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Filosofía budista
Budismo Chan, Budismo Zen, Neoconfucianismo
El desarrollo de la filosofía en la India siempre ha sido relativamente lento. Un factor agravante fue la distribución generalizada en el siglo III, en India, el budismo, en cuyos conceptos no son bienvenidas las respuestas categóricas a las preguntas planteadas, lo que afectó negativamente el desarrollo de la lógica filosófica. Sin embargo, la invasión musulmana de la India en el siglo VIII y el renacimiento del hinduismo en el siglo XIII agudizaron tanto la teología, y discusiones filosóficas, y para el siglo XVI en la India ya había alrededor de 600 textos que pueden considerarse filosóficos. Se trazan paralelos en las cuestiones filosóficas discutidas y las respuestas a ellas entre los filósofos de la India y sus contemporáneos de Europa: los filósofos escolásticos cristianos.
Difusión del budismo en China en los siglos III-V. Condujo al surgimiento de una rama china separada del budismo: el budismo Chan, que combinaba filosofías similares de una de las escuelas budistas indias tradicionales, el mahayana, y el taoísmo chino. Es el Budismo Chan el que se extiende a Japón, Corea, Vietnam y otros países del Lejano Oriente, donde recibe el nombre de “Budismo Zen”. En Japón, una combinación de confucianismo y budismo zen forma la base de la filosofía de los samuráis.. El budismo trajo a China un aparato lógico y categórico mucho más desarrollado que el utilizado por los antiguos filósofos chinos, pero en el siglo XI la influencia de la filosofía budista en China está decayendo y hay un retorno a un confucianismo ligeramente modificado, que se llama " Neoconfucianismo ".
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