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lunes, 31 de diciembre de 2018

La pertinencia de la Teoría Social en el Trabajo Social - resumen

La pertinencia de la teoría Social 
en el Trabajo Social
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Introducción. En el Siguiente hablaremos acerca de los aspectos de la teoría social ya que surge en la revolución industrial para mejoras del orden social, integrando la teoría sociológica de diferentes precursores interesados en realizar cambios sociales como el positivismo, cuestiones  económicas, sociológicas y culturales, mediante reglas métodos y teorías.  Todo lo relacionado con la sociedad para un beneficio social y económico, aunque su esfuerzo fuera mucho por cuestión de la explotación laboral y del capitalismo, conforme los tiempos pasan todo cambia a través de las experiencias de diferentes grupos sociales para la mejora de desordenes sociales para poder elevar la moral individuo-sociedad eliminando prejuicios dependiendo de la población, comunidad o sociedades, estudiándolas para verificar las relaciones o comunicaciones que llevan entre si

Aspectos generales de la teoría social…  Surge en la revolución industrial existiendo transformaciones económicas y políticas para modificar el orden social, se produce un nuevo tipo de sociedad con diferentes estructuras entre los grupos sociales obteniendo un beneficio individual, definiendo a la teoría social como proposiciones que constituyen un cuerpo teórico que estudian diferentes formas de organización, constituidas  de estructuras y teorías, su objeto consiste en un microanálisis del comportamiento, , transformando y explicando las condiciones sociales, con la finalidad de un cambio social a través de leyes sociales , clasificaciones y teorías.  La naturaleza de la teoría social habla del positivismo lógico, hace referencia a la elaboración de leyes y sistemas axiomáticos, deductivos, teniendo como referencia  a la acción  social esto para ordenar y explicar fenómenos causales, normativos y racionales tratando de generar teorías de forma sistemática. La aplicación de la teoría social en ciencias sociales, siendo un conjunto de disciplinas científicas, un cuerpo teórico compartido por todas las disciplinas conciernen la conducta de todos los seres humanos:   Historia, Sociología, Derecho, Psicología, Economía, Antropología y Trabajo Social.    Se aplica en todo aquello en el que el ser humano participe dentro de la sociedad. La hermenéutica con referencia al campo de la teoría social se dice que primero consistía en el estudio de los libros sagrados pero después se convirtió en el estudio del poder y las tecnologías de control social y el papel de la acción humana en construcción de la historia ( teoría de la interpretación).  Teoría sociológica , Augusto Comte  y su método positivista fue  el fundador de la sociología , su principal corriente fue el positivismo elaborando una ciencia específica para el estudio de la sociedad basada en la experimentación   y la observación objetiva, reaccionando contra la revolución francesa, la ley científica lleva un orden sistemático por las leyes del pensamiento simple a lo general, el termino de Física Social lo evidencia para modelar la sociología aparte de las ciencias duras que sería ciencia dominante y se ocuparía en la estética social y estructuras sociales existentes  como una dinámica de cambio social, esto nos lleva a su teoría de la evolución humana o teoría de los grandes estados.     Estado teológico (creencia de los poderes sobrenaturales), Estado Metafísico ( los agentes sobrenaturales son remplazados  por fuerzas abstractas)  , Estado Positivo (la creencia en la ciencia la gente tenía que abandonar la búsqueda de las causas absolutas [dios o la naturaleza] y conocer las causas intimas del fenómeno para concentrarse en la observación del mundo físico y social.   Carlos Marx, el método en la economía política, basándose en la ideas de Hegel, realizando aportaciones importante en el capital y critica a la economía política, mostrando la estructura y la dinámica de la sociedad capitalista combinando dos filosofías, la dialéctica (modo de pensar con una imagen del mundo, las relaciones, las dinámicas y los conflictos) y el idealismo (dando importancia a la mente que al mundo material).  Desarrollando una sociología económica su teoría de las estructuras y las superestructuras, el materialismo de Marx hizo que construyera su teoría del valor del trabajo, esta se basaba en la explotación  del trabajador, Marx criticaba a los economistas por los males del capitalismo y la explotación, los animaba a progresar económicamente haciéndole difícil  aceptar las teorías conservadoras dado que su compromiso  como cambio radial del capitalismo al socialismo dándole el nombre de Teoría Sociológica, siendo que le interesaba más  el carácter opresivo del sistema capitalista que venía de la revolución industrial.  Teoría Filosófica de Emile Durkheim sociólogo continuador del positivismo como disciplina, convirtiéndola en una fuerza dominante en la ciencia y en el reformismo social para el desarrollo de la sociología y la teoría sociológica, siendo políticamente liberal más conservadora que odiaba el desorden social, lo fundamental de sus obras fueron los desordenes que produjeron los cambios sociales como los conflictos laborales, decía que los desordenes sociales podían solucionarse mediante reformas sociales, considerando que la sociología maneja conceptos e ideas difícilmente demostrables a través de la experimentación , siendo mas una concepción mental que un hecho que puede ser comprobado por una investigación  empírica, siendo una acción individual motivada por la búsqueda de  de la felicidad humana, diciendo que los hechos sociales son modos de actuar y de pensar, moldeando acciones humanas.   El conocimiento de los hechos alcanza mediante un análisis objetivo.  Distinguía  dos tipos de hechos sociales, Los hechos materiales (burocracia y el  derecho) y los hechos no materiales  ( la cultura, instituciones sociales) este análisis  mantenía unida a las sociedades primitivas y modernas mediante una fuerza moral denominada conciencia colectiva.      La cohesión social  revela la vigencia y eficacia humana, bajo formas practicas y representativas que realiza la cohesión de grupos sociales y que son fuente de vida   humana, la cohesión  social expresa las leyes represivas severas, penales que sirven para conservar la solidaridad mecánica.   Diciendo  que la solidaridad social es un fenómeno completamente  moral que por sí mismo no se presenta la observación exacta ni el cálculo,  la primera clase es la solidaridad mecánica (es la similaridad de los miembros individuales de la sociedad, comunidades rurales, la familia siendo relaciones y comunicación personal) y la solidaridad orgánica ( es la disimilaridad esta surge para  la división del trabajo exige una interdependencia consciente,  sociedades industriales, las personas  son más diferentes entre si).   La función de la división del trabajo no es producirla civilización es suscitar grupos que sin ella no existieran, es un conjunto de creencias y sentimientos comunes de los miembros de una sociedad, sistema de movimientos vitales hechos de sus consecuencias y la relación  que existe movimiento y algunas necesidades del organismo, dependiendo del crecimiento de la población para convertirlo en un equilibrio social. Reglas del método sociológico, se elaboran para la investigación social y existen 3-, la primera regla: para obtener hechos sociales hay que eliminar radicalmente los prejuicios, la segunda regla: la materia de toda investigación sociológica debe comprender un grupo de fenómenos definiendo de ante mano ciertas características comunes  y la tercera regla:  el investigador   debe considerar los hechos sociales como independientes de de sus manifestaciones individuales.   La moral de la vida social construye una ciencia moral y hechos morales como regla de acción posibles de ser observados como un sistema de hechos adquiridos al sistema total del mundo, la moral practicada por los hombres es una colección de hábitos de prejuicios derivada de la observación  de hechos morales,  una ciencia moral determina el estado de salud moral conforme las condiciones del medio social proporcionan los medios para mejorar la realidad social.   Durkheim define la moral en forma sustantiva como un objeto científico dando un estatus  de realidad material – hecho moral – lo que reconcilia a la ciencia y a la moral es la ciencia moral  puesto que nos enseña a respetar la realidad moral para mejorarla.  El rechazo de la epistemología kantiana , la filosofía de Kant su objetivo era rescatar la moralidad, los sentidos del hombre, las percepciones, la razón y la ciencia denominándola como mundo fenomenal que no es real, la realidad como la percibe la mente del hombre, los conceptos del hombre son solo un espejismo por lo cual la ciencia y la razón son ilimitadas (espejo colectivo) que pertenece al mundo noumenal  (realidad verdadera, imperio categórico, cosas que no son percibidas por el hombre.   La teoría de Kant es la negación de la conciencia  del hombre, diciendo que el hombre está limitado a un tipo de conciencia de una naturaleza especifica, el motivo a todos los ataques sobre la facultad racional del hombre, el deseo de excluir a la conciencia de la ley de identidad que tiene una facultad una naturaleza especifica.  El sistema Kant dice que el conocimiento del hombre no es válido porque su conciencia posee identidad (inserto, hombre, dios).   Su epistemología el hombre de paja, habla sobre la capacidad del hombre, la oposición de Kantiana  fue el marxismo que propuso un subjetivismo social en término de clases  económicas.    Teoría Sociológica de Max Weber, activo participante de la vida política, la teoría  sociológica se centraba en lo sustancial, se opone a la socialdemocracia marxista que intenta restaurar una república socialista, reacciono contra el positivismo, aspira superar al marxismo a través de la investigación  empírica para demostrar lo subjetivo en la vida social, en sus obras aparece el dominio de la economía y la sociología, se limita a realizar su propio método de investigación  llamado tipo de ideas o tipo puro, ciencia que intenta la comprensión interpretativa de la acción social teniendo una intención  subjetiva entre la ciencia natural y ciencia cultural, definiendo que la objetividad no existe.   La ética protestante, lo estudio como un sistema de ideas el espíritu del capitalismo en el sistema económico capitalista, estudiando otras regiones examinando de que manera su naturaleza pudo obstaculizar el desarrollo del capitalismo, Weber desarrolló  sus ideas en oposición a las de Marx, intentando a completar la teoría del capitalismo existiendo una relación religiosa y capitalista.  La economía y Sociedad  en el primer aporte nos muestra el estudio sociológico, ciencia que trata explicar la acción social como conducta en que los sujetos al realizar sean conscientes para realizar una influencia en la conducta ajena, la comprensión consiste en revivir la acción, la comprensión nos permite llevar una Investigación Sociológica en la observación y posterior la interpretación, se presenta en el sentido de una acción, con ayuda de la experiencia podemos ir viendo si la interpretación es correcta, las acciones se van construyendo y determinan los funcionamientos de una comunidad, es una sociología comprensiva, la acción social es racional acepta un orden por los valores y el segundo aporte hablara sobre la dominación dentro de una  construcción  conceptual, la dominación es la  búsqueda de la obediencia de un grupo con un mandato especifico como ocurriría en el ámbito económico .   Se define en tres tipos de dominación, la racional, la tradicional y la carismática, la racional  con administración burocrática por el derecho dice que la obediencia es más un orden impersonal, son poderes que se manejan en una jerarquía.  La tradicional se ejecuta por el sentido y forma de relación tiene base en las costumbres heredadas, esta actúa sobre la naturaleza de la economía  el capitalismo no es posible en su desarrollo por la forma monopolista que funciona con tributos, le interesa mantener satisfechos regulando la economía y la carismática es virtuoso por fuerzas sobrenaturales, decae en el reconocimiento pasa por cuestiones personales y emotividad.  Estado y burocracia son organizaciones  públicas que contribuyen al estado, es una gran organización que funciona con fundamentos racionales, considerándola como tipo de poder y no como sistema social ercido del estado por medio de su clase dominante, marco racional y legal donde se concentra la autoridad formal existiendo 3 connotaciones.    Burocracia en el sentido de vulgata    (contratado por el estado, clase burócrata , presidentes y ministros), Burocracia como clase popular dominante del estado, burocracia como modelo de organización, Max Weber define las clases sociales, no en la participación de los sujetos  en procesos económicos sino en que las clases dependen de su capacidad adquisitiva de las mercancías, definiéndola en tres clases: la clase propietaria (posee o no propiedades) la clase lucrativa (posee medios de producción “propiedades” ) y la clase social (provisión de bienes, posición externa destino personal).   Las situaciones estamentales se definen como aquellas que influyen en el individuo no a nivel de adquirir bienes, consumibles y patrimonio.    Teorías funcionalistas es una formulación de los principios de la ideología, asignando como objeto la descripción  y la explicación de un conjunto de hechos designados por las clases sociales: estratificación social (hechos reales no construidos) y la desigualdad social (hechos relativos) Marco Teórico Funcionalista.   Neo funcionalismo, Teoría del conflicto, Teoría neo marxista, interaccionismo simbólico.   Otros desarrollos normativistas… La teoría normativista intenta describir y explicarlos fenómenos de la vida política, siempre está relacionada con lo que piensa y espera de la convivencia humana, la teoría del derecho por Hans Kelsen pretende desnudar cualquier pensamiento ideológico y establecer un sistema jurídico basándose en jerarquía de normas, reduciendo al estado en un conjunto de relaciones jurídicas estado- y el derecho, en un orden legitimo y soberano, la concepción normativa de la culpabilidad, concepción institucionalista, concepción relacionista, concepción conductista del derecho..

Conclusión: Lo comprendido  en estas unidades es que la teoría social surge para mejorar el orden social definiéndola como un cuerpo teórico estructurado de diferentes teorías  para poder transformar las condiciones sociales, a base de leyes, métodos y teorías aplicándolas en las diferentes ramas sociales en las que el ser humano participe, en la teoría sociológica se hablo de los precursores de la teoría social o de la sociología donde se comprendió de Augusto Comte que es el padre del positivismo, estudiando a la sociedad a través de la observación y experimentación.    De Carlos Marx mostró la dinámica y estructura  de la sociedad económica capitalista.   Emile Durkheim para él fue más importante la investigación sobre las necesidades que tiene la sociología ya que el odiaba los desordenes sociales para que la humanidad satisficiera sus necesidades mediante hechos sociales que fue una forma de pensar  y de actuar  integrando reglas y división del trabajo para un equilibrio social, la solidaridad habla sobre la relación que se obtiene mediante la comunicación sea buena o mala.    Sobre Max Weber, hace su oposición contra Marx, su dominio fue la sociología y la economía, realizando su propio método para el estudio del capitalismo , así como conductas sociales, estudio del estado, las clases sociales y comunidades y familias y las tendencias contemporáneas, las teorías funcionalistas explicación de hechos designados y los desarrollos normativistas, la teoría normativista, habla sobre la moral y la política, el conocimiento de la razón del hombre para percibir lo bueno y lo malo.




Bibliografia:

www.wikipedia.org
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu 


sábado, 18 de enero de 2014

Ficha Bibliográfica Referencia Bibliográfica Ficha de Trabajo y Reseña resumen corto



Ficha Bibliográfica, Referencia Bibliográfica, 
Ficha de Trabajo y Reseña




La ficha bibliográfica

 Es una ficha pequeña, destinada a anotar meramente los datos de un libro o articulo. Estas fichas se hacen para todos los libros o artículos que eventualmente pueden ser útiles a nuestra investigación, no solo para los que se han encontrado físicamente o leído. En ellas se registran las fuentes encontradas, por ejemplo, en el catalogo de una biblioteca, en una bibliografía, en índices de publicaciones, etc.
LUXEMBURG, Rosa. 1870-1917 La crisis de la social democracia México, Roca, 1972. 160 págs. (Colec. R.9 )


La referencia bibliográfica 

Es un conjunto mínimo de datos que permite la identificación de una publicación o de una parte de la misma (por ejemplo de monografías, publicaciones en serie, artículos, patentes) y todo tipo de contenedor de información.
Cualquier referencia a otra obra debe ser expresada convenientemente; ya sea en el pie de la página, al final del capítulo, o al final de la obra.

Rosen, David. El Tao de Jung: una vía a la integridad. Traducción de Alicia Sánchez Millet. Barcelona: Paidós (Paidós Junguiana, 1), 1996. 237 p. ISBN 84-493-0520-9.


La ficha de trabajo 

Es una forma para organizar la información documental usada en los trabajos de investigación de cualquier tipo. Se utiliza para recopilar, resumir o anotar los contenidos de las fuentes o datos utilizados en la investigación. Las fichas facilitan la realización de monografías, informes o publicaciones, pues si han sido confeccionadas correctamente hacen innecesaria consultas adicionales a las fuentes. Tradicionalmente las fichas de trabajo eran cartulinas rectangulares, pero con el desarrollo de la informática y los medios de almacenamiento de datos electrónicos han pasado a usarse las bases de datos para archivar este tipo de información. Las fichas de trabajo suelen tener ciertas características comunes.
Los datos principales de la ficha de trabajo incluyen:
El autor.
El título.
Número de página o páginas donde aparece la información.
El sujeto o tema
Fecha en que se publicó.
Editorial.
Se suelen también incluir ciertos datos complementarios, por ejemplo:
La fecha en que se recogió el dato.
El motivo de reunir la información.

(fuente) Mauricio López Cruz Uso del amparo en México


 (Materia del trabajo) El juicio de Amparo

 El juicio de amparo ha cambiado, conforme a las necesidades que el país a exigido. Es evidente que existen aspectos políticos que influyen en dicho tema; pero es conveniente resaltar que los cambios se han gestado por su naturaleza propia. “La ley no se ha actualizado” pero esto no ha frenado el uso del juicio del amparo. (número de la ficha) 001



Una reseña 

Es una evaluación o crítica constructiva, que puede ser positiva o negativa que depende de lo que el crítico analice, de objetos tales como una película, un videojuego, una composición musical, un libro; un equipo, como un automóvil, electrodoméstico o computadora; o un evento, como un concierto, una exposición o una Obra de teatro.
Se organiza siguiendo una estructura argumentativa.
Comienza con la definición del objeto a tratar u opinión personal o interpersonal de un escrito argumentativo, continúa con la toma de posición (que se justifica ya sea contrastando con diversos argumentos o a través de opiniones personales), y cierra reafirmando la posición adoptada.
Es un escrito breve que intenta dar una visión panorámica y, a la vez, crítica, sobre algo.
Refleja la interpretación y evaluación crítica de quien la realiza.
Describe un tema, texto, suceso o evento y ofrece una opinión sobre su valor.
Extrae lo esencial del contenido
Suele seguir el siguiente esquema: introducción, resumen expositivo, comentario crítico y conclusión.
Necesita un lugar u objeto de cual hablar o criticar positiva o negativamente.
Es importante aclarar que la critica es el parecer del autor.

Ejemplo:
Amarcord, 1973, Federico Fellini.

Historia de un hombre que un día se da cuenta que no puede reconocer a las personas con las que ha vivido durante años, hasta el punto de que su propia esposa e hijos le parecen extraños y todo lo que le rodea le resulta opaco e indiferente. Por esta razón, comienza la búsqueda ferviente de algún tipo de referencia que le permita mantener su propia identidad y evitar la precipitación hacia el caos. Emprende así un viaje hacia las ilimitadas dimensiones de su memoria, cuando Titta era un niño italiano que vivía en un pequeño pueblo costero, en la Italia de los años treinta. Entonces el fascismo se encontraba en su punto de mayor gloria en dicho país...




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Bibliografia:


Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu 
www.wikipedia.org

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miércoles, 10 de marzo de 2010

El adolescente y su inserción a las masas - Resumen



EL ADOLESCENTE Y SU INSERCIÓN A LAS MASAS

La psicología colectiva o también llamada como grupo es un instituto social en la cual se pueden clasificar en las diversas formas de agrupaciones colectivas cuyo efecto es la observación y las modificaciones que se van dando en las reacciones individuales cualesquiera que sean en las en los individuos. Ya que se componen por semejantes géneros de vida, el adolescente cuando entra a una colectiva va transformando sus ocupaciones, su carácter su inteligencia con el simple hecho de encontrarse o sentirse parte de ese grupo ya que cuando esta dentro de este mismo el individuo se hace sentir pensar y actuar de una manera distinta. con esto el individuo va adquiriendo instintos que jamás hubiese hecho cuando se encontrara aislado, esto no hace ver desde un punto de vista básico que el valor de la aparición de nuevos caracteres entra a formar parte de una multitud que en esta misma se encuentran o se enfrentan a condiciones que le reprima su inconsciente individual en donde empieza la desaparición en circunstancias de la conciencia o del sentimiento de la responsabilidad que se va dando en la colectividad que es donde se crea una vulnerabilidad de potencia invencible, que entre mas sean mas es su vulnerabilidad y la influencia sobre el individuo. 
 En segundo termino o causa es el contagio mental donde dentro de esta multitud todo sentimiento y todo acto son contagiosos que pueden llegar al punto de que el individuo sacrifica muy fácilmente un interés personal ya que lleva una actitud contraria a la de su naturaleza y esto lo hace cuando forma parte de una multitud.

La tercer causa, es la mas importante pues determina en los individuos una mezcla de caracteres especiales, uno de estos puede ser la sugestibilidad,  esto es que el individuo se deje llevar por lo que sucede, esto hace que el individuo puede ser transferido a un estado en que habiendo perdido su personalidad conciente, obedezca todas las sugestiones que le hayan hecho perder con los actos mas contradictorios a su carácter y costumbres todo esto hace que en un tiempo, el individuo caiga dentro de la multitud en una consecuencia de un estado muy semejante a la fascinación del hipnotizado todo esto conlleva a la paralización cerebral y se convierte este en esclavo de todas sus actividades inconscientes, que el hipnotizador o bien dicho el líder de un grupo dirige a su antojo esto hace que la personalidad conciente del otro individuo desparece ya que sus sentimientos y pensamientos son manejados o orientados por el individuo llega al grado en el cual no tiene conciencia de sus propios actos ya que interviene la sugestión pues predomina la personalidad inconsciente de los sentimientos y de las ideas en igual sentido, por sugestión y contagio su tendencia a transformar inmediatamente los actos y las ideas son los principales caracteres del individuo integrado en una multitud. Perdidos todos estos rasgos personales , pasa por convertirse en una autonomía sin voluntad, aquí nos damos cuenta hasta que grado influye la vida social y su necesidad de adaptación social del individuo y una sugestabilidad a pesar de que ellos tengan una forma de vida de valores etc. y cuando se encuentran dentro de la multitud, el adolescente llega a actuar sin critica porque se deja llevar por el grupo y no deja que el tenga un criterio propio, pero solo por el hecho de formar parte de un grupo el individuo se desciende a una nuevos conocimientos, pero aislado pudo ser un poco mas culto pero cuando este mismo se encuentra dentro de la multitud tiene la espontaneidad, la violencia, la ferocidad y sobre todo el entusiasmo, un claro ejemplo es cuando en un concierto o en un partido de fútbol que esta misma multitud se transforma , por sus impulsos o ideas deseos a veces con violencia esto es porque esto se deja llevar por los impulsos inconscientes.

Cuando nosotros ingresamos a una masa desaparece la estructura psíquica el yo y el súper yo y nos convertimos en una masa primitiva y solo nos dejamos llevar por la masa, ya que hay diferentes tipos de masas que dos de ellas son las masas de existencia pasajera y la masa desorganizada, este tipo de masas son masas primitivas, ya que esta masa necesita convertirse en una masa culturalizada como ahora nos menciona el autor Mac Dougall que no posee organización o ninguna o solo una organización rudimentaria. A esa masa desorganizada se le da el nombre de multitud. Claro ejemplo esta cuando son las porras de la universidad que se crean una masa psicológica en un fusión heterogénea y homogénea, esto se deja contagiar por los mismos afectos , es como un circulo vicioso supongamos del alcoholismo, ya que cuando mas enérgica es esta homogeneidad mental, más fácilmente formaran los individuos una masa psicológica como ya se había mencionado, de eso serán mas evidentes las manifestaciones de un alma colectiva y esta sea su obsesión automática es tanto mas intensa cuanto mayo es el numero de las personas en las que se observa simultáneamente el mismo efecto y esto impulsa al individuo a imitar a los demás y a conservar a tono con ellos cuanto más groseros y elementales son las emociones , mas posibilidades presentan de propagarse de este modo en una masa, el autor no duda que también haya inteligencias inferiores por su propio nivel a las superiores ya que su actividad y la intensificación crea condiciones desfavorables para el trabajo intelectual;

Las cinco condiciones que se necesitan para que la masa primitiva se convierta a una masa culturizada son:
La primera.- los integrantes de la masa deben de ser los mismos durante un periodo de tiempo dentro de la masa se desarrollan ciertas situaciones, que son ocupadas sucesivamente por personas distintas. La segunda.- es que cada uno de los individuos se haya formado una determinada idea el cual el sentido de esa masa se crean lazos afectivos entre ellos por sus aspiraciones que se deriva de la misma actitud afectiva, La tercera.- es la rivalidad aquí es necesario el contacto con las otras porque de lo contrario se hará un choque por ejemplo, . cuando dos familias que son de diferente status social y económico pero a final de cuentas las familias aprenden y hacen que aumente su nivel cultural, El cuarto punto.- condición es que la masa posee tradiciones o instituciones propias, esto hace que los individuos hagan sus propias costumbres y para finalizar la quinta condición es por la masa primitiva que no es necesario que tenga que especializarse sino que el que posea una organización, tiene que manifestar su especialización y diferenciación de las actividades de cada uno de los individuos y esto hace que cada miembro de la masa avance a su cultura. Para concluir con este ensayo nos damos cuenta que para entrar a una masa o multitud a veces tienes que cambiar tu personalidad, es como cuando el adolescente quiere pertenecer a un grupo tiene que acoplarse y las costumbres de ese mismo grupo esto el adolescente lo hace con tal de sentirse parte de ese grupo y de encontrarse identificado con esa multitud que a veces te hace cambiar para bien o para mal. Pero solo así el individuo podrá llegar a sentirse bien



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Bibliografia:


Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu 


www.wikipedia.org

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