- El Espacio Público como Ideología
- MANUEL DELGADO
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miércoles, 18 de mayo de 2022
sábado, 5 de octubre de 2019
Cultura Teotihuacana - Resumen
CULTURA
TEOTIHUACANA
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Teotihuacán es un amplio complejo
arqueológico mexicano al noreste de la Ciudad de México. Por el centro del
lugar, que alguna vez fue una floreciente ciudad precolombina, pasa la Calzada
de los Muertos. Esta une el Templo de Quetzalcóatl, la Pirámide de la Luna y la
Pirámide del Sol. (en náhuatl: Teōtihuācan, ''lugar donde los hombres se
convierten en dioses '; 'lugar donde se hicieron los dioses'; 'ciudad de los
dioses'').
Teotihuacán creció con el tiempo;
se convirtió en una ciudad muy poblada de entre 125 a 250 mil habitantes. Logro su mayor esplendor en el periodo
Clásico, entre el año 150 d.C. al 750 d.C.
Fue muy influyente en la
economía, la política, la arquitectura y el arte de toda Mesoamérica. Los pobladores de esta cultura construyeron
basamentos piramidales de gran tamaño que se distinguían porque usaban el talud
y el tablero. Sus construcciones más
importantes fueron las pirámides de El Sol y La Luna, así como la Calzada de los muertos y el Templo de
Quetzalcóatl . También edificaron
plataformas en las que realizaban sacrificios y celebraciones populares.
Deidades principales: Dios de la
Tormenta Tláloc , la Gran Diosa de
Teotihuacán , La Serpiente Emplumada , Huehuetéotl, el Viejo Dios del Fuego
, La Serpiente Guerrera ,El Jaguar , El
Dios del Pulque ,El Dios Desollado
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Bibliografia:
www.wikipedia.org
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu
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miércoles, 5 de marzo de 2014
El Historicismo - Resumen
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El Historicismo
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El historicismo
Es un modo de pensar que asigna un significado central y básico para un contexto específico , como el período histórico, lugar geográfico y la cultura local.
Como tal, es en contraste con las teorías individualistas de conocimientos tales como el empirismo y el racionalismo , que descuidan el papel de las tradiciones. Por lo tanto, el historicismo tiende a ser hermenéutico , ya que da mucha importancia a una interpretación cuidadosa , rigurosa y contextualizada de la información, o relativista , porque rechaza las nociones de interpretaciones universales , fundamentales e inmutables .
El término se ha desarrollado en maneras diferentes y divergentes , aunque vagamente relacionadas , en sus significados.
Los Elementos del historicismo aparecen en los escritos del filósofo italiano GB Vico y ensayista francés Michel de Montaigne, y llegaron a ser completamente desarrollados con la dialéctica de Hegel , influyente en la Europa del siglo 19.
Los escritos de Karl Marx , influido por Hegel , también contienen historicismo .
El término también se asocia con las ciencias sociales empíricas y la obra de Franz Boas.
El historicismo se puede contrastar con las teorías reduccionistas , que suponen que todos los desarrollos se pueden explicar por los principios fundamentales (como en el determinismo económico ), o las teorías que postulan cambios históricos como resultado de la casualidad .
El filósofo austriaco - Inglés Karl Popper atacó al historicismo junto con el determinismo (duro) y el holismo el que sostenía que eran su raíz. En su miseria del historicismo , identificó el historicismo con la opinión de que no son "leyes inexorables del destino histórico ", qué a su parecer, advirtió en contra. Pero, esto está en agudo contraste con la interpretación en relación al contexto del historicismo que sus defensores argumentan . También Talcott Parsons criticó al historicismo como un caso de falacia idealista en La Estructura de la Acción Social ( 1937).
El Post- estructuralismo utiliza el término Nuevo Historicismo , que tiene algunas conexiones tanto la antropología y el hegelianismo .
El uso teológico de la palabra denota la interpretación de la profecía bíblica por estar relacionados con la historia de la iglesia.
Desde la década de 1950 , cuando Lacan y Foucault, se argumentó que cada época tiene su propio sistema de conocimiento , que los individuos están inexorablemente entrelazados, muchos postestructuralistas han utilizado el historicismo para describir la visión de que todas las preguntas deben ser resueltas dentro del contexto cultural y social en que sean planteadas.
Las respuestas no se pueden encontrar mediante la apelación a una verdad externa , pero sólo dentro de los límites de las normas y formas que formular la pregunta .
Esta versión del historicismo sostiene que no sólo son los textos en crudo, las marcas y los artefactos que existen en la actualidad, así como los convenios que se utilizan para decodificarlas. Esta escuela de pensamiento a veces se conoce con el nombre de Nueva historicismo .
La misma etiqueta, nuevo historicismo, también se emplea para una escuela de erudición literaria que interpreta un poema , drama, etc, como una expresión de la o reacción a las estructuras de poder de la sociedad que lo rodea . Stephen Greenblatt es un ejemplo de esta escuela .
Dentro del contexto de la filosofía del siglo 20, el conflicto sobre si las metodologías ahistóricas e inmanentes fueron suficientes para entender lo que significa - es decir , "lo que ves es lo que obtienes " positivismo - o si el contexto , los antecedentes y la cultura son importantes más allá de lo mero necesario para decodificar las palabras , frases y referencias.
Mientras que el historicismo post- estructural es relativista en su orientación , es decir, se ve cada cultura como su propio marco de referencia , un gran número de pensadores han abrazado la necesidad de un contexto histórico , no porque la cultura sea autorreferencial , sino porque no hay medio más comprimido al transmitir toda la información relevante , excepto a través de la historia. Este punto de vista es a menudo visto como arraigado en la obra de Benedetto Croce.y como otros historiadores recientes en esta tradición como Thomas Kuhn .
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Es un modo de pensar que asigna un significado central y básico para un contexto específico , como el período histórico, lugar geográfico y la cultura local.
Como tal, es en contraste con las teorías individualistas de conocimientos tales como el empirismo y el racionalismo , que descuidan el papel de las tradiciones. Por lo tanto, el historicismo tiende a ser hermenéutico , ya que da mucha importancia a una interpretación cuidadosa , rigurosa y contextualizada de la información, o relativista , porque rechaza las nociones de interpretaciones universales , fundamentales e inmutables .
El término se ha desarrollado en maneras diferentes y divergentes , aunque vagamente relacionadas , en sus significados.
Los Elementos del historicismo aparecen en los escritos del filósofo italiano GB Vico y ensayista francés Michel de Montaigne, y llegaron a ser completamente desarrollados con la dialéctica de Hegel , influyente en la Europa del siglo 19.
Los escritos de Karl Marx , influido por Hegel , también contienen historicismo .
El término también se asocia con las ciencias sociales empíricas y la obra de Franz Boas.
El historicismo se puede contrastar con las teorías reduccionistas , que suponen que todos los desarrollos se pueden explicar por los principios fundamentales (como en el determinismo económico ), o las teorías que postulan cambios históricos como resultado de la casualidad .
El filósofo austriaco - Inglés Karl Popper atacó al historicismo junto con el determinismo (duro) y el holismo el que sostenía que eran su raíz. En su miseria del historicismo , identificó el historicismo con la opinión de que no son "leyes inexorables del destino histórico ", qué a su parecer, advirtió en contra. Pero, esto está en agudo contraste con la interpretación en relación al contexto del historicismo que sus defensores argumentan . También Talcott Parsons criticó al historicismo como un caso de falacia idealista en La Estructura de la Acción Social ( 1937).
El Post- estructuralismo utiliza el término Nuevo Historicismo , que tiene algunas conexiones tanto la antropología y el hegelianismo .
El uso teológico de la palabra denota la interpretación de la profecía bíblica por estar relacionados con la historia de la iglesia.
Desde la década de 1950 , cuando Lacan y Foucault, se argumentó que cada época tiene su propio sistema de conocimiento , que los individuos están inexorablemente entrelazados, muchos postestructuralistas han utilizado el historicismo para describir la visión de que todas las preguntas deben ser resueltas dentro del contexto cultural y social en que sean planteadas.
Las respuestas no se pueden encontrar mediante la apelación a una verdad externa , pero sólo dentro de los límites de las normas y formas que formular la pregunta .
Esta versión del historicismo sostiene que no sólo son los textos en crudo, las marcas y los artefactos que existen en la actualidad, así como los convenios que se utilizan para decodificarlas. Esta escuela de pensamiento a veces se conoce con el nombre de Nueva historicismo .
La misma etiqueta, nuevo historicismo, también se emplea para una escuela de erudición literaria que interpreta un poema , drama, etc, como una expresión de la o reacción a las estructuras de poder de la sociedad que lo rodea . Stephen Greenblatt es un ejemplo de esta escuela .
Dentro del contexto de la filosofía del siglo 20, el conflicto sobre si las metodologías ahistóricas e inmanentes fueron suficientes para entender lo que significa - es decir , "lo que ves es lo que obtienes " positivismo - o si el contexto , los antecedentes y la cultura son importantes más allá de lo mero necesario para decodificar las palabras , frases y referencias.
Mientras que el historicismo post- estructural es relativista en su orientación , es decir, se ve cada cultura como su propio marco de referencia , un gran número de pensadores han abrazado la necesidad de un contexto histórico , no porque la cultura sea autorreferencial , sino porque no hay medio más comprimido al transmitir toda la información relevante , excepto a través de la historia. Este punto de vista es a menudo visto como arraigado en la obra de Benedetto Croce.y como otros historiadores recientes en esta tradición como Thomas Kuhn .
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Bibliografia:
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
www.wikipedia.org
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.
https://www.ecured.cu
domingo, 16 de febrero de 2014
Carpeta de Investigacion Criminalistica Reporte - Resumen
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CARPETA DE INVESTIGACION
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INTRODUCCIÓN A LA CRIMINALISTICA
CARPETA DE INVESTIGACION
REPORTE
FECHA: Trece de Julio del dos mil nueve.
HORA: Siendo las once horas con treinta minutos.
NUMERO DE AVERIGUACIÓN PREVIA: (AV13JUL200911001)
CLIMA IMPERANTE: Una mañana soleada con viento y con una temperatura de 26º centígrados.
LUGAR DE LOS HECHOS: “UNIVERSIDAD PANAMERICANA”
Ubicada en avenida insurgentes con calle 2 de octubre del Estado de Tabasco.
DECLARANTE O TESTIGO: Ninguno.
DATOS DE LA CAMARA:
MARCA:
MODELO:
DISTANCIA FOCAL:
TIPO: De celular Blackberry Perl versión 2.4
MINIMO DE DISTANCIA O ACERCAMIENTO: Medianos y grandes.
LUMINOSIDAD:
TIPOS DE FOTOS: General, particular.
TIPO DE PELICULA: A colores.
TIPO DE ASA: 200
TECNICA DE DESCRIPCION: “CUADRANTE”
Nos encontramos ubicados de frente a la entrada de la Universidad Panamericana del Estado de Tabasco para hacer la descripción del lugar de los hechos.
En la parte trasera de la universidad corre la av. Insurgentes, de su lado izquierdo la calle Cienfuegos y de frente a la calle 2 de Octubre, misma donde se encuentra la Universidad UTM, de su lado derecho se encuentra ubicada un almacen Soriana. De manera que a la Universidad Panamericana la identifica un anuncio espectacular con letras grandes y verdes.
DESCRIPCION DEL LUGAR DE LOS HECHOS
De frente al jardín la brújula marca Norte en la cual podemos observar un edificio rojo en donde se encuentran las aulas donde se imparten clases, de frente a ese edificio está ubicado el jardín de la universidad donde contamos 44 árboles y arbustos, en medio se encuentra el estacionamiento y del lado izquierdo de éste se encuentra un cuarto blanco.
Siguiendo la técnica de cuadrantes se puede notar: un árbol ubicado en la esquina del jardín en dirección Norte, a unos pasos del árbol en dirección al Oeste encontramos nuestro primer indicio que corresponde a un picahielos; al cabo de dar otros cuantos pasos en dirección al Sur encontramos nuestro segundo indicio que se trataba de un desarmador de cruz, tras dar unos pasos y doblar a la derecha en dirección al Este encontramos nuestro tercer indicio: un martillo.
( la fotografía debe mostrar un panorámica del lugar )
FOTOGRAFIA 1.- GENERAL
Jardín de la Universidad Europea en donde se encuentran los tres indicios, utilizando la técnica de cuadrantes encontramos como primer indicio un picahielos, como segundo un desarmador de cruz, y como tercero un martillo. La fachada de la escuela mira al Norte.
( la fotografía debe mostrar un panorámica del lugar en la que aparezcan los identificadores numerados de los indicios, marcadores para cada indicio (objeto o marca ) )
FOTOGRAFÍA 2.- PARTICULAR
Medición del lugar de los hechos, enumeración de los indicios y de la técnica de cuadrantes en el jardín de la Universidad Panamericana, el frente del lugar de los hechos mira en dirección al Este.
(Fotografía de la brújula con la claridad suficiente para poder leer en la imagen los parámetros del instrumento)
El punto rojo en la brújula siempre nos debe macar el norte que es la dirección que mira el frente de la Universidad Panamericana.
(Fotografía del Testigo métrico (Regla especializa) con la claridad suficiente para poder leer en la imagen los parámetros del instrumento y los objetos - indicios en cuestion)
El testigo métrico nos determina las medidas de los indicios.
(Fotografía de las pirámides numeradas con la claridad suficiente para poder leer en la imagen la distancia , e identificar los objetos-indicios de la escena)
Las pirámides con números nos indican los números de indicios.
(Fotografía del flexometro con la claridad suficiente para poder leer en la imagen los parámetros del instrumento y los objetos - indicios en cuestion)
El flexómetro funciona para determinar las medidas del lugar de los hechos.
(Fotografía del indicio y flechas con la claridad suficiente para poder leer en la imagen la dirección en que las piramides , flechas de dirección y los objetos - indicios en cuestion se encontraban en el lugar, junto al instrumento que se uso para medir)
Las flechas nos indican la dirección en que se fueron encontrando los indicios, y la técnica que se utilizó.
(Fotografía del Picahielos con la claridad suficiente para poder leer en la imagen los parámetros del instrumento que se uso para medir, las piramides numeradas de evidencia y los objetos - indicios en cuestion)
PRIMER INDICIO: PICAHIELOS.
(Fotografía del Desarmador de Cruz con la claridad suficiente para poder leer en la imagen los parámetros del instrumento que se uso para medir, las piramides numeradas de evidencia y los objetos - indicios en cuestion)
SEGUNDO INDICIO: DESARMADOR DE CRUZ.
(Fotografía del Martillo de Cruz con la claridad suficiente para poder leer en la imagen los parámetros del instrumento que se uso para medir, las piramides numeradas de evidencia y los objetos - indicios en cuestion)
TERCER INDICIO: MARTILLO.
MEDIDAS DE LA FACHADA:
• Primeras dos ventanas de izquierda a derecha: 1.53 mts al, 4.25 mtsan
• Marquesina a piso: 2.8 mts al
• Primera entrada: 5.77 mts al, 3.18 mtsan
• Espacio entre el zaguán y el pilar del lado derecho: 15.5 cm
• Primer zaguán: 3.18 mts al, 5.90 mtsan
• Madera de arriba: 86 cm x 5.90 mts
• 2 escalones de la primera entrada: 1.- 20x80 cm, 2.- 17 x 75 cm
• 4 pilares (2 del lado izq. y 2 del lado der. de las 2 entradas): 3.02 mts al, 73 cm an
• 3ra. ventana: 1.60 mts al, 9.89 mtsan
• 4ta. ventana: 1.60 mts al, 5.56 mtsan
• Segunda entrada: 3.38 mts al, 4.23 mtsan
• Segundo zaguán de doble hoja: 3.18 mts al, 5.90 mtsan
• 3 escalones de la segunda entrada: de abajo hacia arriba 20-17 y 14 cm al, y con un ancho de 37 y 35 ya que el último corresponde al nivel de la entrada.
• De der. a izq. de los dos últimos pilares hay un poste que tienen de distancia: 1.56 mts
• Seguido de una especie de estacionamiento que tiene de fondo: aprox. 5.6º mts.
• Con la continuidad de la barda de: 3.20 mts hasta el borde de la marquesina y un largo de 5.30 mts
• Jardinera: 63 cm al, 72 cm an que corre conforme a la forma de dicho estacionamiento 58 mtsan
• 5 ventanas finales de der. a izq. de: 1.38 mts al, 4.58 mts. An
• 5 salones subsecuentes a la sala de recibimiento o segunda entrada: 3.64 mts al, 3.24 mtsan con un segundo nivel con las mismas dimensiones.
(Fotografías o diagramas explícitos del entorno con la claridad suficiente para poder leer en la imagen los parámetros del instrumento que se uso para medir, las pirámides numeradas de evidencia y los objetos - indicios en cuestión)
Existe una barda pequeña tipo callejón que mide 2.32 mts de altura y 96 cm de anchura, donde comienza la jardinera de la parte de enfrente, de izquierda a derecha encontramos junto a la pared que simula callejón un pilar con un escalón de 23 cm de ancho y 2.65 de alto desde el borde de la jardinera.
FOTOGRAFIAS DE LA FACHADA DE LA UNIVERSIDAD PANAMERICANA
(Foto de Vista completa de la fachada de la Universidad.)
Vista completa de la fachada de la Universidad.
(Foto de Primera entrada de la Universidad.)
Primera entrada de la Universidad.
(Foto de Segunda entrada con zaguán de doble hoja de la Universidad. )
Segunda entrada con zaguán de doble hoja de la Universidad.
(Foto de Vista general del “estacionamiento” y los salones de planta baja y segundo piso. )
Vista general del “estacionamiento” y los salones de planta baja y segundo piso.
(Foto de Distancia entre el ultimo pilar de derecha a izquierda y el poste que se encuentra seguido de éste )
Distancia entre el ultimo pilar de derecha a izquierda y el poste que se encuentra seguido de éste,
(Foto de Revisión del lugar para hallar indicios )
Revisión del lugar para hallar indicios.
(Foto o fotos de la Revisión del lugar para hallar indicios. )
Revisión del lugar para hallar indicios.
(Foto donde se asiente con claridad la Medida de la barda donde se encuentran los salones.)
Medida de la barda donde se encuentran los salones.
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Bibliografia:
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu
www.wikipedia.org
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