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Como parte de la conceptualización inicial de la filosofía analítica, muchos filósofos de la primera mitad del siglo XX prestaron gran atención a la filosofía del lenguaje. Tanto Frege como Russell, en el proceso de desarrollo de la lógica matemática, se preocuparon por la relación entre el significado y la expresión lingüística. Se hicieron intentos para reducir el lenguaje a las partículas más simples de significado y vincularlas al aparato lógico desarrollado. John Searle, Alfred Tarski y Donald Davidson hicieron una gran contribución al desarrollo de la filosofía del lenguaje, pero convertir la lingüística en fracasó en ciencias exactas. En cambio, se han encontrado motivos para el escepticismo sobre el sentido de aplicar la reducción a las lenguas en general.
Aunque la investigación en filosofía del lenguaje ha continuado, desde la segunda mitad del siglo XX, el enfoque en la tradición analítica se ha desplazado hacia la filosofía de la mente. La filosofía de la mente trata principalmente de comprender la naturaleza misma de la conciencia, y muchos no filósofos, incluidos biólogos, psicólogos, especialistas en inteligencia artificial, trabajan en la misma dirección, cada uno dentro de su propio paradigma. Desde un punto de vista filosófico, la principal cuestión relativa a la conciencia está relacionada con la justificación del principio del dualismo, formulado por Descartes. La mayoría de la gente en la Tierra cree en este principio, en la existencia de un cuerpo material y la no materialidad simultánea de toda la conciencia humana o de su parte, por ejemplo, el "alma". Al mismo tiempo, muchos investigadores se adhieren a la teoría de la identidad, creyendo que cada estado mental corresponde a algún estado físico del cerebro humano. Los filósofos destacados por sus contribuciones a la filosofía de la mente incluyen a Hilary Putnam, Roger Penrose, Daniel Dennett y otros.
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