La Teoría de los Sentimientos Morales
- Adam Smith
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miércoles, 18 de mayo de 2022
domingo, 21 de abril de 2019
El Renacimiento en Europa - resumen
El Renacimiento en Europa
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El Renacimiento es un movimiento cultural que surge en Italia en torno al 1400. Marca el salto de la época Medieval a la Edad Moderna y trae consigo una gran transformación cultural, no sólo de las artes, sino también de las ciencias, de las letras y de las formas de pensamiento.
El Renacimiento se caracteriza por el rechazo de muchos de los principios del conocimiento medieval y por la admiración de antigüedad grecorromana. Pretende recuperar el saber clásico, en el que busca una nueva escala de valores para el individuo. Frente a la sociedad medieval, en la que todo giraba en torno a la idea de Dios, durante el Renacimiento, el hombre pasa a ser el centro del universo. Emplea la razón como fuente del conocimiento y busca la verdad a través de la reflexión personal y de la investigación.
Los rasgos esenciales son el redescubrimiento de la cultura clásica griega y romana, el Humanismo y el antropocentrismo. El arte renacentista girará en torno al ser humano, pero eso no significa que deje de ser religioso, sino que además de la Iglesia, aparecerán nuevos mecenas como, por ejemplo, los ricos comerciantes o la monarquía. Gracias al nuevo mecenazgo, el arte deja de desempeñar exclusivamente funciones religiosas y aparecen nuevos géneros y temas como los retratos, el desnudo, el paisaje o los cuadros mitológicos. Y además de iglesias, también se construyen palacios, ayuntamientos, universidades, etc. El artista, que durante la Edad media era considerado como un artesano, empieza a ser valorado por su dimensión intelectual y sale del anonimato. Ya no se valora el arte sólo por su utilidad, sino que se busca en él la belleza. Las obras de arte dejan de ser objetos que tienen que cumplir necesariamente una función y pasan a ser considerados objetos autónomos. Esta nueva concepción promoverá el coleccionismo.
Etapas
El Renacimiento surge en Italia en el siglo XV de la mano del Humanismo, mientras que en el resto de Europa perdura el gótico tardío medieval. Distinguimos dos etapas dentro del Renacimiento italiano, la primera, en el siglo XV, denominada Quattrocento, y el Cinquecento, en el siglo XVI.
Por Europa se difunde en el siglo XVI, y aunque seguirá los modelos del Renacimiento italiano, al salir fuera de Italia, sufre las influencias de las distintas regiones, por lo que en cada país tendrá personalidades distintas.
En Francia, por ejemplo, se difunde rápidamente gracias a la actitud del monarca Francisco I. Pueden distinguirse dos periodos: uno en el que perduran las estructuras góticas con ornamentación renacentista y otro, en el que se dejan las estructuras medievales y se pasa a las romanas del renacimiento.
En España se desarrolla en tres fases. El Plateresco, caracterizado por una abundante ornamentación muy minuciosa de influencia florentina y lombarda. El periodo greco - romano, durante el reinado de Carlos I, que da mayor relevancia a lo arquitectónico, a las estructuras y elementos constructivos empleados en Grecia y Roma. Y el periodo Herreriano, que se centra en la estructura y deja de lado todo tipo ornamentación.
Bibliografia:
www.wikipedia.org
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
www.wikipedia.org
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
domingo, 2 de marzo de 2014
Utilitarismo la Bondad de los Actos - Resumen
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Utilitarismo
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Utilitarismo
El utilitarismo es una doctrina filosófica que determina la bondad de los actos, debe calcularse en razón de la utilidad que representa. Conocidos por ser participantes en el utilitarismo son John Stuart Mil y Johnathan Bennet.
Hay dos tipos de utilitarismo el positivo y el negativo.
El positivo (el que va en contra el utilitarismo de las normas),este dice que el mejor acto es el aquel que forme parte de una norma que sea la que mas nos proporciona utilidad. Por ejemplo si voy a comentar sobre la velocidad a la que pueden ir los automóviles, hay que calcular si les doy mucho margen, a cuantos automovilistas beneficiare, y si en cambio les doy poca posibilidad de velocidad, a cuantos peatones voy a beneficiar, etc.
Este va en contra de la forma tradicional del utilitarismo que afirma que el mejor acto es el que aporta la máxima utilidad.
El utilitarismo negativo cree necesario evitar la mayor cantidad de dolor o daño para el mayor número de personas. Los defensores de este utilitarismo argumentan que esta propone una formula ética mas eficaz, pues hay mas posibilidades de crear daño de que crear bienestar, y los daños mayores conllevan suicidio a los mas grandes bienes.
Un ejemplo de este es . el dilema del tranvía que plantea que si uno conduce un tranvía sin frenos y sólo puede girar hacia la derecha o hacia la izquierda. Si vas a la derecha atropellarás a una persona; en cambio a la izquierda hay un grupo de ocho niños jugando. Según el utilitarismo la bondad se calcula viendo en qué acción tienes menos impacto negativo.
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Bibliografia:
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu
www.wikipedia.org
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viernes, 24 de enero de 2014
Kant - Immanuel - Resumen
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Immanuel Kant
Immanuel Kant ( Königsberg , 22 de abril de 1724 - Königsberg , 12 de febrero de 1804 ) fue un filósofo alemán . Fue el exponente más importante de la Ilustración alemana, un precursor de los elementos fundadores de la filosofía idealista y la modernidad. Autor de una verdadera revolución filosófica (" revolución copernicana "), con él la filosofía pierde el aspecto dogmático metafísico tradicional y asume las características de una investigación crítica sobre las condiciones del conocimiento .
Kant, encerrado en un mundo fenoménico, ha de descalificar la posibilidad de contactar a las cosas en sí mismas, sean las del mundo, la de Dios, o del alma.
La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo físico. Lo que niega —salvo en lo moral— es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en sí mismos: sean el «mundo», «Dios» o el «alma». Además Kant constituyó la idea de que el mundo, el Sol y todos los planetas son complementarios unos con otros.
Kant parte de la conciencia, de las representaciones fenoménicas del yo, sean provenientes del mundo externo o interno. Se aboca, desde un principio, a la estética trascendental.
La estética trascendental es definida por Kant como la ciencia de todos los principios a priori de la sensibilidad. La estética trascendental junto con la lógica trascendental forman doctrina trascendental de los elementos, que es la primera parte de la Crítica de la razón pura del filósofo prusiano Immanuel Kant.
Biografía
"Kant no tiene otra biografía que la historia de su propia filosofía".
( Otfried Höffe , Immanuel Kant , Bolonia, Il Mulino, 1997, p. 8 )
La mayor parte de su biografía es conocida gracias a la correspondencia , un relato seco de las relaciones con estudiantes, colegas, amigos y familiares, lleno de detalles interesantes sobre las relaciones con algunas personalidades importantes del siglo y sobre las primeras reacciones obtenidas del pensamiento. Kantiano . También son importantes las primeras biografías dedicadas a él, como las de Ludwig Ernst Borowski, Reinhold Bernhard Jachmann , Ehregott Andreas Wasianski , Johann Gottfried Hasse de 1804 y Friedrich Theodor Rink y por personas que tuvieron la oportunidad de conocerlo personalmente y asistirlo también como colaboradores. La edición italiana de la epistolaría de Kant no contiene cartas antes de 1761 , mientras que las biografías mencionadas lo retratan sobre todo a partir de las experiencias que los autores tuvieron de Kant cuando estaba al final de la vida, por lo que esto El repertorio biográfico corre el riesgo de producir un retrato desequilibrado hacia la rigidez típica de la era senil, cuando en general Kant era un personaje "sociable y, en su estilo de vida, incluso galante".
Los orígenes y la infancia
Kant nació en 1724 en las afueras de Königsberg , entonces capital de Prusia Oriental y hoy, con el nombre de Kaliningrado , capital del oblato homónimo , exclave ruso entre Polonia y Lituania . Era el cuarto de once hijos (o nueve, según otros ), de los cuales solo cinco alcanzaron la edad adulta.
En el mismo año en que nació Kant, la ciudad se unificó a partir de los conglomerados de Altstadt, Löbenicht y Kneiphof. Numerosos comerciantes ingleses aparecieron en Königsberg, intercambiando artículos rusos ( cereales y ganado) con vino y especias .
Tenía un metro y medio de altura, tanto que su madre lo había apodado manelchen ("hombre pequeño"), llevaba una vida casta, ya que quizás era asexual o, según otros, homosexual pero no deseaba favorecer esta preferencia, consideró anormal por sí mismo , se impuso la abstinencia y no tuvo una relación romántica.
Kant creía que su abuelo paterno era un inmigrante escocés , una suposición que no se puede confirmar: el bisabuelo Richard era originario de Courland , aunque dos de sus hijas estaban realmente casadas con escoceses. El padre de Emanuel, Johann Georg Kant ( 1682 - 1746 ), fue un guarnicionero nativo de Memel , en el momento de la ciudad más al norte de Prusia (ahora Klaipeda en Lituania ); su madre, Anna Regina Reuter ( 1697 - 1737 ), procedente de una familia originaria de Nuremberg y Tubinga , fue un seguidor de pietismo . Por lo tanto, Kant compartió orígenes pobres con muchos ilustradores alemanes.
En el Collegium Fridericianum y la universidad
La educación religiosa impartida a él por su madre continuó en el Collegium Fridericianum , que Kant asistió a la Pascua de 1732 al 8 de mayo 1740 y cuyo director había convertido recientemente en Franz Albert Schultz ( 1692 - 1763 ). Fue alumno de Christian Wolff y un importante exponente del pietismo, así como profesor de teología: ayudó económicamente, al igual que otros amigos de Kant, a los estudios del niño indigente.
En el Colegio, indicado por la gente de Königsberg como un "refugio de pietistas", un catecismo riguroso tenía un gran espacio : Kant estudió mucho sobre latín , hebreo (del Antiguo Testamento ), poco griego antiguo (limitado al Nuevo Testamento ) y casi por nada los temas científicos. Kant recordará el Fridericianum como una "esclavitud juvenil", e incluso más tarde lo considerará como "miedo y angustia" . En particular para la educación religiosa, recibida en el Colegio así como para la educación de su familia, Kant, ahora en su vejez, comentó:
"Que se diga del pietismo lo que uno quiere, las personas que lo vivieron realmente poseían lo que el hombre más alto puede poseer: esa tranquila serenidad y paz interior que ninguna pasión podría perturbar. Ninguna privación, ninguna persecución los afligió, ningún contraste condujo a la ira o la enemistad. [...] Mis padres, modelos de honestidad, honestidad y orden, sin dejarme una fortuna (pero ni siquiera deudas), me dieron una educación que no podría ser mejor desde el punto de vista moral y para la cual me alimento. sentimientos de sincera gratitud cada vez que pienso en ellos ".
En 1737 murió su madre: Kant, de 13 años, la entregó a su tumba el 23 de diciembre.
El 24 de septiembre de 1740 , Kant, el segundo mejor alumno de la clase, se matriculó en la Universidad de Königsberg , la llamada Albertina, para realizar estudios filosóficos , teológicos , de literatura latina y matemática , completados en el semestre de verano de 1746, donde era estudiante de Martin Knutzen ( 1713 - 1751 ), profesor de lógica y metafísica. El interés en Newton , que murió en 1727 , pero también en las ciencias en general, se manifestó en este período: gracias a la inspiración de Knutzen, Kant se ató a la física de Newton, quien se convirtió para él en un modelo de ciencia exacta
En 1746 murió su padre; Kant dejó la Albertina muy probablemente a principios del verano de 1748, ganándose la vida como tutor en la casa del pastor protestante Daniel Andresch, en la ciudad de Judtschen (hoy Veselovka ), luego en el mayor von Hülsen hasta aproximadamente 1753 , finalmente con el conde Keyserling.
Sin embargo, es de 1746, publicado solo en 1749, el primer documento sobre las fuerzas vivas, titulado Pensamientos sobre la verdadera evaluación de las fuerzas vivas y críticas de las manifestaciones que el Sr. Leibniz y otros académicos de Mecánica que utilizaron en esta controversia, junto con algunas Consideraciones preliminares sobre la resistencia de los cuerpos en general . Se trata de la famosa controversia de las fuerzas vivas , ocasionada por Leibniz en 1686 sobre el tema cartesiano de conservación del momento ( rhopé , momento ), un tema que es claramente de origen aristotélico (ver Mecánica ) y retomado por Galileo Galilei en su Mecanics , que a su vez fue traducido al francés por Marin Mersenne en 1634 y luego analizado por el propio Descartes , por invitación del propio Mersenne y Constatin Huygens, en 1637 y 1638.
Este es el primer momento sintético de la especulación kantiana, en el que se aborda el tema dual de la naturaleza y la medida de la fuerza, y su conservación en las variaciones físicas del Universo. La reflexión realizada allí analiza los temas expuestos en numerosos escritos científicos posteriores, como la naturaleza del espacio y el tiempo; la relación entre fuerza, sustancia y la consiguiente constitución del espacio; la constitución del asunto; la relación foronomica y dinámica entre el espacio, el tiempo, la materia, la velocidad y la fuerza; la posibilidad de la existencia simultánea de mundos múltiples y la naturaleza del Universo ; la introducción del concepto de cantidades negativas en Física; y preguntas de naturaleza epistemológica, como el problema del fundamento de la mecánica y su relación con la dinámica , o incluso la pregunta epistemológica "clásica" sobre la relación entre la observación empírica discreta y la deducción de la ley en el continuo .
Además de anticipar numerosos temas que serán analizados analíticamente en trabajos posteriores, este trabajo ya demuestra claramente la dirección programática de la investigación científica de Kant, dirigida, desde su primer artículo, a la búsqueda de una descripción 'sistemática' del Universo, previamente determinada ( a priori ), de acuerdo con la dirección programática de la ciencia 'clásica', es decir, en absoluta conformidad con la ley de causalidad (en el continuo ) y con el principio de razón suficiente , según el cual: posita ratione ponitur rationatum .
Madurez
En 1755 con la tesis de grado Principiorum Primorum cognitionis metaphysicae nova delucidatio obtuvo la licencia magister , una tarea que ejerció durante quince años. Sin embargo, todavía no tenía un salario fijo, ya que los estudiantes le pagaban directamente, y esto lo obligó a trabajar mucho; preparó meticulosamente las lecciones, demostrando ser un buen maestro, agradable de escuchar.
La hipótesis cosmogónica de la nebulosa solar primitiva, expuesta en 1755 en la Historia Universal de la Naturaleza y Teoría del Cielo (que derivó de Buffon y de otras fuentes), en particular del materialismo antiguo de Demócrito, Epicuro y Leucipo, fue muy afortunada y También le dio fama en el campo de la astronomía . Fue declarado precisamente por Laplace, quien lo reformuló y lo relanzó en 1796 en la Exposition du système du monde ( Exposición del sistema mundial ).
En 1770 trabajó como vice-bibliotecario en la Biblioteca Real, el mismo año en que publicó la Disertación ( De mundi sensibilis atque intellegibilis forma et principiis ), un texto gracias al cual logró obtener la cátedra de metafísica y lógica en la Universidad de Königsberg. A partir de este año comenzó a trabajar en ese proyecto que finalizará en 1781 con la publicación de la Crítica de la razón pura . El 7 de junio de 1771 le escribió a su alumno Marcus Herz: " Estoy trabajando en un trabajo que debe contener, e incluso elaborar con cierto detalle, la relación de los conceptos y leyes fundamentales sobre el mundo sensible junto con un bosquejo de lo que constituye la naturaleza de la doctrina del gusto, la metafísica y la moral ». Por lo tanto, Kant pensó en escribir solo una gran obra, que le hubiera gustado llamar Die Grenzen der Sinnlichkeit und der Vernunft ( Los límites de la sensibilidad y la razón ), que luego dividirá en tres Críticos : la Crítica de la razón pura , la Crítica de la razón práctica y la Crítica del juicio .
En la Universidad, Kant comienza a desarrollar un pensamiento original, como sucederá más tarde para los idealistas Fichte , Schelling y Hegel . Kant continuó enseñando hasta 1796 (la última lección, sobre lógica, es el 23 de julio), cumpliendo escrupulosamente sus obligaciones académicas incluso cuando, debido a su debilidad senil, se volvieron extremadamente gravosas.
Herder , quien fue su alumno en los años 1762 - 1774 , dejó esto para él:
«Tuve la felicidad de conocer a un filósofo, que era mi maestro. En su juventud, tuvo la vivacidad alegre de un joven, y esto, creo, no lo abandonó ni siquiera en la vejez. Su frente abierta, construida para el pensamiento, era el asiento de una serenidad y alegría imperturbables; el pensamiento más rico fluyó de sus labios; siempre tuvo el chiste, el ingenio y el humor, y su lección erudita tuvo el curso más divertido. Con el mismo espíritu con el que examinó a Leibniz, Wolff, Baumgarten, Crusius, Hume y siguió las leyes naturales descubiertas por Newton, Kepler y físicos, también aceptó los escritos publicados de Rousseau, su Emilio y su Eloisa, como cualquier otro descubrimiento natural que llegó a conocerse: valoraba todo y todo lo que conducía a un conocimiento de la naturaleza y al valor moral de los hombres sin prejuicios. La historia de los hombres, de los pueblos y de la naturaleza, la doctrina de la naturaleza, las matemáticas y la experiencia, fueron las fuentes que animaron su lección y su conversación. Nada que fuera digno de ser conocido le era indiferente; ninguna camarilla, ninguna secta, ningún prejuicio, ningún nombre soberbio, tuvo para él el menor valor frente al aumento y la aclaración de la verdad. Suavemente lo alentó y lo obligó a pensar por sí mismo; el despotismo era ajeno a su espíritu. Este hombre, a quien nombro con la mayor gratitud y veneración, es Immanuel Kant: su imagen siempre está ante mí. "
La vida de Kant, desprovista de eventos notables, estaba completamente dedicada a actividades intelectuales, enmarcadas en un estilo de vida regular y rutinario. Su día comenzaba a las cinco en punto, inmediatamente dedicado al trabajo, y continuando con el desayuno, luego una caminata, descanso a las diez. Nunca dejó su ciudad natal , ni siquiera después de la llamada de la Universidad de Halle, que le ofreció un salario más alto, más estudiantes y, en consecuencia, aún más prestigio. Estaba convencido de que Königsberg era el lugar ideal para sus estudios. El rigor de su doctrina moral y su famoso retiro de la vida mundana ha favorecido el florecimiento de las leyendas sobre su forma de vida: se dice que él mismo impuso reglas rígidas por las cuales todas las noches se acostaba a las diez en punto para levantarse. al cinco menos cinco de la mañana siguiente, sin adelantar o retrasar el tiempo. También se dice que sus conciudadanos regulaban los relojes según su rutina diaria. La constancia requerida por los estudios combinada con el contenido de su ética se fusionó con la famosa leyenda de su hábito y estilo de vida regular.
La censura
El único hecho que realmente surgió de los cánones de una vida completamente dedicada al estudio fue el desacuerdo que tuvo con el gobierno prusiano después de la segunda edición, publicada en 1794 , de la obra La religión dentro de los límites de la razón simple , pero con la coronación de Federico Guillermo III de la libertad de prensa fue restaurado y Kant afirmó de la libertad de pensamiento en el conflicto de las facultades , en 1798 .
Muerte
Murió en 1804 , después de haber sido afectado, a partir de 1798, por una decadencia de las funciones cognitivas y otros trastornos que nos permiten suponer que padecía Alzheimer o, en cualquier caso, otra enfermedad neurodegenerativa. Su última oración fue " Es ist gut " ("Está bien").
Fue enterrado en un pequeño mausoleo, en la esquina noreste de la catedral de Königsberg , Kaliningrado de hoy . En su tumba hay un epitafio que lee lo explícito de la Crítica de la razón práctica :
( DE )
"Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir".
( ES )
"“Dos cosas me llenan la mente con un siempre renovado y acrecentado asombro y admiración por mucho que continuamente reflexione sobre ellas: el firmamento estrellado sobre mí y la ley moral dentro de mí”.".
( Epitafio sobre la tumba de Immanuel Kant de la Crítica de la razón práctica )
Pensamiento
Una de las principales contribuciones de la doctrina kantiana es haber superado la metafísica dogmática al operar una revolución filosófica a través de una crítica de la razón que determina las condiciones y los límites de las habilidades cognitivas del hombre en los campos teóricos , prácticos y estéticos . Estas áreas no se eligen al azar, pero para Kant son las que corresponden a las tres preguntas principales que la filosofía debe tratar de responder, o "¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué tengo derecho a esperar?"
La Crítica de la razón pura , publicada en la primera edición en 1781 , y en una segunda edición, muy revisada en algunas partes en 1787 , produjo la crítica más importante y radical de la tradición metafísica aristotélica- tomista y un contraargumento de las famosas Cinco formas de San Tomás de Aquino : la razón por la que dice hablar en nombre de incondicional (a Dios), cae en contradicción.
Como se puede ver en los Prefacios, hasta el fundamento de una crítica cuya función declarada debería haber sido sentar las bases de un nuevo edificio de la metafísica, luego elaborado en las dos obras La metafísica de las costumbres y Primeros principios metafísicos de la ciencia de la naturaleza, esta última , en particular, recogido y profundizado en el Opus postumum. En el Prefacio a la segunda edición de la Crítica de la razón pura, Kant presenta la novedad de su trabajo al comparar su revolución en la forma de pensar sobre la revolución llevada a cabo por Copérnico, Galilei, Kepler y Newton en astronomía. Al definir el método de filosofar, Kant introduce el concepto de trascendental al que se adherirá, con considerables extensiones y modificaciones, también en los dos trabajos posteriores ( Crítica de la razón práctica y Crítica del juicio ), así como en otros trabajos posteriores. Su actividad como pensador se refiere principalmente a la gnoseología , la ética , la estética , la biología y la teología ; pero también lógica, antropología, metafísica, geografía física, pedagogía y física, intereses que cultivó a lo largo de su actividad filosófica, como lo documenta la edición de sus escritos publicados y no publicados publicados por la Academia de Ciencias de Berlín desde 1901
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Bibliografia:
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
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www.wikipedia.org
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martes, 23 de marzo de 2010
ABUSO DE PODER, FISICO Y EMOCIONAL EN EL AMBIENTE FAMILIAR - Resumen
ABUSO DE PODER, FISICO Y EMOCIONAL EN EL AMBIENTE FAMILIAR
La violencia (del latín violentia) es un comportamiento racional, deliberado, que provoca, o puede provocar, daños físicos o psicológicos a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con la agresión física, ya que también puede ser psicológica o emocional, a través de amenazas u ofensas. Algunas formas de violencia son sancionadas por la ley o por la sociedad, otras son crímenes. Distintas sociedades aplican diversos estándares en cuanto a las formas de violencia que son o no son aceptadas. Por norma general, se considera violenta a la persona irrazonable, que se niega a dialogar y se obstina en actuar pese a quien pese, y caiga quien caiga. Suele ser de carácter dominantemente egoísta, sin ningún ejercicio de la empatía. Todo lo que viola lo razonable es susceptible de ser catalogado como violento si se impone por la fuerza.
Existen varios tipos de violencia, incluyendo el abuso físico, el abuso psíquico y el abuso sexual. Sus causas pueden variar, las cuales dependen de diferentes condiciones, como las situaciones graves e insoportables en la vida del individuo, la falta de responsabilidad por parte de los padres, la presión del grupo al que pertenece el individuo (lo cual es muy común en las escuelas) y el resultado de no poder distinguir entre la realidad y la fantasía, entre otras muchas causas.
Los términos «violencia familiar» o «violencia intrafamiliar», en sí comprenden la violencia entre todos los miembros de la familia. Con una importante presencia en Sudamérica, se vienen utilizando desde 1988 y 1993 para referirse a la violencia ejercida contra la mujer en el ámbito de la familia, y más concretamente de la pareja, debido a que frecuentemente la violencia ejercida en este ámbito va dirigida contra la mujer o hombre, familiar u otra persona con la que se conforma la familia.
La violencia familiar incluye toda violencia ejercida por uno o varios miembros de la familia contra otro u otros miembros de la familia. La violencia contra la infancia, la violencia contra la mujer y la violencia contra las personas dependientes y los ancianos son las violencias más frecuentes en el ámbito de la familia. No siempre se ejerce por el más fuerte física o económicamente dentro de la familia, siendo en ocasiones razones psicológicas (véase síndrome de Estocolmo) las que impiden a la víctima defenderse.
El síndrome de los abuelos esclavos es otra forma de maltrato frecuente en el siglo XXI, descrito sobre todo en países hispanoamericanos, que afecta a mujeres u hombres adultos con gran carga familiar, voluntariamente aceptada durante muchos años, pero que al avanzar la edad se torna excesiva. Si la mujer no expresa claramente su agotamiento (o lo oculta), y sus hijos no lo aprecian y le ponen remedio
Otro Síndrome, el de Abandono de Abuelos, maltrato frecuente en que incurren las familias al abandonar a su suerte o dejar cómodamente olvidados en algún lugar de la casa u asilo a sus familiares de edad avanzada o minusvalidez.
El modelo psicopatológico explica la violencia como resultado de conductas desviadas propias de ciertos individuos cuya historia personal está caracterizada por una grave perturbación. Este enfoque, al fin y al cabo tranquilizador, habla de un «otro», un «enfermo» o «delincuente», al que, después de examinarlo, se le puede castigar o tratar médicamente. Es decir ….. Desde el punto de vista feminista la violencia masculina se percibe como un mecanismo de control social que mantiene la subordinación de las mujeres respecto de los hombres. La violencia contra las mujeres se deriva de un sistema social cuyos valores y representaciones asignan a la mujer el status de sujeto dominado.
– Por supuesto que esto también se aplica a Ancianos, minusvalidos, infantes y hombres --
Tipos de abusivos principales:
Los que saben controlar sus emociones,
Son profundamente inseguros y dependen de su cónyuges, pareja sentimental, familiar o amantes de una manera casi patológica, lo cual les conduce directamente al abuso.
Los Fríos y metódicos.
Ya que actúan de manera fría y metódica a la hora de causar dolor y humillar a sus cónyuges, pareja sentimental, familiar o amantes.
Conocer el tipo de agresor a que nos enfrentamos puede ser crucial para valorar si una relación abusiva se puede reconducir o si la situación es insoluble
Diariamente hay victimas de la violencia familiar que un cónyuge o pareja ejerce sobre su compañero o compañera.. Con Violencia psicológica y alguna que otra violencia física menor. Y que traspasa del amor, la tensión, la violencia y la amenaza de irse y llevarse a los hijos y/o para luego decir que no puede vivir sin su consorte. Normalmente, la victima de dicha actividad se siente muy mal. Eso sin importar si es Mujer u Hombre. En la Psique humana tradicional. Se asume que el rol principal de una familia es.
En Latinoamérica donde el prejuicio adjudica características y roles que el hombre y la mujer deben desempeñar dentro de toda relación de pareja: la mujer es el “sexo débil”, por la ternura y las emociones, es vulnerable y necesita de protección y amparo. El hombre es el “sexo fuerte”, el “macho” con energía, valiente, competitivo, silencioso, resistente a la ternura y las emociones, protector y proveedor del hogar. - Nada más Falso -
Los mecanismos evolutivos trabajan de igual manera en ambos, eso si con mayor o menor grado dependiendo de su edad y el desarrollo glandular. Pero es el moldeo cultural el encargado de acrecentar o disminuir la manera de cómo se canalizan las emociones y el control de sus acciones.
Cualquier persona, tanto el hombre como la mujer puede ser agredida física, psicológica, emocional, económica y hasta sexualmente.
Ante esta problemática, lamentablemente, las cifras se ven dispares ya que la cultura general empuja a los seres humanos a adoptar roles de dominio y control que por habito y costumbre suprimen la visión real del problema. ( Ejemplos: la India ve cotidiano quemar a la esposa, mientras en Latinoamérica, se les enseña a las mujeres a manipular psicológicamente a los hombres, Machismo, etc…) en los últimos años se está haciendo más evidente la necesidad de una reeducación general en cuanto a lo que relaciones de pareja se refiere.
Las personas necesitan educación para saber vivir en pareja.
- { NO es visión del presente ensayo plantear como deba hacerse esa reeducación.
Lo que si se hará es introducir a entender brevemente el problema. De la violencia intrafamiliar o de pareja. }-
Ahora bien . Los motivos más comunes para que la víctima no se separe o haga la denuncia, son culturales, sociales e individuales y están en estrecha relación con las causas que originan este fenómeno.
La violencia, provenga del hombre o de la mujer, tiene el mismo origen: poder y control sobre la relación. Las motivaciones sin embargo pueden ser algo distintas — esposa, concubina, amante, pareja ocasional, madre — la violencia puede surgir con el fin de mantener control sobre la relación y la vida de la pareja, obtener algún tipo de beneficio económico, cuando se rompe la relación, cuando uno de los dos tiene una relación extramarital o cuando la relación extramarital pretende la formalidad de la relación.
La violencia contra la mujer por parte de su pareja o ex-pareja está generalizada en el mundo dándose en todos los grupos sociales independientemente de su nivel económico, cultural o cualquier otra consideración. Aun siendo de difícil cuantificación, dado que no todos los casos trascienden más allá del ámbito de la pareja, se supone que un elevado número de mujeres sufren o han sufrido este tipo de violencia
En el caso de los hombre. Los estereotipos rígidos del varón con lo que se espera de él como “macho” o el temor a las burlas hacen que trate de esconder el problema. En ese “esquema social” de proveedor, jefe de familia y protector, una denuncia de agresión significaría trastocar los roles establecidos, donde se supone que el varón es el que “lleva las pantalones” y en ultimo de los casos el que maltrata es el. Para muchos es inadmisible reconocer ante sí mismo y ante los demás la caída de su superioridad. No denuncian porque el maltrato de sus esposas o hijos es un duro golpe a su autoestima.
Algunos varones piensan que el maltrato emocional y psicológico no es violencia. La violencia emocional o psicológica es tanta o más dañina que la violencia física o sexual.
Una de las características más resaltante de la violencia o abuso emocional es la sugestión o alienación o el “lavado de cerebro” de la víctima Al igual que las mujeres maltratadas, ellos caen en una relación de la que no salen por muchas razones. No es que sean masoquistas.(ellas o ellos). Es que se dan circunstancias emocionales que, si no buscan ayuda no pueden salir. Un ejemplo típico es la mujer/hombre que amedrenta al hombre/mujer con no dejarle ver a los hijos, que los esconde o les arruina las visitas.
El maltrato muchas veces viene acompañado de chantaje y amenazas. Pueden utilizar la justicia de diferentes formas. Atacan por todos los frentes – difaman, amenazan o inventan el maltrato. Algunas mujeres/hombres, al no lograr sus objetivos, al enterarse de que el/la ex marido o la ex pareja tiene novia(o) o en el caso de la amante que no logra el objetivo de formalizar su situación o cuando el hombre/mujer participa su decisión de separarse, lo acusan falsamente y piden una orden de protección. Inclusive hay casos que llegan al punto de auto inflingirse daño físico o psicológico, manipulan autoridades, amenazan o “molestan” a familiares cercanos, además de otras argucias, con el objeto de lograr sus propósitos.
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Muchas de las características y consecuencias del maltrato, son similares al caso de la mujer. Lo que hay en el caso de los hombres es que, contrario al caso de las mujeres, la violencia en el hombre es menos extensa y menos visible. Con todo y que las mujeres abusivas llegan a ejercer alguna variante de violencia física, en el común de los casos el hombre no percibe amenaza física alguna ni teme por su propia seguridad. Cuenta adicionalmente con estabilidad económica y social, que produce un falso sentido de seguridad que lo orilla a suponer que se puede llegar a alguna respuesta favorable en el futuro.
Siendo El maltrato psicológico ingeniosamente constante y tenue, fundamentado en la humillación mas la manipulación emocional y/o económica, usando el engaño, la extorsión, el hurto, el endeudarse para que pague la victima las cuentas, y mas….
Toda victima de violencia psicológica llega a presentar en menor o mayor grado de stress, desasosiego, neurosis, ansiedad, estados depresivos, emocionalmente faltos de control emocional, autoestima a la baja, relaciones interpersonales problemáticas, posibilidades intelectuales disminuidas, con la calidad y capacidad de trabajo deterioradas, eso y la baja o nula capacidad para tomar las fluctuaciones de vida de manera correcta, adicional a los escasos deseos y/o importancia hacia su persona. Esto es aplicable tanto en mujeres como en hombres.
Aquellas parejas que han construido su mundo familiar en base a desigualdades nocivas, suelen vivir rupturas muy traumáticas y dolorosas. El daño perdura en el tiempo y potencialmente afecta futuras relaciones, tanto en las víctimas como en los hijos. Se “usa” al hijo como instrumento de agresión contra el otro, convirtiéndolo en una de las víctimas de los acontecimientos pero no al único dañado, ya que en la privación del rol paternal los hombres se ven fuertemente perjudicados.
Existe la presunción de que “No existe mayor afecto que el de una madre”, “no hay cuidados más excepcionales que los de la madre”, “nadie quiere a su hijo tanto como una madre”, “madre es una sola, padres pueden haber muchos”; exaltando el rol de la mujer como madre, a pesar de que en algunos casos no hay concordancia con esta concepción; asimismo, se menosprecia y se limita el rol del hombre como padre, al considerarlo solo como un simple proveedor. Sin tomar en cuenta los sentimientos del hombre y el amor y la dedicación que el padre pueda darle a los hijos.
Los hijos parecen ser propiedad natural e indiscutible de la madre. En la separación, es a ella a la que le corresponde la potestad todopoderosa de permitir al padre seguir siéndolo o convertirse en visita de sus hijos. Comienza entonces una suerte de desautorización y supresión de la imagen paterna. Se ahuyenta al padre, se lo elimina del rol y de los afectos de los hijos y una vez que desaparece, entonces a menudo se les acusa de estar ausente, de no “visitar” a sus hijos y que “los hijos no le importan”.
Algunos dicen que la mujer/hombre reacciona con violencia como respuesta a las agresiones recibidas desde hace mucho tiempo. Sin embargo, los estudiosos han informado sobre características típicas de mujeres que suelen ejercer violencia en la relación de pareja.
Las más resaltantes son las siguientes:
Abuso del alcohol.
El abuso del alcohol es la mayor causa de la violencia doméstica, tanto en el hombre como en la mujer.
Desórdenes psicológicos.
Existen algunos trastornos, especialmente de la personalidad, en que la mujer tiene como característica ser abusiva y violenta con el hombre.
Expectativas, presunciones y conclusiones no realistas.
Mujeres/hombres abusiva(o)s y manipuladora(e)s que con frecuencia tienen falsas expectativas y hacen demandas no realistas al hombre/mujer. Estas mujeres/hombres reiteradamente, tienden a experimentar episodios depresivos, ansiedad, frustración e irritabilidad que atribuyen al comportamiento del varón/mujer.
Culpan a su pareja, le hacen responsables de cómo viven su vida o los culpan de hacer que su vida sea miserable, antes de admitir su responsabilidad por sus actos y sus propios problemas.
Por lo general se niegan a entrar a algún tipo de tratamiento y pueden insistir que es la pareja el que lo necesita.
A pesar de una aparente independencia social y económica, el hombre/mujer se queda en la relación violenta, por los siguientes motivos:
Protección de los hijos. Se teme dejar a los hijos con una mujer/hombre violenta(o), pues piensa que de alguna u otra forma pueden estar en peligro.
Por mitos y prejuicios, el hombre/mujer por lo general no cuenta con apoyo ni siquiera de su propia familia.
Puede pensar que con la separación no volverán a ver a los hijos o que la mujer/hombre le diga a éstos que es un mal padre/madre o que no los quiere.
Asumen la culpa. Muchos hombres/mujeres creen que son culpables o que merecen el trato que reciben.
Se culpan de eventos que otras personas no asumirían. Se sienten responsables y tienen la idea irracional de que pueden y que harán algo que mejore la situación.
Dependencia o temor a la independencia. El hombre o mujer mental, emocional o económicamente dependiente del hombre o la mujer abusadora.
Hay otros que la idea de dejar la relación crea sentimientos de depresión o ansiedad. Son “adictos” el uno hacia el otro.
Podemos observar también, a través de este relato, la dinámica de la violencia familiar: la conducta violenta es habitual y se presenta cíclica y repetitiva. El agresor — sea hombre o mujer — después de la descarga violenta de sus tensiones, entra a una fase de arrepentimiento y reconciliación en la que pide perdón y promete que la conducta no se va a repetir.
Sin embargo, este ciclo nunca se detiene. La falsa ilusión que no se repetirá durará un tiempo. Sigue un nuevo ciclo de tensiones en el agresor, especialmente desde el momento que considera que está perdiendo el control y el ciclo se vuelve a repetir una y otra vez; lastimosamente en algunos casos, con desenlaces fatales y no solo con consecuencias para la pareja, sino también para los hijos, quienes a su vez se verán afectados en su desarrollo normal y saludable.
¿Como Saber si se ha abusado de Nosotros?
-Contéstese, personalmente –
PARTE I: EL ABUSO EMOCIONAL
¿Su pareja...?
* ¿Ha ignorado las emociones de usted?
* ¿Se ha burlado de o insultado al sexo al que usted pertenecel?
* ¿Se ha burlado de o insultado sus creencias, su religión, su raza, su etnia o su
clase socioeconómica?
* ¿Le ha denegado su aprobación, apreciación o cariño para castigarle?
* ¿Le ha criticado con frecuencia, le ha dicho groserías o le ha gritado?
* ¿Ha insultado o alejado a su familia o sus amigos?
* ¿Le ha humillado en casa o en público?
* ¿Rechaza pasar tiempo con usted en público?
* ¿No ha permitido que usted trabaje, ha controlado su dinero o ha tomado todas las
decisiones sobre las finanzas?
* ¿Le ha quitado el dinero o las llaves de su vehículo?
* ¿Ha dicho con frecuencia que le va a dejar o ha mandado que usted se vaya?
* ¿Ha amenazado con lastimar a usted o a su familia?
* ¿Ha castigado o privado a los niños de algo porque él o ella tenia enojo con usted?
* ¿Ha amenazado con secuestrar a los niños si usted lo deja?
* ¿Ha abusado a las mascotas para lastimarle?
* ¿Le ha contado sobre sus aventuras?
* ¿Le ha acusado de tener aventuras que él o ella imagina que usted haya tenido?
* ¿Le ha manipulado con mentiras y contradicciones?
* ¿Le ha criticado y dicho que usted no puede hacer nada sin un hombre o mujer?
* ¿Ha controlado todo el dinero?
* ¿No le ha dejado tomar ninguna decisión?
* ¿Le ha intimidado o criticado?
* ¿Ha sido sarcástico con usted?
* ¿Le ha rechazado?
* ¿Ha criticado la manera en que usted educa a sus niños?
* ¿Le ha insultado con palabras?
* ¿Ha culpado a usted por la violencia?
* ¿Ha rehusado a hablar con usted o a escucharle?
* ¿Ha intentado controlarle?
* ¿Ha leído su correo o contestado sus llamadas telefónicas?
* ¿Ha hecho que usted se sintiera nervioso/a o ansiosa/o por llegar unos minutos tarde?
PARTE II: EL ABUSO FÍSICO
¿Su pareja...?
* ¿Le ha empujado?
* ¿Le ha retenido para prevenir que usted saliera?
* ¿Le ha dado una cachetada o le ha mordido?
* ¿Le ha pateado o ahorcado?
* ¿Le ha golpeado o pegado con el puño?
* ¿Ha lanzado objetos hacia usted?
* ¿Ha puesto el seguro para que usted no pudiera entrar a la casa?
* ¿Le ha abandonado en lugares peligrosos?
* ¿Ha manejado de una manera peligrosa cuando usted estaba en el vehículo?
* ¿Le ha violado?
* ¿Le ha amenazado o lastimado con un arma?
* ¿Le ha torcido el brazo?
* ¿Le ha hecho tropezar?
* ¿Le ha jalado el brazo?
* ¿Ha golpeado su cabeza contra la pared?
* ¿Le ha amarrado a algo?
PARTE III: EL ABUSO SEXUAL
¿Su pareja...?
* ¿Ha contado chistes contra las mujeres/hombres o ha hecho comentarios despreciativos sobre las mujeres/hombres en general?
* ¿Ha tratado a las mujeres/hombres como objetos sexuales?
* ¿Se ha enojado a causa de los celos, diciendo que usted tendría relaciones sexuales
con cualquier hombre/mujer?
* ¿Ha insistido en que usted se vista de una manera más sexual de lo que usted quiere?
* ¿Ha minimizado la importancia de sus sentimientos sobre el sexo?
* ¿Le ha criticado sexualmente?
* ¿Ha insistido en tocarle de una manera incómoda?
* ¿Le ha privado del sexo y el cariño?
* ¿Le ha dicho “puta/o” o ha dicho que usted es “fría/o?”
* ¿Le ha forzado a desvestirse cuando usted no quería?
* ¿Públicamente ha demostrado interés físico en otras mujeres/hombres?
* ¿Ha tenido aventuras con otras mujeres/hombres?
* ¿Le ha forzado a tener relaciones con él/ella o con otras personas o le ha forzado a
observar a otras personas mientras tienen relaciones?
* ¿Le ha forzado a participar en actos sexuales que usted no quiere hacer?
* ¿Le ha forzado a tener relaciones sexuales con él/ella después de que le han golpeado?
* ¿Le ha forzado a tener relaciones sexuales con él/ella cuando usted estaba enferma/o o
cuando era peligroso para su salud?
Abuso del poder y Control dentro de una Relación.
La Violencia por el poder y control en las Relaciones se establece por 3 tipos de instrumentos:
Abuso Físico
Abuso Sexual
Abuso emocional o psíquico
Sin importar el tipo de instrumento, las acciones de una persona abusiva se dividen en:
* Intimidación.-
Provocar miedo o temor a través de la mirada, acciones y gestos como:
Destrozar objetos
Intimidar rompiendo objetos personales
Maltrato a mascotas o animales domésticos
Mostrando armas.
Evitar, reprimir o forzar actividades sexuales.
* Uso de coerción y amenazas.-
Asustar con amenazas de hacer o acarrear algún mal.
Amenazar con dejar, con suicidio o con denuncia falsa ante autoridades.
Obligar a retirar cargos presentados ante autoridad.
Obligar a cometer actos ilegales.
* Abuso Emocional.-
Generar sentimiento de inferioridad.
Generar sentimiento de malestar
Insultar
Hacerle sentir que usted perdió la razón.
Mantener en estado de confusión
Humillar
Generar sentimiento de Culpabilidad.
* Aislamiento.-
Control de sus acciones
Control de visitas
Control de con quien hablar
Control de lo que se puede leer
Control de lugares a donde se va o con quien estar
Limitación de la vida social.
* Utilizar celos para justificar actos.
* Minimizar, Negar Culpar
Minimizar el abuzo
No tomar seriamente las preocupación que tiene la victima sobre el abuso.
Negar que hubo abuso.
Generar sentimiento de responsabilidad en la victima por la conducta abusiva.
Establecer que la victima provoco los eventos.
* Manipulación de los hijos.
Hacer Sentir a la victima culpable por el comportamiento de los hijos.
Usar a los hijos como intermediarios para mantener el control.
Utilizar las visitas a los hijos como pretexto para molestar o amenazar.
Amenazar con llevarse a los hijos o negarse a no dejar visitarlos.
* Privilegio de Control.
Tratar a la victima como un sirviente.
No permitir toma de decisiones importantes
Actuar como rey de la casa
Definir los roles del hombre y la mujer
* Abuso económico
No permitir trabajar o impedir que mantenga su empleo.
Obligar a pedir dinero.
Dar una mensualidad
Quitar el dinero.
No informar sobre los ingresos familiares o no permitir disponer de los ingresos.
Si Usted observa que algo de lo anterior encaja con su perfil, acuda un especialista, no deje al azar su toma de decisiones. Hay ya soluciones profesionales que pueden orientarle en detener el abuso y retomar su vida, en pareja, familiar o individual.
Pero ¿como se llega a una relación de pareja estable sin violencia?
Para tener una relación sana y de igualdad se requieren ciertos factores:
• Conducta no amenazante.
Actuar y hablar de manera que la pareja se sienta segura y cómoda al hacer sus cosas y al expresarse.
• Respeto
Escuchar sin juzgar
Apoyar y comprender
Valorar sus opiniones
• Confianza y Apoyo
Apoyar a la pareja en sus metas en la vida
Respetarle sus sentimientos, amigo(a)s, actividades y opiniones.
• Honestidad y Responsabilidad
Aceptar responsabilidad por sus acciones
Reconocer y aceptar que actuó violentamente en el pasado
Reconocer que se esta equivocado(a)
Comunicarse abiertamente y con la verdad.
• Asumir la Responsabilidad Paterna/Materna
Compartir las responsabilidades de la crianza.
Ser un modelo de conducta para sus hijo(a)s, actuando positivamente sin violencia
• Responsabilidad Compartida
Llegar a un acuerdo para una justa distribución de las tareas de la casa.
Tomar juntos las decisiones familiares.
• Economía Compartida
Tomar juntos las decisiones económicas
Asegurar que los acuerdos económicos beneficien a los dos
• Negociación Justa
Ante un conflicto, buscar soluciones convenientes para ambas partes
Aceptar cambios
Estar dispuesto a llegar a un acuerdo.
Entendiendo que es una relación de pareja:
Cuando empezamos una relación de pareja con otra persona, lo hacemos por amor. Estamos enamorados y en ese momento es que como si el mundo fuese una nube y fuese maravilloso.
La realidad de ese sentimiento tan generoso y especial no dura, tras un tiempo se debe retornar a la realidad. Se tiene que seguir trabajando, lavar la ropa sucia y organizar nuestra vida.
Además del amor ¿qué se busca en la pareja?
Cuando nos preguntamos como lograr el equilibrio en la vida de pareja siempre hemos de ir al principio de la relación ( lo que nos hizo decidir). No quiere decir que todos busquemos lo mismo en la pareja, pero sí buscamos algo: protección, compresión, apoyo, sinceridad, humor, diversión, cariño... podemos estar buscando una o muchas cosas en el otro, y es por esto que tarde o temprano exigimos algo.
Lo mismo le sucede a nuestra pareja y así, tarde o temprano, también esperará algo más de nosotros.
Aquellas personas interesadas en como lograr el equilibrio en la pareja deben de tener claro que para poder mantener una relación de pareja estable, satisfactoria y en armonía, ambos necesitamos cubrir nuestras necesidades mutuamente.
.
Pautas mínimas para conseguir un buen equilibrio en la pareja:
* Si quiero lograr algo de mi pareja, no puedo dejarlo a su imaginación o que llegue a descubrirlo por sí mismo. No somos adivinos de la mente del otro y por lo tanto tampoco el otro lo es de nuestra mente. Si quiero o espero algo, lo más justo es decírselo para que pueda cumplir mis deseos.
* No puedo esperar recibir continuamente. Si quiero lograr algo de la otra persona también tengo que dar para que se sienta igualmente satisfecho y feliz a mi lado y ambos nos encontremos acordes el uno con el otro.
* La otra persona no suele tener las mismas necesidades que yo. Como decíamos cada persona espera lograr cosas diferentes de su amado y sólo cuando escucho lo que quiere y necesita podré dárselo con la seguridad de estar aportando algo realmente importante.
* Las cosas importantes en pareja no suelen ser materiales. Si lo son es porque no hay demasiado amor. Lo que suele llenar son pequeños gestos que nos demuestran que le importo a la otra persona. Para unos será la generosidad de dejarme ver el partido de baloncesto en casa con mis amigos y para otros será el que me consueles cuando lloro y me escuches. Como lograr el equilibrio en la pareja no es, por suerte, una cuestión de tener o no tener más dinero.
* Si no aporto lo que el otro está necesitando es como si no diese nada. Por eso si yo estoy buscando pasar más tiempo contigo, no sirve de mucho que la otra persona disculpe su ausencia con un regalo muy caro. Esto no suele tener un efecto demasiado positivo y de seguir existiendo la relación se volvería muy interesada.
* Es necesario cuidar siempre la relación. Sólo por haber hecho una conquista, no significa que pueda dormir y darlo todo por ganado. Si no cuido día a día de mi relación no existen garantías de estabilidad.
* No es necesario que siempre entendamos la razón por la que nuestra pareja nos pide las cosas que nos pide. Hay veces que no llegamos a entendernos en esos niveles, pero siempre tenemos que respetar sus sentimientos. Si yo ahora necesito un abrazo, es posible que tú no lo entiendas, pero si es importante para mí, es un deseo que puede ser respetado y tenido en cuenta, puesto que tampoco supone tal sacrificio para el otro.
* No debemos renunciar nunca a nuestra personalidad, nuestro modo de ser, y desde luego a determinadas pasiones. Para lograr un buen equilibrio en la pareja hay que ceder, pero no todo de uno mismo. Si dejo cosas vitales por el camino para lograr estar con alguien, tarde o temprano se lo echaré en cara. Las renuncias han de ser meditadas.
* Igual que doy tengo que ser claro y concreto a la hora de pedir cuando yo demando algo del otro.
La comunidad científica y los medios de comunicación también se están interesando en este fenómeno y es seguro que pronto veremos resultados y acciones para su erradicación.
Es de suma importancia, el interés de educadores, legisladores y autoridades para el respeto de los derechos de todos por igual y se imponga en la sociedad una cultura de paz y la solución armónica y constructiva de los conflictos familiares y sociales.
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Existen varios tipos de violencia, incluyendo el abuso físico, el abuso psíquico y el abuso sexual. Sus causas pueden variar, las cuales dependen de diferentes condiciones, como las situaciones graves e insoportables en la vida del individuo, la falta de responsabilidad por parte de los padres, la presión del grupo al que pertenece el individuo (lo cual es muy común en las escuelas) y el resultado de no poder distinguir entre la realidad y la fantasía, entre otras muchas causas.
Los términos «violencia familiar» o «violencia intrafamiliar», en sí comprenden la violencia entre todos los miembros de la familia. Con una importante presencia en Sudamérica, se vienen utilizando desde 1988 y 1993 para referirse a la violencia ejercida contra la mujer en el ámbito de la familia, y más concretamente de la pareja, debido a que frecuentemente la violencia ejercida en este ámbito va dirigida contra la mujer o hombre, familiar u otra persona con la que se conforma la familia.
La violencia familiar incluye toda violencia ejercida por uno o varios miembros de la familia contra otro u otros miembros de la familia. La violencia contra la infancia, la violencia contra la mujer y la violencia contra las personas dependientes y los ancianos son las violencias más frecuentes en el ámbito de la familia. No siempre se ejerce por el más fuerte física o económicamente dentro de la familia, siendo en ocasiones razones psicológicas (véase síndrome de Estocolmo) las que impiden a la víctima defenderse.
El síndrome de los abuelos esclavos es otra forma de maltrato frecuente en el siglo XXI, descrito sobre todo en países hispanoamericanos, que afecta a mujeres u hombres adultos con gran carga familiar, voluntariamente aceptada durante muchos años, pero que al avanzar la edad se torna excesiva. Si la mujer no expresa claramente su agotamiento (o lo oculta), y sus hijos no lo aprecian y le ponen remedio
Otro Síndrome, el de Abandono de Abuelos, maltrato frecuente en que incurren las familias al abandonar a su suerte o dejar cómodamente olvidados en algún lugar de la casa u asilo a sus familiares de edad avanzada o minusvalidez.
El modelo psicopatológico explica la violencia como resultado de conductas desviadas propias de ciertos individuos cuya historia personal está caracterizada por una grave perturbación. Este enfoque, al fin y al cabo tranquilizador, habla de un «otro», un «enfermo» o «delincuente», al que, después de examinarlo, se le puede castigar o tratar médicamente. Es decir ….. Desde el punto de vista feminista la violencia masculina se percibe como un mecanismo de control social que mantiene la subordinación de las mujeres respecto de los hombres. La violencia contra las mujeres se deriva de un sistema social cuyos valores y representaciones asignan a la mujer el status de sujeto dominado.
– Por supuesto que esto también se aplica a Ancianos, minusvalidos, infantes y hombres --
Tipos de abusivos principales:
Los que saben controlar sus emociones,
Son profundamente inseguros y dependen de su cónyuges, pareja sentimental, familiar o amantes de una manera casi patológica, lo cual les conduce directamente al abuso.
Los Fríos y metódicos.
Ya que actúan de manera fría y metódica a la hora de causar dolor y humillar a sus cónyuges, pareja sentimental, familiar o amantes.
Conocer el tipo de agresor a que nos enfrentamos puede ser crucial para valorar si una relación abusiva se puede reconducir o si la situación es insoluble
Diariamente hay victimas de la violencia familiar que un cónyuge o pareja ejerce sobre su compañero o compañera.. Con Violencia psicológica y alguna que otra violencia física menor. Y que traspasa del amor, la tensión, la violencia y la amenaza de irse y llevarse a los hijos y/o para luego decir que no puede vivir sin su consorte. Normalmente, la victima de dicha actividad se siente muy mal. Eso sin importar si es Mujer u Hombre. En la Psique humana tradicional. Se asume que el rol principal de una familia es.
En Latinoamérica donde el prejuicio adjudica características y roles que el hombre y la mujer deben desempeñar dentro de toda relación de pareja: la mujer es el “sexo débil”, por la ternura y las emociones, es vulnerable y necesita de protección y amparo. El hombre es el “sexo fuerte”, el “macho” con energía, valiente, competitivo, silencioso, resistente a la ternura y las emociones, protector y proveedor del hogar. - Nada más Falso -
Los mecanismos evolutivos trabajan de igual manera en ambos, eso si con mayor o menor grado dependiendo de su edad y el desarrollo glandular. Pero es el moldeo cultural el encargado de acrecentar o disminuir la manera de cómo se canalizan las emociones y el control de sus acciones.
Cualquier persona, tanto el hombre como la mujer puede ser agredida física, psicológica, emocional, económica y hasta sexualmente.
Ante esta problemática, lamentablemente, las cifras se ven dispares ya que la cultura general empuja a los seres humanos a adoptar roles de dominio y control que por habito y costumbre suprimen la visión real del problema. ( Ejemplos: la India ve cotidiano quemar a la esposa, mientras en Latinoamérica, se les enseña a las mujeres a manipular psicológicamente a los hombres, Machismo, etc…) en los últimos años se está haciendo más evidente la necesidad de una reeducación general en cuanto a lo que relaciones de pareja se refiere.
Las personas necesitan educación para saber vivir en pareja.
- { NO es visión del presente ensayo plantear como deba hacerse esa reeducación.
Lo que si se hará es introducir a entender brevemente el problema. De la violencia intrafamiliar o de pareja. }-
Ahora bien . Los motivos más comunes para que la víctima no se separe o haga la denuncia, son culturales, sociales e individuales y están en estrecha relación con las causas que originan este fenómeno.
La violencia, provenga del hombre o de la mujer, tiene el mismo origen: poder y control sobre la relación. Las motivaciones sin embargo pueden ser algo distintas — esposa, concubina, amante, pareja ocasional, madre — la violencia puede surgir con el fin de mantener control sobre la relación y la vida de la pareja, obtener algún tipo de beneficio económico, cuando se rompe la relación, cuando uno de los dos tiene una relación extramarital o cuando la relación extramarital pretende la formalidad de la relación.
La violencia contra la mujer por parte de su pareja o ex-pareja está generalizada en el mundo dándose en todos los grupos sociales independientemente de su nivel económico, cultural o cualquier otra consideración. Aun siendo de difícil cuantificación, dado que no todos los casos trascienden más allá del ámbito de la pareja, se supone que un elevado número de mujeres sufren o han sufrido este tipo de violencia
En el caso de los hombre. Los estereotipos rígidos del varón con lo que se espera de él como “macho” o el temor a las burlas hacen que trate de esconder el problema. En ese “esquema social” de proveedor, jefe de familia y protector, una denuncia de agresión significaría trastocar los roles establecidos, donde se supone que el varón es el que “lleva las pantalones” y en ultimo de los casos el que maltrata es el. Para muchos es inadmisible reconocer ante sí mismo y ante los demás la caída de su superioridad. No denuncian porque el maltrato de sus esposas o hijos es un duro golpe a su autoestima.
Algunos varones piensan que el maltrato emocional y psicológico no es violencia. La violencia emocional o psicológica es tanta o más dañina que la violencia física o sexual.
Una de las características más resaltante de la violencia o abuso emocional es la sugestión o alienación o el “lavado de cerebro” de la víctima Al igual que las mujeres maltratadas, ellos caen en una relación de la que no salen por muchas razones. No es que sean masoquistas.(ellas o ellos). Es que se dan circunstancias emocionales que, si no buscan ayuda no pueden salir. Un ejemplo típico es la mujer/hombre que amedrenta al hombre/mujer con no dejarle ver a los hijos, que los esconde o les arruina las visitas.
El maltrato muchas veces viene acompañado de chantaje y amenazas. Pueden utilizar la justicia de diferentes formas. Atacan por todos los frentes – difaman, amenazan o inventan el maltrato. Algunas mujeres/hombres, al no lograr sus objetivos, al enterarse de que el/la ex marido o la ex pareja tiene novia(o) o en el caso de la amante que no logra el objetivo de formalizar su situación o cuando el hombre/mujer participa su decisión de separarse, lo acusan falsamente y piden una orden de protección. Inclusive hay casos que llegan al punto de auto inflingirse daño físico o psicológico, manipulan autoridades, amenazan o “molestan” a familiares cercanos, además de otras argucias, con el objeto de lograr sus propósitos.
----------------------
Muchas de las características y consecuencias del maltrato, son similares al caso de la mujer. Lo que hay en el caso de los hombres es que, contrario al caso de las mujeres, la violencia en el hombre es menos extensa y menos visible. Con todo y que las mujeres abusivas llegan a ejercer alguna variante de violencia física, en el común de los casos el hombre no percibe amenaza física alguna ni teme por su propia seguridad. Cuenta adicionalmente con estabilidad económica y social, que produce un falso sentido de seguridad que lo orilla a suponer que se puede llegar a alguna respuesta favorable en el futuro.
Siendo El maltrato psicológico ingeniosamente constante y tenue, fundamentado en la humillación mas la manipulación emocional y/o económica, usando el engaño, la extorsión, el hurto, el endeudarse para que pague la victima las cuentas, y mas….
Toda victima de violencia psicológica llega a presentar en menor o mayor grado de stress, desasosiego, neurosis, ansiedad, estados depresivos, emocionalmente faltos de control emocional, autoestima a la baja, relaciones interpersonales problemáticas, posibilidades intelectuales disminuidas, con la calidad y capacidad de trabajo deterioradas, eso y la baja o nula capacidad para tomar las fluctuaciones de vida de manera correcta, adicional a los escasos deseos y/o importancia hacia su persona. Esto es aplicable tanto en mujeres como en hombres.
Aquellas parejas que han construido su mundo familiar en base a desigualdades nocivas, suelen vivir rupturas muy traumáticas y dolorosas. El daño perdura en el tiempo y potencialmente afecta futuras relaciones, tanto en las víctimas como en los hijos. Se “usa” al hijo como instrumento de agresión contra el otro, convirtiéndolo en una de las víctimas de los acontecimientos pero no al único dañado, ya que en la privación del rol paternal los hombres se ven fuertemente perjudicados.
Existe la presunción de que “No existe mayor afecto que el de una madre”, “no hay cuidados más excepcionales que los de la madre”, “nadie quiere a su hijo tanto como una madre”, “madre es una sola, padres pueden haber muchos”; exaltando el rol de la mujer como madre, a pesar de que en algunos casos no hay concordancia con esta concepción; asimismo, se menosprecia y se limita el rol del hombre como padre, al considerarlo solo como un simple proveedor. Sin tomar en cuenta los sentimientos del hombre y el amor y la dedicación que el padre pueda darle a los hijos.
Los hijos parecen ser propiedad natural e indiscutible de la madre. En la separación, es a ella a la que le corresponde la potestad todopoderosa de permitir al padre seguir siéndolo o convertirse en visita de sus hijos. Comienza entonces una suerte de desautorización y supresión de la imagen paterna. Se ahuyenta al padre, se lo elimina del rol y de los afectos de los hijos y una vez que desaparece, entonces a menudo se les acusa de estar ausente, de no “visitar” a sus hijos y que “los hijos no le importan”.
Algunos dicen que la mujer/hombre reacciona con violencia como respuesta a las agresiones recibidas desde hace mucho tiempo. Sin embargo, los estudiosos han informado sobre características típicas de mujeres que suelen ejercer violencia en la relación de pareja.
Las más resaltantes son las siguientes:
Abuso del alcohol.
El abuso del alcohol es la mayor causa de la violencia doméstica, tanto en el hombre como en la mujer.
Desórdenes psicológicos.
Existen algunos trastornos, especialmente de la personalidad, en que la mujer tiene como característica ser abusiva y violenta con el hombre.
Expectativas, presunciones y conclusiones no realistas.
Mujeres/hombres abusiva(o)s y manipuladora(e)s que con frecuencia tienen falsas expectativas y hacen demandas no realistas al hombre/mujer. Estas mujeres/hombres reiteradamente, tienden a experimentar episodios depresivos, ansiedad, frustración e irritabilidad que atribuyen al comportamiento del varón/mujer.
Culpan a su pareja, le hacen responsables de cómo viven su vida o los culpan de hacer que su vida sea miserable, antes de admitir su responsabilidad por sus actos y sus propios problemas.
Por lo general se niegan a entrar a algún tipo de tratamiento y pueden insistir que es la pareja el que lo necesita.
A pesar de una aparente independencia social y económica, el hombre/mujer se queda en la relación violenta, por los siguientes motivos:
Protección de los hijos. Se teme dejar a los hijos con una mujer/hombre violenta(o), pues piensa que de alguna u otra forma pueden estar en peligro.
Por mitos y prejuicios, el hombre/mujer por lo general no cuenta con apoyo ni siquiera de su propia familia.
Puede pensar que con la separación no volverán a ver a los hijos o que la mujer/hombre le diga a éstos que es un mal padre/madre o que no los quiere.
Asumen la culpa. Muchos hombres/mujeres creen que son culpables o que merecen el trato que reciben.
Se culpan de eventos que otras personas no asumirían. Se sienten responsables y tienen la idea irracional de que pueden y que harán algo que mejore la situación.
Dependencia o temor a la independencia. El hombre o mujer mental, emocional o económicamente dependiente del hombre o la mujer abusadora.
Hay otros que la idea de dejar la relación crea sentimientos de depresión o ansiedad. Son “adictos” el uno hacia el otro.
Podemos observar también, a través de este relato, la dinámica de la violencia familiar: la conducta violenta es habitual y se presenta cíclica y repetitiva. El agresor — sea hombre o mujer — después de la descarga violenta de sus tensiones, entra a una fase de arrepentimiento y reconciliación en la que pide perdón y promete que la conducta no se va a repetir.
Sin embargo, este ciclo nunca se detiene. La falsa ilusión que no se repetirá durará un tiempo. Sigue un nuevo ciclo de tensiones en el agresor, especialmente desde el momento que considera que está perdiendo el control y el ciclo se vuelve a repetir una y otra vez; lastimosamente en algunos casos, con desenlaces fatales y no solo con consecuencias para la pareja, sino también para los hijos, quienes a su vez se verán afectados en su desarrollo normal y saludable.
¿Como Saber si se ha abusado de Nosotros?
-Contéstese, personalmente –
PARTE I: EL ABUSO EMOCIONAL
¿Su pareja...?
* ¿Ha ignorado las emociones de usted?
* ¿Se ha burlado de o insultado al sexo al que usted pertenecel?
* ¿Se ha burlado de o insultado sus creencias, su religión, su raza, su etnia o su
clase socioeconómica?
* ¿Le ha denegado su aprobación, apreciación o cariño para castigarle?
* ¿Le ha criticado con frecuencia, le ha dicho groserías o le ha gritado?
* ¿Ha insultado o alejado a su familia o sus amigos?
* ¿Le ha humillado en casa o en público?
* ¿Rechaza pasar tiempo con usted en público?
* ¿No ha permitido que usted trabaje, ha controlado su dinero o ha tomado todas las
decisiones sobre las finanzas?
* ¿Le ha quitado el dinero o las llaves de su vehículo?
* ¿Ha dicho con frecuencia que le va a dejar o ha mandado que usted se vaya?
* ¿Ha amenazado con lastimar a usted o a su familia?
* ¿Ha castigado o privado a los niños de algo porque él o ella tenia enojo con usted?
* ¿Ha amenazado con secuestrar a los niños si usted lo deja?
* ¿Ha abusado a las mascotas para lastimarle?
* ¿Le ha contado sobre sus aventuras?
* ¿Le ha acusado de tener aventuras que él o ella imagina que usted haya tenido?
* ¿Le ha manipulado con mentiras y contradicciones?
* ¿Le ha criticado y dicho que usted no puede hacer nada sin un hombre o mujer?
* ¿Ha controlado todo el dinero?
* ¿No le ha dejado tomar ninguna decisión?
* ¿Le ha intimidado o criticado?
* ¿Ha sido sarcástico con usted?
* ¿Le ha rechazado?
* ¿Ha criticado la manera en que usted educa a sus niños?
* ¿Le ha insultado con palabras?
* ¿Ha culpado a usted por la violencia?
* ¿Ha rehusado a hablar con usted o a escucharle?
* ¿Ha intentado controlarle?
* ¿Ha leído su correo o contestado sus llamadas telefónicas?
* ¿Ha hecho que usted se sintiera nervioso/a o ansiosa/o por llegar unos minutos tarde?
PARTE II: EL ABUSO FÍSICO
¿Su pareja...?
* ¿Le ha empujado?
* ¿Le ha retenido para prevenir que usted saliera?
* ¿Le ha dado una cachetada o le ha mordido?
* ¿Le ha pateado o ahorcado?
* ¿Le ha golpeado o pegado con el puño?
* ¿Ha lanzado objetos hacia usted?
* ¿Ha puesto el seguro para que usted no pudiera entrar a la casa?
* ¿Le ha abandonado en lugares peligrosos?
* ¿Ha manejado de una manera peligrosa cuando usted estaba en el vehículo?
* ¿Le ha violado?
* ¿Le ha amenazado o lastimado con un arma?
* ¿Le ha torcido el brazo?
* ¿Le ha hecho tropezar?
* ¿Le ha jalado el brazo?
* ¿Ha golpeado su cabeza contra la pared?
* ¿Le ha amarrado a algo?
PARTE III: EL ABUSO SEXUAL
¿Su pareja...?
* ¿Ha contado chistes contra las mujeres/hombres o ha hecho comentarios despreciativos sobre las mujeres/hombres en general?
* ¿Ha tratado a las mujeres/hombres como objetos sexuales?
* ¿Se ha enojado a causa de los celos, diciendo que usted tendría relaciones sexuales
con cualquier hombre/mujer?
* ¿Ha insistido en que usted se vista de una manera más sexual de lo que usted quiere?
* ¿Ha minimizado la importancia de sus sentimientos sobre el sexo?
* ¿Le ha criticado sexualmente?
* ¿Ha insistido en tocarle de una manera incómoda?
* ¿Le ha privado del sexo y el cariño?
* ¿Le ha dicho “puta/o” o ha dicho que usted es “fría/o?”
* ¿Le ha forzado a desvestirse cuando usted no quería?
* ¿Públicamente ha demostrado interés físico en otras mujeres/hombres?
* ¿Ha tenido aventuras con otras mujeres/hombres?
* ¿Le ha forzado a tener relaciones con él/ella o con otras personas o le ha forzado a
observar a otras personas mientras tienen relaciones?
* ¿Le ha forzado a participar en actos sexuales que usted no quiere hacer?
* ¿Le ha forzado a tener relaciones sexuales con él/ella después de que le han golpeado?
* ¿Le ha forzado a tener relaciones sexuales con él/ella cuando usted estaba enferma/o o
cuando era peligroso para su salud?
Abuso del poder y Control dentro de una Relación.
La Violencia por el poder y control en las Relaciones se establece por 3 tipos de instrumentos:
Abuso Físico
Abuso Sexual
Abuso emocional o psíquico
Sin importar el tipo de instrumento, las acciones de una persona abusiva se dividen en:
* Intimidación.-
Provocar miedo o temor a través de la mirada, acciones y gestos como:
Destrozar objetos
Intimidar rompiendo objetos personales
Maltrato a mascotas o animales domésticos
Mostrando armas.
Evitar, reprimir o forzar actividades sexuales.
* Uso de coerción y amenazas.-
Asustar con amenazas de hacer o acarrear algún mal.
Amenazar con dejar, con suicidio o con denuncia falsa ante autoridades.
Obligar a retirar cargos presentados ante autoridad.
Obligar a cometer actos ilegales.
* Abuso Emocional.-
Generar sentimiento de inferioridad.
Generar sentimiento de malestar
Insultar
Hacerle sentir que usted perdió la razón.
Mantener en estado de confusión
Humillar
Generar sentimiento de Culpabilidad.
* Aislamiento.-
Control de sus acciones
Control de visitas
Control de con quien hablar
Control de lo que se puede leer
Control de lugares a donde se va o con quien estar
Limitación de la vida social.
* Utilizar celos para justificar actos.
* Minimizar, Negar Culpar
Minimizar el abuzo
No tomar seriamente las preocupación que tiene la victima sobre el abuso.
Negar que hubo abuso.
Generar sentimiento de responsabilidad en la victima por la conducta abusiva.
Establecer que la victima provoco los eventos.
* Manipulación de los hijos.
Hacer Sentir a la victima culpable por el comportamiento de los hijos.
Usar a los hijos como intermediarios para mantener el control.
Utilizar las visitas a los hijos como pretexto para molestar o amenazar.
Amenazar con llevarse a los hijos o negarse a no dejar visitarlos.
* Privilegio de Control.
Tratar a la victima como un sirviente.
No permitir toma de decisiones importantes
Actuar como rey de la casa
Definir los roles del hombre y la mujer
* Abuso económico
No permitir trabajar o impedir que mantenga su empleo.
Obligar a pedir dinero.
Dar una mensualidad
Quitar el dinero.
No informar sobre los ingresos familiares o no permitir disponer de los ingresos.
Si Usted observa que algo de lo anterior encaja con su perfil, acuda un especialista, no deje al azar su toma de decisiones. Hay ya soluciones profesionales que pueden orientarle en detener el abuso y retomar su vida, en pareja, familiar o individual.
Pero ¿como se llega a una relación de pareja estable sin violencia?
Para tener una relación sana y de igualdad se requieren ciertos factores:
• Conducta no amenazante.
Actuar y hablar de manera que la pareja se sienta segura y cómoda al hacer sus cosas y al expresarse.
• Respeto
Escuchar sin juzgar
Apoyar y comprender
Valorar sus opiniones
• Confianza y Apoyo
Apoyar a la pareja en sus metas en la vida
Respetarle sus sentimientos, amigo(a)s, actividades y opiniones.
• Honestidad y Responsabilidad
Aceptar responsabilidad por sus acciones
Reconocer y aceptar que actuó violentamente en el pasado
Reconocer que se esta equivocado(a)
Comunicarse abiertamente y con la verdad.
• Asumir la Responsabilidad Paterna/Materna
Compartir las responsabilidades de la crianza.
Ser un modelo de conducta para sus hijo(a)s, actuando positivamente sin violencia
• Responsabilidad Compartida
Llegar a un acuerdo para una justa distribución de las tareas de la casa.
Tomar juntos las decisiones familiares.
• Economía Compartida
Tomar juntos las decisiones económicas
Asegurar que los acuerdos económicos beneficien a los dos
• Negociación Justa
Ante un conflicto, buscar soluciones convenientes para ambas partes
Aceptar cambios
Estar dispuesto a llegar a un acuerdo.
Entendiendo que es una relación de pareja:
Cuando empezamos una relación de pareja con otra persona, lo hacemos por amor. Estamos enamorados y en ese momento es que como si el mundo fuese una nube y fuese maravilloso.
La realidad de ese sentimiento tan generoso y especial no dura, tras un tiempo se debe retornar a la realidad. Se tiene que seguir trabajando, lavar la ropa sucia y organizar nuestra vida.
Además del amor ¿qué se busca en la pareja?
Cuando nos preguntamos como lograr el equilibrio en la vida de pareja siempre hemos de ir al principio de la relación ( lo que nos hizo decidir). No quiere decir que todos busquemos lo mismo en la pareja, pero sí buscamos algo: protección, compresión, apoyo, sinceridad, humor, diversión, cariño... podemos estar buscando una o muchas cosas en el otro, y es por esto que tarde o temprano exigimos algo.
Lo mismo le sucede a nuestra pareja y así, tarde o temprano, también esperará algo más de nosotros.
Aquellas personas interesadas en como lograr el equilibrio en la pareja deben de tener claro que para poder mantener una relación de pareja estable, satisfactoria y en armonía, ambos necesitamos cubrir nuestras necesidades mutuamente.
.
Pautas mínimas para conseguir un buen equilibrio en la pareja:
* Si quiero lograr algo de mi pareja, no puedo dejarlo a su imaginación o que llegue a descubrirlo por sí mismo. No somos adivinos de la mente del otro y por lo tanto tampoco el otro lo es de nuestra mente. Si quiero o espero algo, lo más justo es decírselo para que pueda cumplir mis deseos.
* No puedo esperar recibir continuamente. Si quiero lograr algo de la otra persona también tengo que dar para que se sienta igualmente satisfecho y feliz a mi lado y ambos nos encontremos acordes el uno con el otro.
* La otra persona no suele tener las mismas necesidades que yo. Como decíamos cada persona espera lograr cosas diferentes de su amado y sólo cuando escucho lo que quiere y necesita podré dárselo con la seguridad de estar aportando algo realmente importante.
* Las cosas importantes en pareja no suelen ser materiales. Si lo son es porque no hay demasiado amor. Lo que suele llenar son pequeños gestos que nos demuestran que le importo a la otra persona. Para unos será la generosidad de dejarme ver el partido de baloncesto en casa con mis amigos y para otros será el que me consueles cuando lloro y me escuches. Como lograr el equilibrio en la pareja no es, por suerte, una cuestión de tener o no tener más dinero.
* Si no aporto lo que el otro está necesitando es como si no diese nada. Por eso si yo estoy buscando pasar más tiempo contigo, no sirve de mucho que la otra persona disculpe su ausencia con un regalo muy caro. Esto no suele tener un efecto demasiado positivo y de seguir existiendo la relación se volvería muy interesada.
* Es necesario cuidar siempre la relación. Sólo por haber hecho una conquista, no significa que pueda dormir y darlo todo por ganado. Si no cuido día a día de mi relación no existen garantías de estabilidad.
* No es necesario que siempre entendamos la razón por la que nuestra pareja nos pide las cosas que nos pide. Hay veces que no llegamos a entendernos en esos niveles, pero siempre tenemos que respetar sus sentimientos. Si yo ahora necesito un abrazo, es posible que tú no lo entiendas, pero si es importante para mí, es un deseo que puede ser respetado y tenido en cuenta, puesto que tampoco supone tal sacrificio para el otro.
* No debemos renunciar nunca a nuestra personalidad, nuestro modo de ser, y desde luego a determinadas pasiones. Para lograr un buen equilibrio en la pareja hay que ceder, pero no todo de uno mismo. Si dejo cosas vitales por el camino para lograr estar con alguien, tarde o temprano se lo echaré en cara. Las renuncias han de ser meditadas.
* Igual que doy tengo que ser claro y concreto a la hora de pedir cuando yo demando algo del otro.
La comunidad científica y los medios de comunicación también se están interesando en este fenómeno y es seguro que pronto veremos resultados y acciones para su erradicación.
Es de suma importancia, el interés de educadores, legisladores y autoridades para el respeto de los derechos de todos por igual y se imponga en la sociedad una cultura de paz y la solución armónica y constructiva de los conflictos familiares y sociales.
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Bibliografia:
http://www.enbuenasmanos.com
“Ante el abuso y el maltrato, siento dolor y angustia” A. Palacios, 2007
http://www.mcleancountyil.gov
Hombres que agreden a sus mujeres. Cómo poner fin a las relaciones abusivas, John Gottman; Neil Jacobson, 2001, Ed. Paidos Iberica
http://www.derechoycambiosocial.com
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu
www.wikipedia.org
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miércoles, 10 de marzo de 2010
Observaciones razonamientos y pruebas metódicamente organizadas - Resumen
Observaciones, Razonamientos
y Pruebas Metódicamente Organizadas.
HABILIDADES COGNITIVAS
El concepto de "habilidades cognitivas" proviene del campo de la Psicología cognitiva. Las habilidades cognitivas son operaciones del pensamiento por medio de las cuales el sujeto puede apropiarse de los contenidos y del proceso que usó para ello. Las habilidades cognitivas son un conjunto de operaciones mentales cuyo objetivo es que el alumno integre la información adquirida básicamente a través de los sentidos, en una estructura de conocimiento que tenga sentido para él. Podemos agruparlas en tres grandes ejes:
1. Dirección de la atención
A través de la atención y de una práctica constante de ésta, se favorecerá el desarrollo de habilidades como: observación, clasificación, interpretación, inferencia, anticipación.
2. Percepción
La percepción es el proceso que permite organizar e interpretar los datos que se perciben por medio de los sentidos y así desarrollar una conciencia de las cosas que nos rodean. Esta organización e interpretación se realiza sobre la base de las experiencias previas que el individuo posee. Por tal motivo, es conveniente que los alumnos integren diferentes elementos de un objeto en otro nuevo para que aprendan a manejar y organizar la información.
3. Procesos del pensamiento
Los procesos del pensamiento se refieren a la última fase del proceso de percepción. En este momento se deciden qué datos se atenderán de manera inmediata con el fin de comparar situaciones pasadas y presentes y de esa manera, realizar interpretaciones y evaluaciones
de la información. En realidad, la clasificación de las habilidades difiere según los autores; por ejemplo, algunos proponen la siguiente secuencia: observación, comparación, relación,
Clasificación, ordenamiento, clasificación jerárquica, análisis, síntesis y evaluación.
• Memorizar implica procesos de codificación, almacenamiento y recuperación de una serie de datos. Este hecho supone también retener, conservar, archivar, evocar, recordar...
La memoria humana es la función cerebral resultado de conexiones sinápticas entre neuronas mediante la que el ser humano puede retener experiencias pasadas. Los recuerdos se crean cuando las neuronas integradas en un circuito refuerzan la intensidad de las sinapsis.
Estas experiencias, según el alcance temporal con el que se correspondan, se clasifican, convencionalmente, en memoria a corto plazo (consecuencia de la simple excitación de la sinapsis para reforzarla o sensibilizarla transitoriamente) y memoria a largo plazo (consecuencia de un reforzamiento permanente de la sinapsis gracias a la activación de ciertos genes y a la síntesis de las proteínas correspondientes).
La memoria humana, a diferencia de la memoria de los animales que actúa principalmente sobre la base de sus necesidades presentes, puede contemplar el pasado y planear el futuro. Respecto de su capacidad, se ha calculado el cerebro humano puede almacenar información que “llenaría unos veinte millones de volúmenes, como en las mayores bibliotecas del mundo”. Algunos neurocientíficos han calculado que en toda una vida se utiliza solo una diezmilésima parte (0,0001) del potencial del cerebro.
LENGUAJE
Se llama lenguaje a cualquier tipo de código semiótico estructurado, para el que existe un contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales. Existen muchos contextos tanto naturales como artificiales donde aparecen animales.
• El lenguaje humano se basa en la capacidad de los seres humanos para comunicarse por medio de signos. Principalmente lo hacemos utilizando el signo lingüístico. Aun así, hay diversos tipos de lenguaje. El lenguaje humano puede estudiarse en cuanto a su desarrollo desde dos puntos de vista complementarios: la ontogenia, que remite al proceso de adquisición del lenguaje por el ser humano, y la filogenia
RAZONAMIENTO
El término razonamiento se define de diferente manera según el contexto, normalmente se refiere a un conjunto de actividades mentales consistentes en conectar unas ideas con otras de acuerdo a ciertas reglas o también puede referirse al estudio de ese proceso. En sentido amplio, se entiende por razonamiento la facultad humana que permite resolver problemas.
Se llama también razonamiento al resultado de la actividad mental de razonar, es decir, un conjunto de proposiciones enlazadas entre sí que dan apoyo o justifican una idea. El razonamiento se corresponde con la actividad verbal de argumentar. En otras palabras, un argumento es la expresión verbal de un razonamiento.
INTELIGENCIA
Inteligencia (del latín intellegentĭa) es la capacidad de entender, asimilar, elaborar información y utilizarla adecuadamente. Es la capacidad de procesar información y está íntimamente ligada a otras funciones mentales como la percepción, o capacidad de recibir dicha información, y la memoria, o capacidad de almacenarla.1
Etimología
La palabra inteligencia es de origen latino, intelligentĭa, que proviene de inteligere, término compuesto de intus "entre" y legere "escoger", por lo que, etimológicamente, inteligente es quien sabe escoger. La inteligencia permite elegir las mejores opciones para resolver una cuestión.
La palabra inteligencia fue introducida por Cicerón para significar el concepto de capacidad intelectual. Su espectro semántico es muy amplio, reflejando la idea clásica según la cual, por la inteligencia el hombre es, en cierto modo, todas las cosas.
Definir la inteligencia
Definir qué es la inteligencia es siempre objeto de polémica; las definiciones de inteligencia pueden clasificarse en varios grupos: las psicológicas, mostrando la inteligencia como la capacidad cognitiva, de aprendizaje, y relación; las biológicas, que consideran la capacidad de adaptación a nuevas situaciones; las operativas, etc. Además, el concepto de inteligencia artificial generó hablar de sistemas, y para que se pueda aplicar el adjetivo inteligente a un sistema, éste debe poseer varias características, tales como la capacidad de razonar, planear, resolver problemas, pensar de manera abstracta, comprender ideas y lenguajes, y aprender.
Tal diversidad indica el carácter complejo de la inteligencia, la cual sólo puede ser descrita parcialmente mediante enumeración de procesos o atributos que, al ser tan variados, hacen inviable una definición única y delimitada, dando lugar a singulares definiciones, tales como: «la inteligencia es la capacidad de adquirir capacidad», de Woodrow, o «la inteligencia es lo que miden los test de inteligencia», de Bridgman.
ciencia
El conocimiento científico adquirido ha permitido al hombre llegar a la Luna. Neil Armstrong y Aldrin de la misión Apolo 11 fueron los primeros en hacerlo el 21 de julio de 1969. Juntos caminaron sobre la Luna, recogieron muestras, hicieron experimentos y tomaron fotografías, entre ellas, ésta del módulo lunar con Aldrin de espaldas, tomada por Armstrong. Para el alunizaje se eligió este extenso mar lunar por ser relativamente llano, denominado Mar de la Tranquilidad.
La ciencia (del latín scientia 'conocimiento') es la recopilación y desarrollo previo a la experimentación metodológica (o accidental) del conocimiento.
Es el conocimiento sistematizado, elaborado mediante La ciencia utiliza diferentes métodos y técnicas para la adquisición y organización de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos objetivos y accesibles a varios observadores, además de estar basada en un criterio de verdad y una corrección permanente. La aplicación de esos métodos y conocimientos conduce a la generación de más conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cómo actuará dicho sistema en determinadas circunstancias.
Descripción y clasificación de las ciencias
Dentro de las ciencias, la ciencia experimental se ocupa solamente del estudio del universo natural ya que, por definición, todo lo que puede ser detectado o medido forma parte de él. En su investigación los científicos se ajustan a un cierto método, el método científico, un proceso para la adquisición de conocimiento empírico. A su vez, la ciencia puede diferenciarse en ciencia básica y aplicada, siendo esta última la aplicación del conocimiento científico a las necesidades humanas y al desarrollo tecnológico.
Algunos descubrimientos científicos pueden resultar contrarios al sentido común. Ejemplos de esto son la teoría atómica o la mecánica cuántica, que desafían nociones comunes sobre la materia. Muchas concepciones intuitivas de la naturaleza han sido transformadas a partir de hallazgos científicos, como el movimiento de traslación de la Tierra alrededor del Sol o la teoría evolutiva de Charles Darwin.
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Bibliografia:
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu
www.wikipedia.org
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