La Teoria de los Sentimientos Morales - Tratado

   La Teoría de los Sentimientos Morales

- Adam Smith

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La Herencia Genética - Resumen

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La Herencia Genética

La herencia genética denota todo el genoma de un organismo, es decir, los diferentes alelos de genes que tiene este individuo . La herencia genética se transmite genéticamente de generación en generación según el tipo de reproducción del organismo . Evoluciona, a través del juego de la reproducción sexual , y a través de mutaciones no perjudiciales del genoma , cuando son preservadas o favorecidas por la selección natural .

La herencia , también llamada herencia o herencia biológica , es la transmisión de rasgos de los padres a sus hijos; ya sea mediante reproducción asexual o reproducción sexual , las células u organismos descendientes adquieren la información genética de sus padres. A través de la herencia, las variaciones entre los individuos pueden acumularse y causar especies a evolucionar por selección natural . El estudio de la herencia en biología es estudiado por la genética .

En sentido amplio, hablamos del patrimonio genético para una especie completa (humana si es necesario) o para todas las especies (el patrimonio genético en su conjunto). Han surgido problemas comerciales con la patentabilidad de los organismos vivos y la ingeniería genética 

.

El estudio y el posible desarrollo comercial del patrimonio genético humano o de las innovaciones humanas tradicionales  plantean cuestiones complejas de bioética y respeto por la dignidad humana  que han adquirido una importancia adicional con el desarrollo de herramientas de biología molecular que permite análisis avanzados de ADN y detectar posibles anomalías, en el útero , en niños y adultos. 
La herencia genética de un ser humano tiende a ser considerada como una parte constitutiva de su persona, porque fundamenta en gran medida su identidad biológica.

Historia. 
Los científicos en la Antigüedad tenían una variedad de ideas sobre la herencia: Theophrastus propuso que las flores masculinas maduraban las flores femeninas;  Hipócrates especuló que "semillas" fueron producidas por varias partes del cuerpo y transmitidas a la descendencia en el momento de la concepción;  y Aristóteles pensaba que los líquidos masculinos y femeninos se mezclaban en la concepción.  Esquilo , en 458 a. C., propuso al hombre como padre, con la mujer como "enfermera para la vida joven sembrada en ella". 

Las antiguas interpretaciones de la herencia pasaron a dos doctrinas debatidas en el siglo XVIII. La Doctrina de la Epigénesis y la Doctrina de la Preformación fueron dos visiones distintas de la comprensión de la herencia. La Doctrina de la Epigénesis, originada por Aristóteles , afirmó que un embrión se desarrolla continuamente. Las modificaciones de los rasgos de los padres se pasan a un embrión durante su vida útil. El fundamento de esta doctrina se basó en la teoría de la herencia de los rasgos adquiridos . En oposición directa, la Doctrina de la Preformación afirmó que "lo similar genera lo similar" donde el germen evolucionaría para producir descendencia similar a la de los padres. La visión preformacionista creía que la procreación era un acto de revelar lo que se había creado mucho antes. Sin embargo, esto fue disputado por la creación de la teoría celular en el siglo XIX, donde la unidad fundamental de la vida es la célula, y no algunas partes preformadas de un organismo. Varios mecanismos hereditarios, incluida la mezcla de herencia , también fueron previstos sin ser debidamente probados o cuantificados, y luego fueron disputados. Sin embargo, las personas pudieron desarrollar razas domésticas de animales así como también cultivos mediante selección artificial. La herencia de los rasgos adquiridos también formó parte de las primeras ideas lamarckianas sobre la evolución.


Durante el siglo XVIII, el microscopista holandés Antonie van Leeuwenhoek (1632–1723) descubrió "animalcules" en el esperma de humanos y otros animales.  Algunos científicos especularon que vieron un "hombrecito" ( homúnculo ) dentro de cada esperma . Estos científicos formaron una escuela de pensamiento conocida como los "espermatozoides". Sostuvieron que las únicas contribuciones de la hembra a la próxima generación fueron el útero en el que creció el homúnculo y las influencias prenatales del útero.  Una escuela de pensamiento opuesta, los ovistas, creían que el futuro humano estaba en el óvulo, y que el esperma simplemente estimulaba el crecimiento del óvulo. Los ovistas pensaban que las mujeres llevaban huevos que contenían niños y niñas, y que el género de la descendencia se determinaba mucho antes de la concepción.

La idea de la herencia de genes en partículas se puede atribuir al monje moravo  Gregor Mendel, quien publicó su trabajo sobre plantas de guisantes en 1865. Sin embargo, su trabajo no era ampliamente conocido y se redescubrió en 1901. Inicialmente se supuso que la herencia mendeliana solo representaba grandes diferencias (cualitativas), como las que vio Mendel en sus plantas de guisantes, y la idea del efecto aditivo de los genes (cuantitativos) no se realizó hasta el artículo de RA Fisher (1918), " La correlación entre parientes La suposición de la herencia mendeliana "La contribución general de Mendel dio a los científicos una visión general útil de que los rasgos eran heredables. Su demostración de la planta de guisantes se convirtió en la base del estudio de los rasgos mendelianos. 

Relación con la teoría de la evolución 
Cuando Charles Darwin propuso su teoría de la evolución en 1859, uno de sus principales problemas fue la falta de un mecanismo subyacente para la herencia.  Darwin creía en una combinación de herencia combinada y herencia de rasgos adquiridos ( pangénesis ). Combinar la herencia conduciría a la uniformidad entre las poblaciones en solo unas pocas generaciones y luego eliminaría la variación de una población sobre la cual la selección natural podría actuar.  Esto llevó a Darwin a adoptar algunas ideas lamarckianas en ediciones posteriores de El origen de las especies y sus posteriores trabajos biológicos. El enfoque principal de Darwin para la herencia era describir cómo parecía funcionar (notando que los rasgos que no se expresaban explícitamente en los padres en el momento de la reproducción podrían heredarse, que ciertos rasgos podrían estar relacionados con el sexo , etc.) que sugerir mecanismos.

El modelo inicial de herencia de Darwin fue adoptado por su primo Francis Galton , que luego fue fuertemente modificado por él , quien sentó las bases para la escuela biométrica de la herencia. Galton no encontró evidencia para apoyar los aspectos del modelo de pangénesis de Darwin, que se basaba en los rasgos adquiridos.


Se demostró que la herencia de los rasgos adquiridos tenía poca base en la década de 1880 cuando August Weismann cortó las colas de muchas generaciones de ratones y descubrió que sus descendientes continuaron desarrollando colas. 

Desarrollo moderno de la genética y la herencia 
En la década de 1930, el trabajo de Fisher y otros resultó en una combinación de escuelas mendelianas y biométricas en la síntesis evolutiva moderna . La síntesis moderna colmó la brecha entre genetistas experimentales y naturalistas; y entre ambos y paleontólogos, afirmando que:

Todos los fenómenos evolutivos pueden explicarse de manera coherente con los mecanismos genéticos conocidos y la evidencia observacional de los naturalistas.
La evolución es gradual: pequeños cambios genéticos, recombinación ordenada por selección natural . Las discontinuidades entre las especies (u otros taxones) se explican como originadas gradualmente a través de la separación geográfica y la extinción (no la saltación).
La selección es abrumadoramente el principal mecanismo de cambio; incluso pequeñas ventajas son importantes cuando se continúa. El objeto de selección es el fenotipo en su entorno circundante. El papel de la deriva genética es equívoca; aunque fue fuertemente respaldado inicialmente por Dobzhansky , fue degradado más tarde a medida que se obtuvieron los resultados de la genética ecológica.
La primacía del pensamiento de la población: la diversidad genética de las poblaciones naturales es un factor clave en la evolución. La fuerza de la selección natural en la naturaleza fue mayor de lo esperado; El efecto de factores ecológicos como la ocupación de nicho y la importancia de las barreras al flujo de genes son importantes.
La idea de que la especiación ocurre después de que las poblaciones están aisladas reproductivamente ha sido muy debatida. En las plantas, la poliploidía debe incluirse en cualquier vista de la especiación. 
Formulaciones como "la evolución consiste principalmente en cambios en las frecuencias de alelos entre una generación y otra" se propusieron más tarde. La visión tradicional es que la biología del desarrollo jugó poca parte en la síntesis, pero una descripción del trabajo de Gavin de Beer de Stephen Jay Gould sugiere que puede ser una excepción. 

Casi todos los aspectos de la síntesis han sido desafiados a veces, con diversos grados de éxito. Sin embargo, no hay duda de que la síntesis fue un gran hito en la biología evolutiva.  Aclaró muchas confusiones y fue directamente responsable de estimular una gran cantidad de investigación en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial .

Sin embargo, Trofim Lysenko causó una reacción violenta de lo que ahora se llama Lisenkoismo en la Unión Soviética cuando enfatizó las ideas lamarckianas sobre la herencia de los rasgos adquiridos . Este movimiento afectó la investigación agrícola y condujo a la escasez de alimentos en la década de 1960 y afectó gravemente a la URSS. 

Cada vez hay más pruebas de que existe una herencia transgeneracional de los cambios epigenéticos en humanos  y otros animales. 

Tipos
Alelos dominantes y recesivos 
Se dice que un alelo es dominante si siempre se expresa en la apariencia de un organismo (fenotipo) siempre que al menos una copia esté presente. Por ejemplo, en los guisantes, el alelo para las vainas verdes, G , es dominante sobre el de las vainas amarillas, g . Así, plantas de guisante con el par de alelos o bien GG (homocigoto) o Gg (heterocigoto) tendrán vainas verdes. El alelo para las vainas amarillas es recesivo. Los efectos de este alelo solo se ven cuando está presente en ambos cromosomas, gg (homocigoto).

La descripción de un modo de herencia biológica consta de tres categorías principales:

• 1. Número de loci involucrados
• Monogenético (también llamado "simple"): un locus
• Oligogenética - pocos loci
• Poligénica - muchos loci
• 2. Cromosomas involucrados
• Autosómico : los loci no están situados en un cromosoma sexual
• Gonosomal : los loci están situados en un cromosoma sexual
• Cromosómico X: los loci están situados en el cromosoma X (el caso más común)
• Cromosoma Y: los loci están situados en el cromosoma Y
• Mitocondriales : los loci están situados en el ADN mitocondrial
• 3. Genotipo de correlación - fenotipo
• Dominante
• Intermedio (también llamado " codominante ")
• Recesivo
• Sobredominante
• Infradominante

Estas tres categorías son parte de cada descripción exacta de un modo de herencia en el orden anterior. Además, se pueden agregar más especificaciones de la siguiente manera:

• 4. Interacciones coincidentes y ambientales
• Penetración
• Completar
• Incompleto (número porcentual)
• Expresividad
• Invariable
• Variable
• Heredabilidad (en modos de herencia poligénica y, a veces, también en oligogenética)
• Fenómenos de impresión materna o paterna (ver también epigenética )
• 5. Interacciones ligadas al sexo.
• Herencia ligada al sexo ( loci gonosomales )
• Expresión de fenotipo limitada por sexo (p. Ej., Criptorquismo )
• Herencia a través de la línea materna (en caso de loci de ADN mitocondrial )
• Herencia a través de la línea paterna (en caso de loci cromosómico Y )
• 6. Interacciones locus-locus
• Epistasis con otros loci (p. Ej., Sobredominio )
• Acoplamiento genético con otros loci (ver también cruce )
• Factores letales homocigotos
• Factores semiletales

La determinación y descripción de un modo de herencia también se logra principalmente a través del análisis estadístico de los datos genealógicos. En caso de que se conozcan los loci involucrados, también se pueden emplear métodos de genética molecular .





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Bibliografia:

www.wikipedia.org

Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.

Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012

https://www.ecured.cu 

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El Liberalismo - Resumen - Incluye Texto para descargar

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El Liberalismo

( al final ver Link del texto de Historia del Liberalismo)

El liberalismo, históricamente, es una doctrina de filosofía política , moderna y moral ( John Locke y Montesquieu son los padres de esta filosofía) basada en la libertad y el reconocimiento del individuo. 

La palabra liberal proviene de las palabras latinas liber y libertas , que significa "libre" y "libertad".

El liberalismo es una ideología política que ha desempeñado un papel importante en la mayoría de los países occidentales desde su nacimiento en las décadas que rodearon la Revolución Francesa . El liberalismo se basa en una visión individualista del hombre y enfatiza la libertad humana en relación con el estado .

El liberalismo no es un concepto singular. A menudo se hace una distinción entre el liberalismo político , que el filósofo inglés John Locke consideraba  haber patrocinado, y el liberalismo económico , que comenzó con el economista y filósofo escocés Adam Smith . El liberalismo económico enfatiza ante todo la libertad del mercado , mientras que el liberalismo político está particularmente preocupado por la libertad y los derechos del individuo . A lo largo de la historia, las dos formas de liberalismo a menudo han entrado en conflicto, cuando, por ejemplo, se ha argumentado que la libertad del mercado restringe la libertad del individuo.

• La libertad es un derecho básico, debiendo justificarse todo intento de limitarla. Así,el Estado y sus atribuciones deben estar justificadas, ya que limitan la libertad de los ciudadanos. (Historia del Liberalismo, Dr. César R. Barradas)

• “Siendo los hombres por naturaleza libres, iguales e independientes, ninguno puede ser sustraído de esa condición y sometido al poder político de otro sin su propio consentimiento.”  (John Locke)

El liberalismo clásico es la idea de que cada ser humano tiene derechos básicos precedentes de toda asociación, y que ningún poder tiene derecho a violar, y aboga por la libertad de expresión de las personas . 

Su objetivo inicial es racionalizar y ordenar las relaciones sociales. El estado moderno o el estado de derecho emerge con una reflexión liberal. doctrinas de liberalismo emergente en el temprano siglo XIX - XX son el socialismo  y capitalismo . Estas doctrinas enfatizan la importancia del mérito y el trabajo , en contra del privilegio y la arbitrariedad .

En el campo económico, el liberalismo económico defendido por los clásicos en particular, apoya la iniciativa privada, la libre competencia y su corolario de la economía de mercado . Por lo tanto, es congruente con el capitalismo, a diferencia del socialismo que defiende la propiedad colectiva . En el plano social y político, el liberalismo político quiere limitar las obligaciones impuestas por el poder , en nombre de la propiedad privada , a la libre elección y al interés de cada individuo independientemente de los demás. Defiende los poderes políticos gobernados por una ley libremente debatida y defiende el estado de derecho y los contrapoderes. La cuestión de la articulación entre "  liberalismo económico  " y "  liberalismo político  " recibe respuestas variadas  .
Así, el liberalismo puede manifestarse paradójicamente de varias maneras, incluso opuestas. El "liberal" puede ser, según el caso, el que requiere que el estado rompa una tradición que restringe la libertad del individuo ( casta , estatutos , discriminaciones o privilegios), el que defiende la libertad de practicar una tradición ( para la religión, por ejemplo). En el frente económico, algunos liberales quieren que el estado intervenga para dar una capacidad económica (lucha contra un monopolio , pobreza , falta de educación o inversión), cuando otros se oponen. intervención del poder en el ámbito económico (con respecto a la iniciativa privada, libre competencia, igualdad de trato). Por lo tanto, los límites que deben fijarse para la acción del Estado, así como las modalidades de la acción pública, en particular para los papeles respectivos de la acción administrativa y la ley, están sujetos a debate dentro del corazón mismo del liberalismo. La mayoría de los liberales consideran que la acción estatal es necesaria para la protección de las libertades individuales, como parte de sus funciones soberanas , y muchas de ellos (como Adam Smith , Aron Raymond , Karl Popper o Benedetto Croce ) aceptar e incluso recomendar ciertas intervenciones estatales en la economía, incluido el control y la regulación. Por otro lado, los libertarios rechazan al estado cualquier legitimidad en cualquier campo. Estos se distinguen del liberalismo, rechazan el estado de derecho y defienden ideas muy liberales e incluso libertarias.

En el liberalismo clásico (el centro ), basado más en la libertad como un derecho negativo (limitando el alcance para permitir la expresión de la libertad de todos) , se opone incluyendo el social-liberalismo o el socialismo fundado sobre la libertad como un derecho positivo (la protección exigida del soberano contra la miseria material o la presión moral de la comunidad, incluso si esto significa otorgar al soberano un derecho de coerción social para este propósito). El egoísta Max Stirner aporta argumentos instructivos contra el liberalismo político y social en su libro The Unique and its Property .

Si bien el término liberalismo comenzó a usarse como una dirección política y económica solo después de 1800, la base intelectual del liberalismo era más antigua. Mucho antes de John Locke y Adam Smith, ha habido situaciones históricas y personas que han inspirado el liberalismo posterior. Por lo tanto, se aplica a la antigua Grecia y los conflictos de la República romana entre plebeyos y patricios sobre los derechos fundamentales y el derecho de participación en la gestión comunitaria. La Reforma condujo a luchas de siglos por la libertad religiosa, y durante la Guerra Civil inglesa , además de los asuntos religiosos, el tema del poder del rey frente al parlamento y la igualdad de la ley fueron algunos de los temas importantes. La culminación preliminar llegó con la Revolución Gloriosa inglesa de 1688, que minó los derechos del Parlamento inglés y el derecho a resistir un poder estatal que suprimió los derechos del pueblo. La gloriosa revolución condujo a la creación de lo que muchos consideran el primer estado liberal moderno. 

John Locke (1632-1704) es a menudo considerado como el fundador del liberalismo político, especialmente con el trabajo Two Treatises of Civil Government . [12] Locke creía que todas las personas en el estado natural nacían iguales, libres e independientes, y poseían propiedades: poseían sus vidas, su libertad y sus bienes. Inspirado por Thomas Hobbes , reconoció la conclusión de un contrato social , pero su contenido se limitaba a lo que exigía el bien general , y esta consideración era, por lo tanto, lo único que podía motivar restricciones a dichos derechos humanos naturales.
Locke inspiró, entre otras cosas, a Montesquieu (1689-1755) con sus reflexiones sobre la mejor manera de salvaguardar la libertad de los ciudadanos, que encontró en principio el principio de la división del poder.  Además, Immanuel Kant (1724-1804), la filosofía política se considera básica para ser de naturaleza liberal.  Kant defendió la doctrina del poder y una amplia gama de libertades liberales tradicionales y abogó por un principio básico de la mayor libertad posible para el individuo compatible con una libertad similar para todos los demás.
Locke, Montesquieu y Kant, junto con otros pensadores de la Ilustración, ganaron gran importancia como inspiración para la Revolución Americana y Francesa .



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Bibliografia:

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Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.

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La Disfunción Sexual - Resumen

 La Disfunción Sexual

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 La disfunción sexual, se refiere a una dificultad experimentada por uno o más individuos durante una cierta fase de la actividad sexual que implica el deseo , la excitación o el orgasmo .
Para tratar con éxito o maximizar el impacto positivo del tratamiento conductual y farmacológico de las causas de la disfunción sexual, es importante tener un enfoque integral para el problema. Se debe tener en cuenta un historial médico o psicológico (si existe). La ansiedad , la culpa (asociado con la masturbación entre los indios), el estrés y la ansiedad son los síntomas de la disfunción sexual.

Categorías

• Trastornos de disfunción sexual se pueden clasificar en cuatro categorías: 
• trastornos del deseo sexual , 
• trastornos de la excitación sexual , 
• orgasmo trastornos y 
• desórdenes sexuales con dolor.

Trastornos del deseo sexual
Los trastornos del deseo sexual se caracterizan por una falta o ausencia de deseo sexual o libido, durante un cierto período, en lo que respecta a sexo o fantasías . Esta condición está indicada por la falta de deseo sexual en una pareja. La frigidez puede ser general (falta general de deseo sexual) u ocasional (algún período de deseo sexual, pero falta de deseo con una pareja actual), y puede durar un período específico (frigidez desarrollada después de un período sexual normal) o durante cualquier una vida.
Las causas varían ampliamente, pero incluyen una posible disminución en la producción de estrógenos en mujeres o testosterona en hombres o mujeres. Otras causas pueden incluir la edad avanzada, fatiga, embarazo, sustancias farmacológicas (como los ISRS ) o afecciones psiquiátricas, como la depresión o la ansiedad.

• Los inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina son de clase de drogas psicotrópicas. Operan en el cerebro, incluido el aumento del nivel de un neurotransmisor llamado serotonina. Actúan sobre el cerebro al inhibir la recaptación de serotonina a nivel de la sinapsis.

Trastornos de excitación sexual
trastornos de excitación sexual se conocían antes como frigidez en las mujeres y la impotencia en los hombres. La impotencia ahora se conoce como  disfunción eréctil  , y la frigidez ha sido reemplazada por varios términos que describen problemas específicos, por ejemplo, relacionados con el deseo o la excitación.
Existen varias causas médicas para estas afecciones, como la reducción del flujo sanguíneo al pene o la falta de secreción vaginal. Las enfermedades crónicas o las relaciones mal emparejadas en ambos socios también pueden contribuir. Tomar medicamentos, principalmente antidepresivos o antipsicóticos puede causar este tipo de disfunción.
A diferencia del trastorno del orgasmo, con el éxito del viagra (citrato de sildenafil), la mayoría de los trastornos eréctiles en los hombres son físicos.

Disfunción eréctil
La disfunción eréctil o impotencia, es una disfunción sexual caracterizada por la incapacidad para desarrollar o mantener una erección del pene. Hay varias causas para este tipo de trastorno, como el daño causado a los nervios erectores que previene o retrasa la erección, o la diabetes, que disminuye el flujo sanguíneo al pene, que es médicamente irreversible. También es notable la prescripción de antidepresivos (principalmente de la clase SSRI ) o una menor importancia de los medicamentos destinados a regular la hipertensión .

Las causas de la disfunción eréctil pueden ser físicas o psicológicas.
Como resultado de la naturaleza vergonzosa y la vergüenza experimentada por los pacientes, el tema sigue siendo tabú durante mucho tiempo.

Trastornos del orgasmo
Los trastornos del orgasmo son persistentes retrasos o ausencia del orgasmo tras una fase de excitación sexual. El trastorno puede tener orígenes físicos, psicológicos o farmacológicos. Los antidepresivos SSRI están entre los comúnmente prescritos que causan más efectos secundarios de tales fármacos. A veces se recetan a los eyaculadores precoces para retrasar su orgasmo (utilizamos el efecto secundario del antidepresivo).

Trastornos sexuales con dolor
Los trastornos sexuales con dolor afectan solo a las mujeres y se conocen como "  dispareunia  " (relaciones sexuales dolorosas) o vaginismo (espasmo involuntario de los músculos de la pared vaginal que interfieren durante las relaciones sexuales).
La dispareunia puede ser causada por una baja secreción vaginal en las mujeres. La baja secreción puede ser el resultado de una baja estimulación o excitación, o cambios hormonales causados ​​por la menopausia , el embarazo o la lactancia. El miedo y la ansiedad también pueden causar sequedad vaginal.

No generalizado entre los hombres
La disfunción eréctil puede ser causada por una enfermedad cardiovascular en personas mayores con aterosclerosis . La enfermedad vascular es común en personas con diabetes mellitus , enfermedad oclusiva arterial periférica , hipertensión y aquellos que fuman.
La deficiencia hormonal rara vez es la causa de la disfunción eréctil.

Psicología
La cuarta edición del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-IV) enumera las siguientes disfunciones sexuales psicológicas:
Frigidez (ver asexualidad , que no está clasificada como un trastorno)
bestialidad
Disfunción eréctil masculina
Trastorno orgásmico en mujeres (ver anorgasmia )
Trastorno orgásmico en hombres (ver anorgasmia)
Eyaculación precoz
dispareunia
vaginismo
parafilias
TEPT como resultado de la mutilación genital o abuso sexual infantil
anhedonia
Trastornos de identidad sexual.
disforia
Síndrome premenstrual

Otros problemas sexuales
Insatisfacción sexual (inespecífica)
Falta de deseo sexual
anorgasmia
impotencia
Enfermedades de transmisión sexual
Retraso o ausencia de eyaculación , a pesar de la estimulación adecuada
Incapacidad para encontrar un momento de eyaculación
Disfunción sexual posterior al ISRS
hipersexualidad
Cualquier forma de mutilación genital femenina.

Otros problemas relacionados
pedofilia
necrofilia
zoofilia
esterilidad
parafilia

Causas
Hay una serie de factores en un individuo que pueden ser la causa de la disfunción eréctil. Estos pueden ser el resultado de factores psicológicos o emocionales.
La disfunción eréctil puede ser causada por factores emocionales, que involucran problemas psicológicos o interpersonales. Los problemas interpersonales son causados ​​por factores relacionales, una falta de confianza o comunicación entre los dos socios, y los problemas psicológicos pueden ser la causa de la depresión , los temores o la culpa sexual, la historia sexual traumática, los trastornos Sexuales y otros.
La disfunción sexual es común en personas con trastornos de ansiedad . La ansiedad ordinaria obviamente puede causar disfunción sexual en hombres que no padecen ningún problema psiquiátrico, pero los trastornos clínicamente diagnosticados como los miedos de pánico hacen que una persona evite las interacciones sexuales y se exponga a las eyaculaciones precoces. El dolor durante el coito es comórbido con los trastornos de ansiedad en las mujeres.
También se pueden presentar muchas causas médicas cuando se producen dichos trastornos (antidepresivos, antipsicóticos, antihipertensivos ...)

Tratamiento en hombres
En los hombres, la causa de la disfunción es a menudo psicológica, la psicoterapia puede ayudar. La ansiedad puede desarrollarse después de incidentes graves o falta de experiencia. Esta ansiedad a menudo conduce al desarrollo de un miedo con respecto a las actividades y las relaciones sexuales. A cambio, evitar la interacción sexual provoca la desensibilización del pene .
Cambios en el estilo, como dejar de fumar , sustancias de drogas o alcohol también puede ayudar con cualquier tipo de disfunción sexual. Muchos fármacos, tales como Viagra , el Cialis , el bupropion , Levitra y inyecciones en el pene de prostaglandina E1 (PGE1), de bimix ( papaverina / fentolamina  (in) ) o trimix (papaverina / fentolamina / PGE1)  están disponibles a la venta para ayudar a pacientes con disfunción eréctil. Hoy en día, la misma molécula se puede administrar tópicamente por medio de una gota de crema depositada al final del pene. Estas drogas funcionan solo 60% en los hombres. Por lo demás, los medicamentos no funcionan debido a un mal diagnóstico o trastornos crónicos .

Tratamiento en mujeres
En las mujeres, el tratamiento recomendado combinará idealmente un examen realizado por un sexólogo y un terapeuta sexual. Tales como trastornos sexuales son a menudo multifactoriales, la s primeras terapias pueden constar de múltiples intervenciones simultáneas (terapia con fármacos, terapia, terapia de relajación ...)



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Bibliografia:

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El adolescente y su inserción a las masas - Resumen

EL ADOLESCENTE Y SU INSERCIÓN A LAS MASAS

La psicología colectiva o también llamada como grupo es un instituto social en la cual se pueden clasificar en las diversas formas de agrupaciones colectivas cuyo efecto es la observación y las modificaciones que se van dando en las reacciones individuales cualesquiera que sean en las en los individuos. Ya que se componen por semejantes géneros de vida, el adolescente cuando entra a una colectiva va transformando sus ocupaciones, su carácter su inteligencia con el simple hecho de encontrarse o sentirse parte de ese grupo ya que cuando esta dentro de este mismo el individuo se hace sentir pensar y actuar de una manera distinta. con esto el individuo va adquiriendo instintos que jamás hubiese hecho cuando se encontrara aislado, esto no hace ver desde un punto de vista básico que el valor de la aparición de nuevos caracteres entra a formar parte de una multitud que en esta misma se encuentran o se enfrentan a condiciones que le reprima su inconsciente individual en donde empieza la desaparición en circunstancias de la conciencia o del sentimiento de la responsabilidad que se va dando en la colectividad que es donde se crea una vulnerabilidad de potencia invencible, que entre mas sean mas es su vulnerabilidad y la influencia sobre el individuo. 

 En segundo termino o causa es el contagio mental donde dentro de esta multitud todo sentimiento y todo acto son contagiosos que pueden llegar al punto de que el individuo sacrifica muy fácilmente un interés personal ya que lleva una actitud contraria a la de su naturaleza y esto lo hace cuando forma parte de una multitud.

La tercer causa, es la mas importante pues determina en los individuos una mezcla de caracteres especiales, uno de estos puede ser la sugestibilidad,  esto es que el individuo se deje llevar por lo que sucede, esto hace que el individuo puede ser transferido a un estado en que habiendo perdido su personalidad conciente, obedezca todas las sugestiones que le hayan hecho perder con los actos mas contradictorios a su carácter y costumbres todo esto hace que en un tiempo, el individuo caiga dentro de la multitud en una consecuencia de un estado muy semejante a la fascinación del hipnotizado todo esto conlleva a la paralización cerebral y se convierte este en esclavo de todas sus actividades inconscientes, que el hipnotizador o bien dicho el líder de un grupo dirige a su antojo esto hace que la personalidad conciente del otro individuo desparece ya que sus sentimientos y pensamientos son manejados o orientados por el individuo llega al grado en el cual no tiene conciencia de sus propios actos ya que interviene la sugestión pues predomina la personalidad inconsciente de los sentimientos y de las ideas en igual sentido, por sugestión y contagio su tendencia a transformar inmediatamente los actos y las ideas son los principales caracteres del individuo integrado en una multitud. Perdidos todos estos rasgos personales , pasa por convertirse en una autonomía sin voluntad, aquí nos damos cuenta hasta que grado influye la vida social y su necesidad de adaptación social del individuo y una sugestabilidad a pesar de que ellos tengan una forma de vida de valores etc. y cuando se encuentran dentro de la multitud, el adolescente llega a actuar sin critica porque se deja llevar por el grupo y no deja que el tenga un criterio propio, pero solo por el hecho de formar parte de un grupo el individuo se desciende a una nuevos conocimientos, pero aislado pudo ser un poco mas culto pero cuando este mismo se encuentra dentro de la multitud tiene la espontaneidad, la violencia, la ferocidad y sobre todo el entusiasmo, un claro ejemplo es cuando en un concierto o en un partido de fútbol que esta misma multitud se transforma , por sus impulsos o ideas deseos a veces con violencia esto es porque esto se deja llevar por los impulsos inconscientes.

Cuando nosotros ingresamos a una masa desaparece la estructura psíquica el yo y el súper yo y nos convertimos en una masa primitiva y solo nos dejamos llevar por la masa, ya que hay diferentes tipos de masas que dos de ellas son las masas de existencia pasajera y la masa desorganizada, este tipo de masas son masas primitivas, ya que esta masa necesita convertirse en una masa culturalizada como ahora nos menciona el autor Mac Dougall que no posee organización o ninguna o solo una organización rudimentaria. A esa masa desorganizada se le da el nombre de multitud. Claro ejemplo esta cuando son las porras de la universidad que se crean una masa psicológica en un fusión heterogénea y homogénea, esto se deja contagiar por los mismos afectos , es como un circulo vicioso supongamos del alcoholismo, ya que cuando mas enérgica es esta homogeneidad mental, más fácilmente formaran los individuos una masa psicológica como ya se había mencionado, de eso serán mas evidentes las manifestaciones de un alma colectiva y esta sea su obsesión automática es tanto mas intensa cuanto mayo es el numero de las personas en las que se observa simultáneamente el mismo efecto y esto impulsa al individuo a imitar a los demás y a conservar a tono con ellos cuanto más groseros y elementales son las emociones , mas posibilidades presentan de propagarse de este modo en una masa, el autor no duda que también haya inteligencias inferiores por su propio nivel a las superiores ya que su actividad y la intensificación crea condiciones desfavorables para el trabajo intelectual;

Las cinco condiciones que se necesitan para que la masa primitiva se convierta a una masa culturizada son:

La primera.- los integrantes de la masa deben de ser los mismos durante un periodo de tiempo dentro de la masa se desarrollan ciertas situaciones, que son ocupadas sucesivamente por personas distintas. La segunda.- es que cada uno de los individuos se haya formado una determinada idea el cual el sentido de esa masa se crean lazos afectivos entre ellos por sus aspiraciones que se deriva de la misma actitud afectiva, La tercera.- es la rivalidad aquí es necesario el contacto con las otras porque de lo contrario se hará un choque por ejemplo, . cuando dos familias que son de diferente status social y económico pero a final de cuentas las familias aprenden y hacen que aumente su nivel cultural, El cuarto punto.- condición es que la masa posee tradiciones o instituciones propias, esto hace que los individuos hagan sus propias costumbres y para finalizar la quinta condición es por la masa primitiva que no es necesario que tenga que especializarse sino que el que posea una organización, tiene que manifestar su especialización y diferenciación de las actividades de cada uno de los individuos y esto hace que cada miembro de la masa avance a su cultura. Para concluir con este ensayo nos damos cuenta que para entrar a una masa o multitud a veces tienes que cambiar tu personalidad, es como cuando el adolescente quiere pertenecer a un grupo tiene que acoplarse y las costumbres de ese mismo grupo esto el adolescente lo hace con tal de sentirse parte de ese grupo y de encontrarse identificado con esa multitud que a veces te hace cambiar para bien o para mal. Pero solo así el individuo podrá llegar a sentirse bien

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Bibliografia:

Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.

Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012

https://www.ecured.cu 

www.wikipedia.org

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CONFLICTO POR DIFERENCIA DE SENTIMIENTOS - Resumen

CONFLICTO POR DIFERENCIA DE SENTIMIENTOS

ººLOS SENTIMIENTOSºº

Los sentimientos son algo así como disposiciones que favorecen la actividad si son positivos o la inhiben, si son negativos. Por otra parte, los sentimientos son de dos tipos: profundos y duraderos, o superficiales o variables o intercambiables con otros sentimientos.

Se sostiene que los sentimientos marcan el enlace de las facultades espirituales con el sujeto humano, pero el asunto es más complicado. Los sentimientos son algo así como precedentes de ciertas direcciones del pensamiento, o de ciertos rasgos de la conducta, a las que suelen acompañar.

La importancia de los sentimientos reside sobre todo en su relación con la inteligencia y con la voluntad, y no simplemente como precedentes suyos, sino como derivados de las dimensiones activas del ser humano. En esta situación, la diferencia entre los sentimientos profundos y los superficiales tiende a difuminarse.

No obstante, a pesar de esta comunalidad de valores y reglas de actuación, unas veces de manera coyuntural y otras con más persistencia, en un momento dado, dos individuos de un grupo pueden tener intereses diferentes y, entonces, puede surgir el conflicto interpersonal. El conflicto indica que en ese momento los deseos de dos indivuos (o dos grupos) chocan, entran en colisión, que sus intereses particulares pueden más que los objetivos colectivos. Adicionalmente, dependiendo de que se trate de un conflicto coyuntural o pesistente, o de que polarice las relaciones del grupo, puede informarnos que las metas colectivas requieren un reajuste.



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Bibliografia:

Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.

Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012

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