , al noroeste de Estocolmo , y para los daneses en Groenlandia . Los estadounidenses todavía consideran que vive en el Polo Norte. En 1927, los finlandeses decretaron que Santa Claus no podía vivir allí, porque tenía que alimentar a sus renos: arreglaron su residencia en Laponia , en Korvatunturi , entonces, esta región estaba un poco aislada, lo hicieron acercarse La ciudad de Rovaniemi en el pueblo de Santa Claus . Desde 1999, Ded Moroz , el primo ruso de Santa Claus, con su nieta Snégourotchka , tiene una residencia oficial en la ciudad de Veliki Oustioug , en el norte de Rusia. En Canadá, una gran parte de la población cree que reside en el Polo Norte , seguro de que estaría en el extremo norte de Canadá. Según la famosa canción de Joseph (Pierre Laurendeau), interpretada por Les Colocs , el personaje es de hecho quebequense, como lo indica el título, Le Père Noël c't'un Québécois .

En 1953, Réal Rousseau y Jacques T. Melchers construyeron la casa de verano de Santa Claus en Val-David, en Laurentians , Quebec . Papá Noel se mudó allí el mismo año y llegó allí en helicóptero. Regresa allí cada verano y ha recibido casi 3 millones de visitantes.

En el Pacífico, Christmas Island también afirma ser un segundo hogar para Santa Claus. Turquía , que mantiene las reliquias de San Nicolás en la región turística de Antalya , está también en el juego.

En algunos países, el servicio postal puede procesar una carta enviada a Santa Claus (independientemente de la dirección ingresada: Polo Norte, Laponia u otro), que responde a los remitentes jóvenes.

En el mundo
En Canadá
H0H 0H0 es un código postal utilizado por Canada Post para enviar millones de cartas al año a Santa Claus en el Polo Norte . En 1974, el personal de Canada Post en Montreal recibió una cantidad considerable de cartas dirigidas a Santa Claus y estas cartas fueron tratadas como "indistribuibles". Como los empleados no querían que los remitentes, la mayoría de ellos niños, se sintieran decepcionados por la falta de respuesta, comenzaron a responder ellos mismos. La cantidad de correo dirigido a Santa Claus ha aumentado cada año, hasta el punto en que Canada Post decidió poner en marcha un programa formal de respuesta a las cartas dirigidas a Santa Claus en 1983. Se reciben aproximadamente un millón de cartas para Santa Claus cada una. año, algunos de los cuales provienen de países distintos de Canadá . Cada remitente recibirá una respuesta en el idioma que solía escribirle a Santa Claus.

Canada La Oficina de Correo ha establecido una dirección especial para Santa Claus, con su código postal dedicado  : Santa Claus, Polo Norte H0H 0H0, Canadá. El código postal "H0H 0H0" fue elegido en semejanza con la risa característica de Santa Claus (en inglés): "¡Ho! Ho! Ho! ".

El 22 de diciembre de 2010, el Ministro de Ciudadanía e Inmigración de Canadá dijo que le había entregado su certificado de ciudadanía .

En Francia

Imagen humorística de Henry Gerbault (antes de 1913): un Papá Noel verde con una gorra puntiaguda que llevaba una capucha llena de regalos.
Apariencia de la expresión en francés
De acuerdo con la Base Histórica del Vocabulario Francés, el primer uso atestiguado de la expresión nominal Santa Claus se encuentra en el número de La Revue comique au use des gens grave publicado en 23 de diciembre de 1848 :

"- Pan! pan! 
- Quien esta ahi ? 
- Viejo Papá Noel de 1848. 
- ¡Bromista! 
- No hay bromista; Realmente soy Papá Noel que viene a visitarte. Abre que me muero de frío. 
- Entra, entonces; pero, francamente, apenas te esperaba. ¿Por qué no te caíste en mi casa junto a la chimenea, según la usanza normal ? "

El Tesoro de la lengua francesa computarizada conserva como el primer empleo significativo de Santa Claus que hizo el escritor George Sand en su Histoire de ma vie , publicado en 1855 :

"Lo que no he olvidado es la creencia absoluta que tenía al bajar por el tubo de la chimenea del pequeño Papá Noel , un buen anciano con barba blanca que, a medianoche, tuvo que ven y pon en mi zapatito un regalo que encontré allí cuando desperté 32 . "

Leyenda de morlac
Una leyenda nacida de las entrañas del bosque de Morlac cuenta que Santa Claus solo aparece una vez cada dos años. De hecho, es en este bosque misterioso donde uno de los 9 renos , Cupido, se habría extraviado durante una distribución de regalos. Para expresar su tristeza, Santa Claus acompañado de sus 8 renos ahora solo aparecería en años impares.
La fecha de la desaparición de Cupido coincide extrañamente con el primer descubrimiento de marfil en dientes humanos.


La dimensión mercantil de Navidad no debe ser eliminada: se trata de un sistema  por lo menos desde mediados del siglo xix. Como lo demuestra Martyne Perrot , “es una celebración y una práctica que están estrechamente relacionadas con los diversos cambios en el comercio, ya sea para la joyería o el desarrollo de grandes almacenes. Los que surgen, desde el siglo xix, y diversas innovaciones que perduran aún hoy en día: los catálogos que generan tendencias y carteles publicitarios con los primeros personajes que encarnan la Navidad, el papel de envoltura, o la introducción de las primeras vitrinas animadas en grandes almacenes . "

La idea de que Santa Claus fue dibujado por la compañía Coca-Cola en 1931 es una leyenda urbana. Un estudio de la representación de Santa Claus en años anteriores muestra que la apariencia que conocemos hoy ya estaba muy extendida, incluido su color rojo, utilizado desde 1866, e incluso antes, por ejemplo, en los Países Bajos.  Ya en 1896, Santa Claus apareció ya vestido de rojo y blanco, esencialmente en su forma actual, en varias portadas de la revista Puck . Por lo tanto, este color es el que se asocia principalmente con la mitra  : sin embargo, cuando miramos la iconografía de San Nicolás durante varios siglos, el hábito adquiere múltiples colores ... Coca- Cola, en 1931, asoció su marca con representaciones de Santa Claus, hechas por el ilustrador Haddon Sundblom que trabajó durante mucho tiempo para la Agencia de Publicidad D'Arcy: se inspiró en el poema Una visita de San Nicolás que data de 1822. Muchas compañías ya habían usado su imagen en anuncios, como el fabricante de plumas Waterman en 1907, el fabricante de neumáticos Michelin  en 1919, el fabricante de jabones Colgate en 1920 e incluso Coca-Cola, que se hizo cargo en la década de 1920. luego las ilustraciones de Thomas Nast . Sin embargo, es probable que Coca-Cola si haya contribuido en gran medida a arreglar la imagen actual de Santa Claus.

En las regiones europeas donde no existía la tradición de Santa Claus, la llegada de Santa Claus en su forma actual podría sentirse como la intrusión de un feriado estadounidense en un contexto principalmente comercial, lo que podría haber provocado algunas Reacciones de rechazo. Así, el 23 de diciembre de 1951, un habitante de  Dijon particularmente entusiasta quemó la efigie de Santa Claus en la explanada de la catedral.

Hoy, Santa Claus también se usa, el 25 de diciembre, en países sin tradición cristiana , como China , como una herramienta de ventas y como una oportunidad para ofrecer regalos, decorar la ciudad y reunir a la familia,  El Costal de Santa Claus puede ser una canasta o una especie de gran bolsa marrón en la que se deben guardar los regalos de los niños.

"La marca" Santa Claus "tiene un valor de $ 1.6 trillones, mientras que Apple tiene un valor de $ 87.3 mil millones", dijo David Haigh , CEO de Brand Finance en 2013, y agregó: "No es sorprendente que marcas como Coca-Cola , Volkswagen o KFC se apresuren a obtener su apoyo. "

Todas estas marcas son conocidas en todo el mundo, como la imagen actual de Santa Claus, que en última instancia es también el fruto de una globalización de la imaginación, cuyos puntos de referencia tienden a ser uniformes debido a los patrones de consumo.

Nombres de santa
Santa Claus es generalmente reconocido y celebrado en la mayoría de los países europeos y norteamericanos. En otros lugares, quien distribuye regalos durante las vacaciones de invierno, incluidos el nombre, la apariencia, el historial y la fecha de llegada, varía ampliamente. En América Latina, generalmente se designa con el término "Papá Noel", pero esta denominación conoce algunas variaciones en ciertos países. En Asia, los países que han adoptado esta tradición occidental también celebran la Navidad y el distribuidor tradicional de regalos, durante la temporada navideña, como Hong Kong , Filipinas (país católico), Timor Oriental , Corea del Sur. Sur , Malasia , Singapur , India y las comunidades cristianas de Asia Central y Medio Oriente . Los cristianos en África y Oriente Medio perpetúan la tradición de Navidad desde el siglo xix y el siglo xvi.  Los antiguos descendientes coloniales siguen la tradición de sus antepasados.






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Bibliografia:


www.wikipedia.org
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu 


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jueves, 10 de diciembre de 2015

Los viajes de San Pablo - Resumen

Los viajes de San Pablo
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  •                    De San Pablo mismo sabemos que nació en Tarso, en Cilicia (Hechos, xxi, 39), de un padre que era ciudadano romano (Hechos, xxii, 26-28; cf. xvi, 37), en el seno de una familia en la que la piedad era hereditaria (II Tim., i, 3) y muy ligada a las tradiciones y observancias fariseas (Fil., iii, 5-6). San Jerónimo nos dice, no se sabe con qué razones, que sus padres eran nativos de Gischala, una pequeña ciudad de Galilea y que lo llevaron a Tarso cuando Gischala fue tomada por los romanos ("De vir. ill.", v; "In epist. ad Fil.", 23).                                  



1.            Jerusalén Despues de su conversión y retiro inicial , se refugia en la ciudad, donde es aceptado en la comunidad cristiana y demas hechos que ocurrieron allí. (Gal., 1: 18)

2.            Jope Pedro tuvo la visión por la que Dios concede el don del arrepentimiento a los gentiles (Hech. 10; 11:5–18). Pedro levantó a Tabita de los muertos (Hech. 9:36–42).

3.            Samaria Felipe ministró en Samaria (Hech. 8:5–13), y posteriormente Pedro y Juan enseñaron allí (Hech. 8:14–25). Después de que hubieron conferido el don del Espíritu Santo, Simón el mago intentó comprarles ese don (Hech. 8:9–24).

4.            Cesarea Allí, después de que un ángel ministró a un centurión llamado Cornelio, Pedro permitió que éste fuera bautizado (Hech. 10). En este lugar, Pablo se defendió ante Agripa (Hech. 25–26; véase también JS—H 1:24–25).

5.            Damasco Jesús apareció a Saulo (Hech. 9:1–7). Después que Ananías le restauró la vista, Saulo se bautizó e inició su ministerio (Hech. 9:10–27).

6.            Antioquía (en Siria) Allí se les llamó cristianos a los discípulos por primera vez (Hech. 11:26). Agabo profetizó una gran hambre (Hech. 11:27–28). Surgió una gran disensión en Antioquía en cuanto a la circuncisión (Hech. 14:26–28; 15:1–9). Pablo dio comienzo en Antioquía a su segunda misión con Silas, Bernabé y Judas Barsabás (Hech. 15:22, 30, 35).

7.            Tarso Ciudad natal de Pablo, adonde le enviaron los líderes de la Iglesia para protegerlo (Hech. 9:29–30).

8.            Chipre Después de ser perseguidos, algunos santos se marcharon a esta isla (Hech. 11:19). Pablo viajó por Chipre en su primer viaje misional (Hech. 13:4–5), y después lo hicieron Bernabé y Marcos (Hech. 15:39).

9.            Pafos Pablo maldijo a un mago en este lugar (Hech. 13:6–11).

10.          Derbe Pablo y Bernabé predicaron el Evangelio en esta ciudad (Hech. 14:6–7, 20–21).

11.          Listra Cuando Pablo sanó allí a un hombre paralítico, él y Bernabé fueron aclamados como dioses. Pablo fue apedreado y dado por muerto, pero revivió y siguió predicando (Hech. 14:6–21). Lugar natal de Timoteo (Hech. 16:1–3).

12.          Iconio Durante su primera misión, Pablo y Bernabé predicaron en este lugar y los amenazaron con apedrearlos (Hech. 13:51–14:7).

13.          Laodicea y Colosas Laodicea era una de las ramas de la Iglesia que Pablo visitó y de las que recibió epístolas (Col. 4:16). Es también una de las siete ciudades que se mencionan en el libro del Apocalipsis (las restantes son Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis y Filadelfia; véase Apoc. 1:11). Colosas está a 18 km al este de Laodicea, y Pablo escribió a los santos que vivían allí.

14.          Antioquía (en Pisidia) Durante su primera misión, Pablo y Bernabé enseñaron a los judíos que Cristo era descendiente de David. Pablo ofreció el Evangelio primero a Israel, luego a los gentiles. Él y Bernabé fueron perseguidos y expulsados (Hech. 13:14–50).

15.          Mileto Mientras estuvo allí durante su tercera misión, Pablo advirtió a los ancianos de la Iglesia que “lobos rapaces” entrarían en el rebaño (Hech. 20:29–31).

16.          Patmos Juan estaba cautivo en esta isla cuando recibió las visiones que componen el libro del Apocalipsis (Apoc. 1:9).

17.          Éfeso Apolos predicó con poder en este lugar (Hech. 18:24–28). Durante su tercera misión, Pablo enseñó dos años en Éfeso y convirtió a mucha gente (Hech. 19:10, 18). Allí confirió el don del Espíritu Santo mediante la imposición de manos (Hech. 19:1–7) y efectuó muchos milagros, incluso la expulsión de espíritus malignos (Hech. 19:8–21). Los adoradores de Diana instigaron un tumulto contra Pablo (Hech. 19:22–41). Parte del libro del Apocalipsis iba dirigido a la Iglesia en Éfeso (Apoc. 1:11).

18.          Troas Mientras Pablo se hallaba allí durante su segundo viaje misional, tuvo la visión de un hombre de Macedonia que pedía ayuda (Hech. 16:9–12). Durante su tercera misión en este lugar, Pablo levantó a Eutico de los muertos (Hech. 20:6–12).

19.          Filipos Pablo, Silas y Timoteo convirtieron allí a una mujer llamada Lidia, echaron a un espíritu inmundo y fueron azotados (Hech. 16:11–23). Recibieron ayuda divina y escaparon de la cárcel (Hech. 16:23–26).

20.          Atenas Durante su segunda misión a Atenas, Pablo predicó sobre el “dios no conocido” en la colina de Marte (el Areópago) (Hech. 17:22–34).

21.          Corinto Pablo fue a Corinto durante su segunda misión y se quedó con Aquila y Priscila; allí predicó y bautizó a mucha gente (Hech. 18:1–18). Desde Corinto, Pablo escribió su epístola a los romanos.

22.          Tesalónica Pablo predicó allí durante su segundo viaje misional, pero su grupo de misioneros tuvo que partir hacia Berea una vez que los judíos amenazaron su seguridad (Hech. 17:1–10).

23.          Berea Pablo, Silas y Timoteo hallaron almas nobles a las que enseñar durante el segundo viaje misional de Pablo. Los judíos de Tesalónica los siguieron y los persiguieron (Hech. 17:10–13).

24.          Macedonia Pablo enseñó allí durante su segundo y tercer viaje (Hech. 16:9–40; 19:21). Alabó la generosidad de los santos macedonios, quienes compartieron sus ofrendas con él y con los santos pobres de Jerusalén (Rom. 15:26;2 Cor. 8:1–5; 11:9).

25.          Malta Pablo naufragó en esta isla de camino a Roma (Hech. 26:32; 27:1, 41–44). Resultó ileso después de la mordedura de una víbora y sanó a muchos que estaban enfermos en Malta (Hech. 28:1–9).

26.          Roma Pablo predicó allí dos años cuando lo tuvieron arrestado en su propia casa (Hech. 28:16–31). Además, mientras estuvo preso en Roma escribió epístolas, o cartas, a los efesios, a los filipenses y a los colosenses, a Timoteo y a Filemón. Pedro escribió su primera carta desde “Babilonia”, que probablemente fuera Roma, poco después de las persecuciones de Nerón a los cristianos en el año 64. Por lo general, se cree que Pedro y Pablo padecieron el martirio allí.



Bibliografia:

www.wikipedia.org 
La Sagrada Biblia,Vulgata - Torres Amat, Barcelona,1884
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
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miércoles, 12 de marzo de 2014

El Coliseo o Coliseum - resumen


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El Coliseo o Coliseum 

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El Coliseo o Coliseum 
(en latín Colosseum , en italiano Colosseo ) 

 Es un anfiteatro de Roma que se construyó en el siglo I . Está situado justo al este del Foro Romano , y fue el más grande de los que se construyeron por el Imperio Romano . Conocido originalmente como Anfiteatro Flavio ( Amphitheatrum Flavium ), pasó a ser llamado Colosseum porque a su lado había una gran estatua, el Coloso de Nerón , un monumento dedicado al emperador Nerón que posteriormente sufrió transformaciones y llegó a desaparecer. 
 En la antigüedad también es posible que los romanos se refirieran al Coliseo por el nombre no oficial Amphitheatrum Caesareum , aunque este nombre podría haber sido estrictamente poético.

El originario nombre latino de Colosseum fue derivando, al llegar la Edad Media , hacia Coliseum , palabra que ha dado  en francés Colisée y el castellano Coliseo, que pasó a tener más aceptación que el de Anfiteatro Flavio . Como referente posterior para las grandes construcciones destinadas al espectáculo, se denominan también coliseos los grandes teatros y, en general, cualquier otro edificio notable.

El Coliseo fue un regalo del emperador Vespasiano en el pueblo. Tenía el carácter público y de edificio civil donde se ofrecían espectáculos gratuitos de lucha entre gladiadores y fieras salvajes, escenificaban batallas mitológicas y se hacían simulacros de batallas navales . Eran espectáculos diurnos al aire libre. Cada espectador ocupaba el espacio según su categoría dentro de la sociedad romana: los asientos inferiores eran para el emperador y los senadores . Los peores lugares, arriba de todo, estaban reservados para los esclavos , los extranjeros y las mujeres.

El Coliseo simboliza y glorifica el emperador Vespasiano . Fue creado para dar una imagen benefactora y con una clara intención propagandística. 

La construcción comenzó entre el año 70 dC y el 72 dC , y finalizó el 80 dC , durante el reinado del emperador Tito . 

 El lugar escogido fue un área plana en medio de un valle baja entre los cerros del Celi , Esquilino y Palatino . Durante el siglo II dC esta zona estaba densamente poblada pero fue devastada por Gran fuego de Roma el 64 dC , tras el cual Nerón embargó mucha superficie para sumarlo a su dominio personal. Construyó el inmenso palacio de la Domus Aurea , ante el cual se creó un lago artificial rodeado por pabellones, jardines y pórticos. El acueducto Aqua Claudia existente se extendía como agua de suministro a toda el área y el Coloso de bronce gigantesco de Nerón se establecía cerca de la entrada a la Domus Aurea . 

Para construir el Coliseo se demolió gran parte del palacio y el lago se desecó a través de una alcantarilla hacia el río Tíber .  Alrededor se construyeron las escuelas de gladiadores y otros edificios de apoyo. Según una inscripción reconstruida encontrada en el lugar, "el emperador Vespasiano dedicaba la porción que le tocaba del botín a construir este anfiteatro nuevo». Creen que esto se refiere a la inmensa cantidad de tesoro que los romanos consiguieron en la victoria de la Gran Revuelta judía del 70 dC . El Coliseo se puede interpretar así como un gran monumento triunfal construido en la tradición romana de celebrar grandes victorias. 

El Coliseo podía contener , se estima, entre 50.000 y 80.000 espectadores ,  y fue utilizado para combates de gladiadores y espectáculos públicos , tales como simulacros de batallas marinas (naumaquia) , además de las luchas entre gladiadores, también se realizaron muchos otros espectáculos:  , caza de animales, ejecuciones públicas, recreaciones de famosas batallas y obras de teatro basadas en la mitología clásica. 




  • La palabra naumaquia (en latín naumachia, del griego antiguo ναυμαχία/naumajía, literalmente «combate naval») designaba simultáneamente en época romana tanto al espectáculo en el que se representaba una batalla naval como a la piscina, o el edificio, en el que ésta se escenificaba.
También se hacían « Silva », recreaciones de paisajes naturales en la arena. Pintores , técnicos y arquitectos construían una simulación de un bosque con árboles y arbustos reales que se plantaban en la arena. Ponían animales para poblar el paisaje y sorprender a la multitud. 

Estos escenarios se podrían haber usado simplemente para mostrar un entorno natural a la población urbana, o como telón de fondo para la caza u obras que narraban episodios mitológicos . Ocasionalmente también se usaban para ejecuciones en las que el héroe de la historia, interpretado por el condenado a muerte, era asesinado de manera espantosa pero mitológicamente auténtica, siendo devorado por bestias o quemado hasta la muerte.

Los que estaban más cerca de la arena eran el emperador y los senadores y, de manera progresiva, se iban situando los estratos sociales de clases más bajas. Se completó el año 80 cuando gobernaba el emperador Tito , y fue modificado durante el reinado de Domiciano . 

Parece que solo durante los siglos XVI y XVII se consideró el Coliseo como un lugar sagrado. El papa Pío V  recomendó que los peregrinos reunieran arena del Coliseo como si fuera una reliquia , ya que estaba impregnada de la sangre de los mártires. 





Técnicas de Construcción

El Coliseo romano fue quizás la obra más grandiosa de la arquitectura romana, en él se utilizaron las más variadas técnicas de construcción . Las pilastras y los arcos son de travertino colocado sin argamasa . En las partes inferiores y en los sótanos se empleó la blanda volcánica de la misma manera. Muchos de estos sillares iban sujetos con grapas metálicas. Las vueltas que sostienen la cávea se hicieron vertiendo argamasa de cemento directamente en cerchas de madera, una innovación que aligeraba la fábricación. 

El hecho de que el edificio se encontrara sobre una laguna obligó a excavar hasta 14 metros de limos inservibles y realizar una cimentación de casi 13 metros de opus cementicium (hiladas de argamasa de cal y piedras alternadas).

La arena y el hipogeo 

El terreno de juego propiamente dicho era un óvalo de 75 por 44 metros, en realidad era una plataforma construida en madera y cubierta de arena . Todo el subsuelo era un complejo de túneles y mazmorras (el hipogeo ) donde se alojaban los gladiadores, los condenados y los animales. El suelo disponía de varias trampillas y montacargas que comunicaban con el sótano y que podían ser usadas durante el espectáculo. 
El plano de la arena tenía un completo sistema de drenaje , conectado a cuatro imponentes alcantarillados . Se ha sugerido que obedecían a la necesidad de evacuar el agua tras los espectáculos navales. Sin embargo, parece que ya Domiciano , abandonando la idea de la naumaquia , pavimentó las cloacas y colocó en la arena los montacargas para los combates de gladiadores. La cubierta de madera ya no se conserva, de manera que todo el laberinto subterráneo permanece hoy al aire libre.

La cávea

Las gradas se diferenciaban en grados, con varios pisos reservados a cada clase social: 
El podio , el primero de ellos, donde se sentaban los romanos más ilustres: los senadores , magistrados ( Cursus honorum ), sacerdotes y quizá las vestales . En ambos extremos del eje menor había sendos palcos: la tribuna imperial ( pulvinar ), y otra reservada para el magistrado que a veces presidía los Juegos. Dado que este piso era el más cercano a las fieras, había una red metálica de protección y arqueros apostados regularmente.
El maenianum primum , los aristócratas que no pertenecían al senado.
El maenianum secundum , dividido en el imum , para los ciudadanos ricos, y el summum , para los pobres.
El maenianum summum in ligne , hecho de madera , probablemente sin asientos, y reservado para las mujeres pobres.
Además, algunos órdenes sociales, como los tribunos , sacerdotes o la milicia, tenían sectores reservados. 
El acceso desde los pasillos internos hasta las gradas se producía a través de los vomitorios , llamados así porque permitían salir una enorme cantidad de gente en poco tiempo. 

Estaba tan bien diseñado que los 50.000 espectadores podían ser evacuados en un poco más de cinco minutos. 

La fachada 


Fachada exterior
La fachada se articula en cuatro órdenes , y sus alturas no se corresponden con los pisos interiores. Los tres órdenes inferiores los forman 80 arcos sobre pilastras, y con semicolumnas adosadas que soportan un entablamento puramente decorativo. El cuarto lo forma una pared ciega, con pilastras adosadas, y ventanas en uno de cada dos vanos. La parte superior del Coliseo era de madera y fue reconstruida con piedra hacia el año 223.

Los órdenes de cada piso son sucesivamente toscano , jónico y corintio . El último piso tiene un estilo indefinido que fue catalogado en el siglo XVI como compuesto . Era corriente superponer estilos diferentes en pisos sucesivos, pero no era habitual hacer edificios con cuatro órdenes superpuestos. Las comunicaciones entre cada piso se realizaban a través de escaleras y galerías concéntricas. El emperador tenía una entrada principal en la parte norte para él y su familia, y las otras tres entradas axiales eran para los cónsules. 
El cubrimiento de los muros se realizó con estuco , aunque actualmente se encuentran a la vista los bloques de travertino colocados en hileras y unidos con juntas de mortero y sujetos con grapas de plomo y bronce , en la zona superior del último piso se aprecian materiales más ligeros como el ladrillo . 

El velarium

El Coliseo contaba con una cubierta de tela desplegable accionada mediante poleas . Esta cubierta, hecha primero con tela de vela y luego sustituida por lino , más ligero, servía para proteger a los espectadores del sol y se apoyaba en un entramado de cuerdas del que se sabe poco. Cada sector de tela podía moverse por separado de los de alrededor, y eran accionados por un destacamento de marineros de la flota romana. 


En la parte superior de la fachada se han identificado los huecos en los que se ponían los 240 postes de madera que soportaban los cables. Al parecer, las cuerdas se anclaban en el suelo, ya que de otro modo los palos soportarían demasiado peso: a este efecto había un anillo concéntrico de piedras o cipus situados a 18 metros de la fachada en la explanada exterior, y que también permitían el control del público para evitar aglomeraciones. La franja entre la fachada y los cipus estaba pavimentada con travertino . 

El Coliseo se siguió utilizando durante casi 500 años, y se celebraron los últimos juegos durante el siglo VI , bastante más tarde de la tradicional fecha de la caída del Imperio Romano de Occidente fijada en 476 . 


El edificio dejó de ser usado para el entretenimiento en la era medieval temprana. Más tarde fue reutilizado para fines tales como la vivienda, talleres , cuartos para una orden religiosa , fortaleza , cantera y santuario cristiano .

 De sus ruinas se extrajo abundante material para la construcción de otros edificios, hasta que fue convertido en un santuario cristiano, en honor a los prisioneros martirizados durante los primeros años del cristianismo . Esta medida contribuyó a detener el expolio y ha hecho posible su conservación.

Aunque la estructura está seriamente dañada debido a los terremotos y por la acción de los canteros que usaron la construcción como cantera , el Coliseo siempre ha sido visto como un icono de la Roma Imperial y es uno de los ejemplos mejor conservados de la arquitectura romana. Es una de las atracciones turísticas más populares de la moderna Roma y aún está muy ligado a la Iglesia Católica Romana , por lo que cada Viernes Santo el Papa encabeza el viacrucis hasta el anfiteatro. 
El Coliseo, junto con todo el centro histórico de Roma fue admitido en la lista del Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1980. El 7 de julio de 2007 , fue reconocida como una de las siete nuevas maravillas del mundo moderno.



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Bibliografia:


Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu 
www.wikipedia.org

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