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domingo, 10 de noviembre de 2019

La Ciudadanía - Resumen

La Ciudadanía
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La ciudadanía es la condición de la persona física (llamados ciudadanos ) a la que la ley de un Estado reconoce la plenitud de los derechos civiles y políticos . La ciudadanía, por lo tanto, puede verse como un estado del ciudadano, pero también como una relación legal entre el ciudadano y el estado. Los que no tienen la ciudadanía de un estado se llaman extranjeros si tienen la ciudadanía de otro estado, o apátridas si no tienen la ciudadanía.
En sociología, el concepto adquiere un significado más amplio y se refiere a la pertenencia y la capacidad de acción del individuo en el contexto de una comunidad política específica.

Ya en la antigua Grecia, a los ciudadanos se les dio un conjunto articulado de prerrogativas, incluido el derecho a la propiedad.
En el derecho romano, el status civitatis distinguía al ciudadano romano ( civis romanus ) del no ciudadano y, combinado con los otros dos estados , el status libertatis , que distinguía al hombre liberado del esclavo , y el status familiae , que distinguía a las paterfamilias de los otros miembros. de la familia - era una condición necesaria para tener capacidad legal .
A lo largo de la historia, el término ciudadanía ha encontrado diferentes usos:

  • indicador de la forma en que los poderes y recursos se dividen dentro de un orden político-social;
  • relación entre el individuo y el orden político, entendida como la participación activa del sujeto en la esfera pública;
  • intersección entre individuo y comunidad.

En particular, en la Edad Media, el término tenía múltiples aplicaciones. En algunos casos, como en la República de Venecia , el término ciudadanos se oponía no solo a los extranjeros y los excluidos de ciertos derechos, sino también a los patricios, que tenían más derechos que los ciudadanos.

En su significado jurídico actual, la ciudadanía es el colector de una multiplicidad de derechos y deberes atribuibles a un individuo como parte de un orden político dado.

La reflexión sociológica sobre la ciudadanía comenzó en el período de posguerra con los estudios de Thomas H. Marshall , dedicado a la desigualdad de clase y la integración social , que se centran en la posibilidad de reducir las desigualdades sociales mediante la introducción del estado de bienestar .
Recientemente, la sociología de la ciudadanía ha encontrado otras aplicaciones interesantes: 

  • indicador, cuantitativo y cualitativamente, de la lista de derechos correspondientes a la persona (ciudadanía formal);
  • capacidad efectiva de actuar sobre los derechos de la persona (ciudadanía material);
  • identificación de la persona con una comunidad política o cultural específica (identidad ciudadana);
  • compromiso de la persona en la sociedad (ciudadanía activa).

Sin duda, es la dimensión "material" de la ciudadanía la que hoy representa la contribución más significativa de la sociología a este tipo de estudio, una ciudadanía entendida como la capacidad del sujeto (sea o no ciudadano) para realizarse dentro de una comunidad determinada. Política basada en el capital personal y los derechos y servicios garantizados.

Ciudadanía y globalización 
El concepto de ciudadanía en los últimos años está cambiando debido a los muchos cambios que involucran a la sociedad moderna; De hecho, el proceso de globalización está cambiando la realidad de las personas, especialmente con respecto a los llamados ciudadanos transnacionales o migrantes, quienes aunque residen en un país diferente tienen relaciones muy estrechas con su estado de origen, tanto social como económicamente. , en muchos casos incluso logran influir en las políticas. Obviamente, el peso de esta influencia depende del número de miembros, de la riqueza y la fuerza de las relaciones que la comunidad logra estrechar con su país de origen.


Ciudadano y sujeto 
El concepto de ciudadano difiere del de sujeto, que se refiere al que está sujeto a la soberanía de un Estado; la condición del sujeto implica, en sí misma, situaciones legales puramente pasivas (deberes y sumisiones), mientras que la del ciudadano implica la propiedad de los derechos y otras situaciones legales activas (incluso si van acompañadas de deberes y otras situaciones legales pasivas).
Cuando el estado reconoce los derechos civiles y políticos del sujeto, se convierte en ciudadano. Sin embargo, incluso en un estado que reconoce estos derechos, puede haber sujetos simples, sujetos a la soberanía del estado pero sin derechos de ciudadanía: esto sucedió, por ejemplo, para las poblaciones indígenas de posesiones de tipo colonial , incluso si, en algunos casos, eran, se les otorgan algunos derechos, incluso si son limitados, en comparación con los reconocidos por los propios ciudadanos (la llamada pequeña ciudadanía ). Incluso en los países occidentales, a veces, antes de obtener la ciudadanía en sí, uno pasa por situaciones intermedias, como el permiso de residencia a corto o largo plazo, la tarjeta de residencia que en la mayoría de Europa  es un tipo de permiso de residencia permanente.




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Bibliografia:


www.wikipedia.org
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu 


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lunes, 3 de marzo de 2014

El Existencialismo - Resumen



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Existencialismo
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Existencialismo

Existencialismo es el nombre que se usa para designar a una corriente filosófica que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó más o menos hasta la segunda mitad del siglo XX. Los filósofos existencialistas se centraron en el análisis de la condición humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.
No se trata de una escuela filosófica homogénea ni sistematizada, y sus seguidores se caracterizan principalmente por sus reacciones contra la filosofía tradicional.
El primer filósofo prominente en adoptar el término para describir su propia filosofía fue Jean-Paul Sartre. Sartre propone la idea de que lo que "todos los existencialistas tienen en común es la doctrina fundamental de que la existencia precede a la esencia"1 lo que significa que la consideración más importante para las personas es el hecho de que son un ser consciente ("existencia") que actúa de forma independiente y responsable—en lugar de ser etiquetado con roles, estereotipos, definiciones, u otras categorías preconcebidas que se ajustan al individuo ("esencia"). La vida real de la persona es lo que constituye lo que podría llamarse su "verdadera esencia" en lugar de estar allí atribuido a una esencia arbitraria que otros utilicen para definirla.
 Sartre considera que el ser humano está "condenado a ser libre", es decir, arrojado a la acción y responsable plenamente de su vida, sin excusas. Aunque admite algunos condicionamientos (culturales, por ejemplo), no admite determinismos. Concibe la existencia humana como existencia consciente. El ser del hombre se distingue del ser de la cosa porque es consciente. La existencia humana es un fenómeno subjetivo, en el sentido de que es conciencia del mundo y conciencia de sí (de ahí lo subjetivo). Sartre se forma en la fenomenología de Husserl y en la filosofía de Heidegger (discípulo éste de aquél). Se observa aquí la influencia que ejerce sobre Sartre el racionalismo cartesiano. En este punto se diferencia de Heidegger, quien deja fuera de juego a la conciencia.
El existencialista busca su libertad, su individualidad, defiende que el individuo es libre y totalmente responsable de sus actos, totalmente apartado de creencias externas a él, busca una ética exenta de prejuicios, una ética universal, válida para todos los humanos y no basarse en las diversas morales de cada cultura, afirma que el bien más alto para el individuo es encontrar su propia vocación, encontrar una verdad que sea verdadera para cada ser humano, una idea por la que pueda vivir o morir, escoger su propio camino sin seguir obligatoriamente las normas o criterios creados para todo el mundo, el existencialista busca su propia libertad espiritual. 

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Bibliografia:


Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu 
www.wikipedia.org

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