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lunes, 2 de mayo de 2022

La Profesion de Trabajo Social - Introduccion - Resumen Corto -

 

 




El Trabajo Social
Introducción al Trabajo Social

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El Trabajo Social es una profesión y una disciplina académica relacionada con los servicios sociales y la atención social. En cuanto a "trabajo social", su definición ha sido objeto de debate a menudo, así como la diferencia entre las expresiones servicio social y trabajo social se ha analizado durante algún tiempo.

 

“Los términos servicio social y trabajo social se han entrelazado, desde el principio, con diferentes énfasis a las atribuciones de significado: desde la primera definición de la nueva actividad como un servicio social , de la que los trabajadores sociales representan una especificidad operativa, interpretada con especial atención respetar la dignidad de la persona humana y el desarrollo de la justicia social y el bienestar, a una situación en la que, especialmente en los países de habla inglesa, se afirma más la dicción del trabajo social y del trabajador social ”.

 

Como se desprende de la definición de trabajo social adoptada por la Asociación Internacional de Escuelas de Trabajo Social y la Federación Internacional de Trabajadores Sociales el 27 de junio de 2001 en Copenhague , “la actividad profesional de los trabajadores sociales contribuye al cambio social, resolviendo problemas de relaciones humanas ; contribuye a fortalecer la capacidad para la existencia funcional en sociedad y la liberación de las personas para incrementar su nivel de bienestar. Utilizando teorías del comportamiento humano y de los sistemas sociales, el trabajo social promueve la interacción de las personas con su entorno. Principios de derechos humanos y justicia social son la base del trabajo social” .

Un especialista en trabajo social organiza actividades para brindar asistencia social a un cliente o grupo de personas.

 

Es una actividad profesional que tiene como objetivo ayudar a las personas y grupos sociales a superar las dificultades personales y sociales a través del apoyo, la protección, la corrección y la rehabilitación social. Incluye tanto la asistencia a pensionistas solteros y discapacitados, como la asistencia a familias desfavorecidas con niños, personas sin hogar, drogadictos, alcohólicos y enfermos mentales.

 

La Federación Internacional de Trabajadores Sociales (IFSW) y la Asociación Internacional de Escuelas de Trabajo Social (IASSW) han presentado una definición aprobada en julio de 2014 de la profesión de trabajo social:

 

"El trabajo social es una profesión basada en la práctica y una disciplina académica que promueve el cambio y el desarrollo social, la cohesión social y el empoderamiento y la liberación de las personas. Los principios de justicia social, derechos humanos, responsabilidad colectiva y respeto por la diversidad son fundamentales para el trabajo social. Con el respaldo de las teorías del trabajo social, las ciencias sociales, las humanidades y los conocimientos indígenas, el trabajo social involucra a personas y estructuras para abordar los desafíos de la vida y mejorar el bienestar. La anterior definición podrá ser ampliada a nivel nacional y/o regional”.

El Trabajo Social es una profesión sociopolítica, crítica e intervencionista que utiliza instrumentos científicos multidisciplinarios de las ciencias humanas y sociales para el análisis y la intervención en las diversas refracciones de la "cuestión social", es decir, en el conjunto de desigualdades que se originan en el antagonismo entre la socialización de la producción y la apropiación privada de los frutos del trabajo.

Los que se especializan en trabajo social se llaman trabajadores sociales

El trabajador social planifica y ejecuta políticas públicas y programas sociales tendientes al bienestar colectivo ya la integración del individuo a la sociedad.

El trabajador social (TS) es un término genérico para designar un conjunto de profesiones que trabajan en el campo de la acción social y de la salud social en sentido amplio. Se encuentra en primera línea para comprender, orientar, ayudar y satisfacer las necesidades de sus usuarios.

El trabajador social debe cumplir con un conjunto de misiones definidas por la institución que lo emplea, ya sea con el objetivo de ayudar a la persona en los actos de la vida diaria o con el objetivo de facilitar la integración de la persona acompañada, respetando sus derechos, tales como el libre desarrollo de su personalidad y la libre elección de su profesión garantizados por la Declaración Universal de los Derechos Humanos (art. 22 y art. 23). La función del trabajador social constituye el campo del trabajo social cuyo fin último es la protección de las personas en situación de vulnerabilidad (pobreza económica , discapacidad , aislamiento social , delincuencia, edad joven o avanzada, explotación, violencia, etc.). La mayoría de los trabajadores sociales trabajan en instituciones públicas e institucionales (servicios sociales).

Como campos de actividad profesional, se pueden mencionar los siguientes: equipamiento de la red de servicios sociales (ya sean rurales o urbanos), organizaciones públicas, empresas privadas, fábricas, organizaciones no gubernamentales, entidades filantrópicas sin fines de lucro, organizaciones sociales (OS), y fundaciones privadas. Los trabajadores sociales se desempeñan en unidades de salud, escuelas, guarderías , albergues, cárceles , centros de convivencia y referencia, universidades , clubes deportivos ; en las administraciones públicas municipales, estatales y federal; en los servicios de protección jurídica; en los municipios; en el ámbito de las fuerzas armadas , en los consejos tutelares y de derechos , en la dirección y planificación; en los movimientos sociales ; en instancias de defensa y representación política , entre otros.

 

Las definiciones en inglés expresan la importancia en el trabajo social de la comunidad y de la capacidad liberadora de las personas o de la comunidad. Para hablar de esta habilidad, los sociólogos utilizan el término inglés empowerment (poder-hacer).

En la literatura de la NASW (Asociación Estadounidense de Trabajadores Sociales), el trabajo social se define como "una actividad profesional que ayuda a individuos, grupos y comunidades a fortalecer o restaurar la capacidad de realizar sus funciones sociales y crear las condiciones sociales de sus objetivos".  

Li Zenglu mencionó en "Introducción al trabajo social" (Taipei, 2012) que el trabajo social es "trabajo en el que los trabajadores sociales ayudan a las personas a reconocer dificultades y problemas; encontrar formas de resolver problemas, mejorar las condiciones de vida, cambiar comportamientos, actitudes y motivaciones, y promover El desarrollo de la capacidad y el potencial para la vida”.

Su objetivo es contribuir a la construcción de un orden social, político y económico menos desigual. Reconocer los límites y posibilidades del trabajo profesional en los condicionantes estructurales y las dificultades de la realidad social, y rebelarse contra los problemas de injusticia que afectan a los socialmente desfavorecidos.

Los métodos de trabajo del trabajo social se pueden dividir aproximadamente en servicio directo y servicio indirecto. El trabajo directo se refiere al método de trabajo utilizado por los trabajadores sociales cuando brindan servicios directamente al cliente (usuario), mientras que el trabajo indirecto se refiere al trabajador social que trabaja no de cara al cliente mientras que presta servicios de forma indirecta. El servicio directo se puede subdividir en trabajo de casos, trabajo en grupo y trabajo comunitario. Los servicios indirectos cubren una amplia gama de niveles, incluida la investigación del trabajo social, la administración del trabajo social, la defensa de problemas sociales, la política social y el cabildeo legislativo, etc.

El trabajo social suele dividir los campos de trabajo según las características de los grupos de clientes, como niños , adolescentes , ancianos , mujeres , personas con discapacidad , trabajadores , indígenas , etc.; o según el campo de aplicación, como escuelas , hospitales , prisiones , demandas legislativas judiciales , etc. En este momento, la tarea principal del trabajo social es ayudar a otras profesiones (como maestros, médicos, funcionarios judiciales) a realizar sus obligaciones laborales sin problemas.

 

A modo de Historia

Desde la antigüedad en la Antigua Roma , el trabajo de servicio social se relaciona con la expresión Pannis et circensis , que tenía como objetivo proporcionar pan y entretenimiento a la gente de la época, pues con el crecimiento de la población venían consecuencias sociales, como el desempleo, falta de condiciones sociales para vida, miseria, desigualdad, entre otros problemas que pueden generarse por la desestructuración y el crecimiento acelerado de la población.

En el Antiguo Régimen, la caridad por un lado y el encierro por otro son todos salud y acción social. Su historia es ante todo la cuestión de su especificidad en relación con el cuidado (su secularización y su profesionalización) y en relación con la prisión o el asilo.

El trabajo social nació de la conciencia de la necesidad de proteger a los niños y las mujeres en el trabajo durante el siglo XIX 

El Trabajo Social tiene una larga trayectoria en el avance de la sociedad y la lucha contra la pobreza y los problemas que de ella se derivan. En consecuencia, el trabajo social está muy relacionado con la idea de filantropía, pero debe abordarse desde una perspectiva más amplia. El concepto de la obra de caridad se remonta a la antigüedad, y todas las religiones celestiales llaman a hacer el bien y animan a ayudar a los pobres y brindarles asistencia.

El ejercicio del trabajo social -como profesión- se asienta en cierta medida sobre una base científica, ya que la aplicación de este se remonta al siglo XIX.  Esta práctica se inició en primer lugar en los Estados Unidos de América e Inglaterra . Después del final del sistema feudal, algunos vieron que los pobres se habían convertido en una amenaza para el orden social , por lo que el estado formó un cuerpo para proveerlos. El desarrollo de la profesión de trabajo social ha estado estrechamente relacionado con la salud pública y la psiquiatría, y en el siglo XX se extendió para incluir puntos de vista extremistas y filosofías feministas .

Durante la revolución industrial del siglo XIX, un gran número de personas abandonaron el campo y se fueron a las ciudades de rápido crecimiento para trabajar en las fábricas. El principal impulso para que estas personas abandonen el campo es la pobreza, y al llegar a las ciudades, muchos sufren bajos salarios, viviendas precarias, hacinamiento, enfermedades y estrés, y se convierten en una situación de clase trabajadora. El apoyo al medio ambiente comunitario en el campo no podía concretarse de manera inmediata en las grandes ciudades, y no existían en ese momento ayudas y socorros estatales, si caías en la enfermedad, el paro, la invalidez o la vejez, solo podías contar con la limosna, ir a la casa de beneficencia o morir. En tal entorno, la tasa de criminalidad de la sociedad es alta, el entorno es sucio y malo, e incluso puede causar malestar social, por lo que los problemas sociales comienzan a recibir atención. Algunos filántropos, trabajadores voluntarios y organizaciones benéficas comenzaron a tomar medidas sobre los problemas de la pobreza, y gradualmente se establecieron grandes organizaciones benéficas (como la sociedad de organizaciones benéficas establecida en Inglaterra en 1869), y sus creencias continuaron y se convirtieron en una forma temprana de trabajo social.

 

A principios del siglo XX, el trabajo social se fue especializando paulatinamente y los trabajadores debían recibir cierta capacitación para ser eficientes y productivos en la práctica del trabajo social. Los proveedores de servicios profesionales se transforman de voluntarios caritativos a trabajadores capacitados y remunerados. En 1917, Mary Richmond definió claramente por primera vez el trabajo social en su libro Diagnóstico social. En el pasado, el trabajo social se preocupaba principalmente por el "individuo", hasta que el desarrollo psicológico maduró, el enfoque se desplazó hacia los "problemas y procesos". Desde la década de 1920 hasta la de 1950, los trabajadores sociales estadounidenses, basados ​​en la teoría psicoanalítica de Freud , iniciaron una "tendencia psicoanalítica" y el enfoque cambió del "problema" al nivel "psicológico" del cliente. Sin embargo, al partir del nivel psicológico, los trabajadores sociales utilizaron una gran cantidad de diferentes tipos de teorías de intervención psicológica, lo que contradecía el trabajo de los psicoterapeutas en ese momento, por lo que el ámbito de trabajo de los trabajadores sociales y los psicólogos comenzó a separarse, y trabajo social fue establecido campo de especialización.

Filosofía del servicio social

En su concepto, es una filosofía social moral, porque las raíces de la filosofía del servicio social están emparentadas y relacionadas con la religión y el humanismo. El servicio social deriva su filosofía de las religiones celestiales, los movimientos humanos, las ciencias sociales y naturales, y el conocimiento científico.

 Por tanto, decimos que la filosofía del trabajo social precedió al surgimiento de la profesión durante mucho tiempo. La filosofía del trabajo social se basa en los pilares principales: la creencia en el valor y la dignidad del individuo y la creencia en las diferencias individuales, ya sea entre individuos, sociedades o grupos. Creencia en el derecho del individuo a ejercer su libertad dentro de los límites de los valores sociales. El derecho del individuo a la autodeterminación sin perjuicio de los derechos de los demás. El trabajo social cree en la justicia social entre un género y otro, o entre una religión y otra. Cree en el amor y la tolerancia. Cree que el ser humano es la única energía para el cambio social y para su bienestar, al tiempo que ayuda a desempeñar los roles sociales que dificultan su desempeño, como el rol de cabeza de familia en la producción y el trabajo

 

Desarrollo profesional contemporáneo

Desde finales de los Gloriosos Años Treinta , la pobreza había dejado de disminuir, de ahí la ampliación de las misiones de trabajo social a públicos cada vez más amplios y numerosos, incluidos los ancianos con retiros débiles. Pasa del apoyo al acompañamiento al mismo tiempo que su campo se amplía.

El Trabajador social en Francia

Francia tiene una particularidad con el laicismo republicano a raíz de la ley de 1905 , y ha desarrollado un importante servicio público no confesional o parapúblico (asociativo). Las iglesias están menos presentes. En un país como Alemania, el contribuyente paga allí impuestos por la Iglesia de su elección, la tradición de intervención social quiere que las Iglesias estén muy presentes en la obra social. Francia y Alemania han construido un modelo social de "Renania" en el que la solidaridad se expresa a través del estado del bienestar , aunque la actual crisis de la deuda europea está socavando este modelo, sigue estando mucho más desarrollado que en el mundo anglosajón.

En Francia, la relegación social, la ausencia de diversidad social , en los suburbios, hacen que la cuestión social de la inmigración, la delincuencia de los jóvenes de segunda generación, desdibujen la visión de un trabajo social idéntico para todos, desde que los servicios públicos no existen. ya presente en los barrios relegados (suburbios del gueto).

El trabajo social comunitario puede entenderse bien como un trabajo social local, como un desarrollo social urbano que se dirige a todos los habitantes del distrito por ejemplo, o como un trabajo específico dirigido a personas que son habitantes de una misma ubicación geográfica pero que también forman una comunidad. del destino (porque tienen los mismos orígenes, la misma cultura).

 

El Desarrollo Social Urbano (DSU), aunque no tenga financiamiento a largo plazo, es el sector del trabajo social que crea nuevas profesiones sociales y nuevas dinámicas en la acción política y social por el hecho mismo de que su enfoque filosófico convierte al usuario en un socio de intervención social. , no sólo un beneficiario.

 

Francia, Bélgica y los Países Bajos suelen considerarse modelos de transición, con una tendencia continental en los dos primeros (y un matiz mediterráneo en Francia), y una tendencia más liberal en los Países Bajos. La influencia de Inglaterra se dejó sentir en Francia desde el origen del trabajo social como profesión bajo el impulso de los protestantes y la filantropía. Europa a través del fondo social europeo y la legislación europea es un factor importante para la armonización en Europa. Francia tiene una tradición centralizadora, con una importante intervención estatal que organiza toda la acción social y el trabajo social, incluso después de la descentralización .. La obra social es una intervención de servicio público, aun cuando este servicio sea prestado por una asociación, teniendo esta asociación la mayoría de las veces una delegación de servicio público por acuerdo, autorización, aprobación... Menos en los países donde el peso del poder local es mayor. En Alemania, un país federal, gran parte del trabajo social es responsabilidad de los Länder. (Un estado federado, estado o land).

),

Funciones y oficios

El trabajador social es un término genérico que engloba muchas profesiones de ayuda o apoyo, la mayoría de los profesionales se forman en centros de formación reconocidos por el Gobierno del país.

Tres profesiones dominan en este campo del trabajo social, el trabajador social , el educador incluyendo el educador especializado y el animador sociocultural y finalmente el asesor en Economía Social Familiar. La ayuda corresponde a una visión tradicional del trabajo social, todavía se ejerce en una institución para personas con discapacidad o niños pequeños o jóvenes delincuentes, o una discapacidad relacionada con la edad. Este es el sector médico-social y ciertas instalaciones sociales (ejemplo: albergue para jóvenes trabajadores). El apoyo social se ejerce más bien en un entorno abierto, o en comunidades públicas, o en el entorno del usuario, por ejemplo. Prevención especializada

El Trabajo Social ha sido interpelado por nuevas prácticas ya sea en el ámbito de la consultoría - coaching o del desarrollo social, por ejemplo: La mujer como relevo en la intermediación cultural. La actividad del trabajador social se ejerce o bien en una comunidad pública o en un organismo público (Estado, consejos generales, municipios, hospital público (sector médico-social, presupuesto complementario de hospitales)...) o por cuenta de un empleador privado generalmente una asociación bajo la ley. En esta situación, la entidad privada ejerce una delegación de servicio público . Un acuerdo con las autoridades públicas determina el alcance y el tipo de usuarios que se benefician de esta intervención,

El campo de intervención de la obra social asociativa se engloba en lo que algunos denominan el tercer sector  : 1º sector Entidades estatales y locales, 2º sector Empresas, 3º sector Mutual , Cooperativas, Asociaciones. No obstante, su actividad se dirige principalmente a personas en dificultad económica y/o social o en situación de marginación o minusvalía o discapacidad relacionada con la edad (residencia de la tercera edad).

 

A partir de la década de 1990 se instauró un enfoque de calidad. Este enfoque se basa en la cultura de la evaluación, no solo cuantitativa sino también cualitativa.

 El proyecto educativo individualizado, el contrato de integración son ejemplos de un enfoque más cualitativo. Estamos pasando de una lógica de cuidado a largo plazo a una lógica de apoyo social a corto plazo.

 

    Críticas al encierro y relegación a instituciones especializadas, expresadas por Anti psiquiatría, psicoterapia institucional

    La expansión de la obra social hacia cada vez más personas, misión local, sobreendeudamiento , bajo el efecto del fin de los Gloriosos Treinta y desempleo masivo

   

El apoyo a corto plazo financiado por proyectos va de la mano con la búsqueda de resultados rápidos. Esta visión miope puede rayar en el absurdo, el ejemplo de la financiación de la acogida invernal de personas sin hogar, devueltas a la calle los días soleados, obliga al trabajador social a interrumpir su posible intervención. La persona sin hogar que se encuentra en la emergencia de la supervivencia se ve repentinamente incapaz de construir ningún proyecto de integración.

Se desdibujan las fronteras entre por un lado las profesiones de asesoramiento, psicólogo, orientador en inserción que también pueden tener una dimensión de acompañamiento del proyecto personal del usuario y las profesiones de ayuda que van desde la enfermería hasta la animación en una institución o en el hogar del usuario. Por ejemplo, en un centro de acogida especializado, el contenido de las tareas suele ser idéntico entre el auxiliar de enfermería y el auxiliar médico-psicológico, siendo clasificado el auxiliar de enfermería  como profesión asistencial y el auxiliar médico-psicológico como profesión de trabajo social.

El trabajador social trabaja con individuos, familias, grupos, a veces dentro de establecimientos o comunidades. Puede servir como guía, maestro confidente, etc. Su misión es mejorar la situación de las personas con las que trabaja, por ejemplo proporcionando apoyo o herramientas. Mediante su asesoramiento o mediante los proyectos que ejecuta, busca prevenir las desigualdades en el acceso a bienes y servicios, facilitar la adaptación de las personas a su entorno y resolver o reducir determinadas desigualdades sociales. Ayuda a aclarar las necesidades de las personas, a identificar el origen de sus problemas, a encontrar e implementar las soluciones que les convienen, a hacer valer sus derechos,

 

Valores y Ética Profesional

·         autodeterminación

·         Ayudar a otros a ayudarse a sí mismos: ayudar a los clientes a ser autosuficientes

·         empoderamiento

·         mantener la justicia social

·         confidencialidad del cliente

·         intervención basada en la evidencia

 

Siete principios del trabajo de casos

El reverendo Felix P. Biestek SJ fue un jesuita que mencionó la "relación de trabajo de casos", también propuso siete principios:


·         Individualización
·         Expresión deliberada de sentimientos.
·         Implicación emocional controlada
·         Aceptación
·         Actitud sin prejuicios
·         Autodeterminación del cliente
·         Confidencialidad

Estos siete principios de trabajo se convierten en las pautas para que los trabajadores sociales/de asesoramiento social establezcan relaciones profesionales en el futuro.

 

La filosofía de la intervención (de la ayuda) está evolucionando. Tradicionalmente el TS aconseja. Hoy acompaña, es decir, permite a la persona que busca su ayuda el surgimiento del proyecto de la persona misma. Este desarrollo marca la transición de la atención al apoyo social.

Realizar este acompañamiento requiere ser profesional.

 Vemos como el acompañamiento está influido por el psicoanálisis, el analista no quiere nada para el analizante (que, por lo tanto, ya no se llama "el analizante"), de lo contrario ya no es psicoanálisis. Esta posición en el acompañamiento es naturalmente difícil de lograr incluso para un TS experimentado, porque la postura natural del ayudante es el consejo: debes hacer esto o aquello. Dice el refrán que los padres son las últimas personas a las que el adolescente pedirá consejo, mientras que ellos le han ayudado a lo largo de su infancia. Vemos así que incluso en una situación presencial en el acompañamiento, el trabajo en equipo y la supervisión tienen un papel de elucidación en el acompañamiento social.

                          También podemos distinguir otros dos ejes en el acompañamiento el primero centrado en la persona, su petición, su problema. O un enfoque que tenga en cuenta el contexto social de la persona, ya sea en su lugar de trabajo, su familia, su entorno o incluso su comunidad. El enfoque comunitario suele ser practicado por facilitadores socioculturales . Cuando el TS puede contar en su acompañamiento con la supervisión de un terapeuta matrimonial y familiar, ilumina el trabajo del TS por el enfoque sistémico , que ofrece al equipo.

 

Trabajando en estrecha colaboración, los ''sistémicos'' pueden así intervenir sobre el problema, sobre sus efectos y sobre sus orígenes. Este enfoque proporciona resultados tan interesantes que es cada vez más utilizado por otros profesionales. La psicoterapia, el asesoramiento, el entrenamiento y la intervención familiar, la relación de ayuda y la rehabilitación psicosocial se encuentran entre los tipos de intervenciones para las que los trabajadores sociales y los terapeutas matrimoniales y familiares que trabajan en la práctica independiente han sido capacitados y que pueden ofrecer. El trabajador social también puede acreditarse como mediador familiar. Su práctica se basa en los principios de autodeterminación, reducción de las desigualdades sociales, mejora de la calidad de vida y defensa de los derechos. Se trata de tender hacia una sociedad en la que todos tengan su lugar pleno haciendo a los individuos actores de su propio desarrollo personal.

Límites de acción

El sentimiento de impotencia tiene muchas oportunidades para surgir y desarrollarse cuando el trabajador social se enfrenta a más personas y/oa dificultades cada vez mayores. La colaboración de diversas habilidades, así como el trabajo en red de actores e instituciones, reducen su aislamiento y el enfoque parcial que puede tener por su especialidad. En un contexto social crítico, ante situaciones de profundo sufrimiento, el trabajador social puede tener la sensación de estar “jugueteando” e incluso de ser explotado: “Solo aplicamos cataplasmas para que la gente no explote. »

Su objetivo es contribuir a la construcción de un orden social, político y económico menos desigual. Reconocer los límites y posibilidades del trabajo profesional en los condicionantes estructurales y las dificultades de la realidad social, y rebelarse contra los problemas de injusticia que afectan a los socialmente desfavorecidos.

El perfil del licenciado en trabajo social, actúa en las expresiones de la problemática social, formulando e implementando propuestas para enfrentarla a través de políticas públicas sociales, empresas, organizaciones de la sociedad civil y movimientos sociales. Están dotados de formación intelectual y cultural crítica generalista, competentes en su área de actuación, con capacidad de inserción creativa y propositiva en el conjunto de las relaciones sociales y en el mercado de trabajo. Es un profesional comprometido con los valores y principios que guía el Código de Ética del Trabajador Social.

 

El Estado, que es el representante de un orden social determinado, necesita del ejercicio profesional del trabajador social para relativizar los problemas sociales que genera la sociedad capitalista, y para controlar o encauzar los conflictos emergentes, dejando de lado la perspectiva de que la desigualdad social es un factor natural. No apelando a una fórmula mágica que cura todos los males de la humanidad, entrando en el idealismo, sino asumiendo como derecho inalienable de la población explotada, la consecución y garantía de la política social, de forma organizada y planificada. No confundir asistencialismo con política de asistencialismo,  ni dejar que la demagogia se apodere y eclipse la realidad. (Para poner un ejemplo didáctico, sería la diferencia entre enseñar a pescar y entregar pescado).

 

La variabilidad de las prioridades políticas produce un cúmulo de medidas que en ocasiones transforma la intervención en una gran maraña legal en la que el beneficiario completamente perdido debe confiar en la pericia del TS para entender. Ejemplo de eso fue  la reforma de la justicia de menores en 2007 ( protección de los niños en Francia ).

A esto se suma el hecho de que el trabajo social es percibido como un costo, una carga para las finanzas públicas... Finalmente, a veces hay que agregar la competencia dentro y entre instituciones... Todo esto en el día a día puede poner en tela de juicio el ideal y las posibilidades de verlo materializarse válidamente.

 

Por Ejemplo:  La solidaridad pública se financia con impuestos y contribuciones a la seguridad social. En Francia, la obra social se financia directa o indirectamente de esta manera ( ley de finanzas, presupuesto del Consejo General, presupuesto municipal). Como resultado, su financiación y sus modos de intervención están en el centro del debate político en todos los países europeos y norteamericanos. La evaluación permite producir un enfoque de calidad en el que el usuario da su opinión sobre su soporte. Una visión puramente contable del costo de la atención provoca desgaste en el profesional, porque su compromiso deontológico y ético se desvaloriza como un simple factor de costo.

 

Varias directivas forman un conjunto de reglas éticas que estructuran el cuidado y, por supuesto, el trabajo social. Más allá de las reglas, la ética es una reflexión sobre la aplicación de estas normas a situaciones concretas que enfrenta el personal de los servicios y establecimientos que atienden a los usuarios de los equipos en los que trabajan. El enfoque ético se vuelve central en la atención y apoyo al punto que este enfoque es uno de los desafíos de la evaluación y acreditación de establecimientos y servicios.

El trabajo social sienta las bases de su metodología que se basa en la estructura sistemática de la información basada en la investigación y el estudio obtenido a través de la evaluación de la investigación y la práctica, incluyendo la información local y la información real específica del contexto. También identifica lo difícil que es para individuos para interactuar con su entorno y con qué frecuencia La profesión de trabajo social se basa en teorías del desarrollo humano, el comportamiento y los sistemas sociales con el objetivo de analizar situaciones complejas y encontrar soluciones a las mismas y facilitar el proceso de cambio a nivel de individuos, grupos. y organizaciones diferentes sociedades y culturas

 

Principios fundamentales

·         Reconocimiento de la libertad como valor ético central y de las exigencias políticas inherentes a ella: autonomía, emancipación y plena expansión de los individuos sociales;

·         Defensa intransigente de los derechos humanos y rechazo de la arbitrariedad y el autoritarismo;

·         La ampliación y consolidación de la ciudadanía , considerada tarea fundamental de toda sociedad, con miras a garantizar los derechos civiles, sociales y políticos de las clases trabajadoras;

·         Defensa de la profundización de la democracia , como socialización de la participación política y de la riqueza socialmente producida;

·         Posicionamiento a favor de la equidad y la justicia social , que asegure el acceso universal a los bienes y servicios relacionados con los programas y políticas sociales, así como su gestión democrática;

·         Compromiso con la eliminación de toda forma de prejuicio , fomentando el respeto a la diversidad , la participación de los grupos socialmente discriminados y la discusión de las diferencias;

·         Garantía de pluralismo , a través del respeto a las tendencias profesionales democráticas existentes y sus expresiones teóricas , y compromiso con la superación intelectual constante;

·         Opción por un proyecto profesional vinculado al proceso de construcción de un nuevo orden social, sin dominación/explotación de clase , etnia y género ;

·         Articulación con los movimientos de otras categorías profesionales que compartan los principios de este Código y con la lucha general de los trabajadores;

·         Compromiso con la calidad de los servicios prestados a la población y con la superación intelectual, desde la perspectiva de la competencia profesional;

·         Ejercicio de la Obra Social sin ser discriminado, ni discriminar, por razón de inserción en clase social, género, etnia, religión, nacionalidad, orientación sexual, edad y condición física.

El estado actual del desarrollo profesional relacionado con el trabajo social se caracteriza por dos cosas importantes que mencionaremos a continuación. Existe un gran número de investigaciones psicológicas y sociales tradicionales (tanto cualitativas como cuantitativas) realizadas por muchos investigadores en universidades, institutos, instituciones educativas u organismos interesados ​​en la prestación de servicios sociales. Mientras tanto, la mayoría de los trabajadores sociales "en ejercicio" continúan su trabajo y estudio para obtener la información necesaria y adquirir nuevos conocimientos. Esto, y la controversia continúa sobre la naturaleza del trabajo social desde el inicio de su ejercicio como profesión en la primera década del siglo XX.

Una de las principales razones por las que existe una brecha entre la información obtenida a través de la práctica y la información obtenida a través de la investigación es que los trabajadores sociales se ocupan de situaciones únicas y casos especiales, mientras que la investigación se centra en casos similares. Por tanto, se puede decir que la combinación de las dos fuentes de las que se obtiene la información suele ser incompleta e inexacta. Sin embargo, esperamos encontrar una solución para cerrar esta brecha combinando, como es el caso de muchos campos aplicados, las mejores prácticas que intentan vincular los hallazgos de la investigación y la experiencia de venerables trabajadores sociales con técnicas prácticas efectivas y métodos modernos. Aunque el trabajo social tiene sus raíces en la revolución de la información, el desarrollo profesional contemporáneo que presencia el campo del trabajo social se manifiesta en la superación de los desafíos de las tecnologías de la información ya se alejan de sus inconvenientes y se benefician de sus múltiples beneficios para brindar asistencia a los clientes a través de ella.

Calificaciones

En general, los trabajadores sociales que ejercen el trabajo social como profesión son aquellas personas que tienen una calificación de trabajo social. A menudo, estos trabajadores sociales deben obtener un permiso para trabajar en este campo o estar registrados oficialmente, ya que ya ejercen esta profesión. En la mayoría de los países del mundo occidental, los trabajadores sociales comienzan a ejercer el trabajo social tan pronto como obtienen un título de Licenciado en Trabajo Social (Licenciatura en Artes, Licenciatura en Ciencias o Licenciatura en Trabajo Social). Algunos países, como los Estados Unidos de América , también otorgan títulos a estudiantes graduados como maestrías (Maestría en Artes, Ciencias o Trabajo Social ) o Doctorado ( Doctor en Filosofía o Doctor en Trabajo Social ).

 

En el Reino Unido , un trabajador de servicios sociales o un profesional de atención social se utiliza a menudo para referirse a aquellas personas que no están registradas profesionalmente y, a menudo, no tienen ninguna calificación formal de servicio social. En Inglaterra, una persona que desee ingresar al trabajo social debe estar registrada en el Consejo General de Bienestar Social para poder ejercer legalmente la profesión de trabajo social y ser llamado 'trabajador social'. Esto sigue a la aprobación de la Ley de Normas de Atención de 2000 que establece la protección del registro en Inglaterra desde abril de 2005. Según el Sector de Salud Mental del Reino Unido, desde noviembre de 2008 es posible otorgar cualquier otra calificación; Es decir, un profesional certificado en salud mental. La calificación ha sido reemplazada Un trabajador social certificado con una calificación de profesional de salud mental certificado pasó a formar parte de la reforma en virtud de la Ley de salud mental de 2007 . Esto le permite al especialista evaluar la condición y hacer un informe, que envía al hospital para su ingreso de acuerdo con la Ley de Salud Mental de 1983 . Dado que solo un trabajador social calificado puede convertirse en un trabajador social certificado, las personas que trabajan en otras profesiones relacionadas con la prestación de un servicio al individuo, como enfermería o terapia ocupacional, también pueden comenzar a recibir la capacitación adicional necesaria para calificarlos para ser un profesional mental certificado. Profesional de la salud. Por lo tanto, el mundo del trabajo social parece interesante y brillante para muchos estudiantes prometedores de todos los niveles y etapas de la educación.

 

En varios países, de acuerdo con las leyes, las personas que trabajan en el campo del trabajo social deben estar registradas como trabajadores sociales o tener un permiso para ejercer la profesión y deben tener calificaciones formales.  En otros países, la Asociación de Profesionales establece requisitos de nivel de educación y experiencia como base para la admisión como miembro. Luego de que los esfuerzos de estas asociaciones profesionales se vieron coronados por el éxito, quedó claro a través de esto que los empleadores se dieron cuenta de la importancia de estas condiciones que habían establecido previamente para obtener un trabajo







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Bibliografia:

 Wenger de la Torre, María Dolores. El trabajo social en el siglo XXI , Valencia : Tirant lo Blanch, 2005
Fernández García Tomás,  Alemán Bracho Carmen  (coords.). Introducción al Trabajo Social. Alianza Editorial, 2014
Enciclopedia Moderna, Enciclopedia Britanica® 2011
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.
https://www.ecured.cu 
www.wikipedia.org
 Enciclopedia de Conocimientos Fundamentales - UNAM - Siglo XXI

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jueves, 24 de marzo de 2022

Elementos Mezclas Compuestos - Propiedades Particulares - Resumen Corto

 

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Elementos Compuestos Y Mezclas



Todo lo que existe en el universo está compuesto de Materia. La Materia se clasifica en Mezclas y Sustancias Puras. 

Las Mezclas 

son combinaciones de sustancias puras en proporciones variables, mientras que las sustancias puras comprenden los compuestos y los elementos. Los compuestos están formados por una combinación de elementos en una proporción definida.

Si se hace reaccionar Sodio (Na) con Cloro (Cl2) se obtendrá Na 1 Cl 1? exclusivamente y no sustancias tales como Na0.5Cl2.3 o mezclas raras.

Las Mezclas se clasifican en Mezclas Homogéneas (Soluciones) y Mezclas Heterogéneas. En una Mezcla Heterogénea pueden distinguirse con facilidad las diferentes fases que forman la Mezcla, mientras que en una Mezcla Homogénea no hay distinción de fases.

Las Mezclas se separan en sus componentes por procesos físicos, mientras que los Compuestos se separan en sus constituyentes por procesos químicos

Compuesto

Es una sustancia formada la unión de dos o más elementos de la tabla periódica, en una razón fija.

Una característica esencial es que tiene una fórmula química. Por ejemplo, el agua es un compuesto formado por hidrógeno y oxígeno en la razón de dos a uno (en volumen).Un compuesto está formado por moléculas con enlaces estables y no obedece a una selección humana arbitraria. Por este motivo el bronce o el chocolate se denominan mezclas o aleaciones pero no compuestos.

Los Elementos 

son sustancias que no pueden descomponerse en otras más pequeñas utilizando los métodos químicos habituales y están representados por los átomos que componen la materia. Los elementos se representan mediante símbolos; así el símbolo del hidrógeno es H, el del carbono es C, el del sodio será Na, el del cloro es Cl, etc.

 Los compuestos son sustancias formadas por la unión de dos o más elementos en una proporción que no puede variar (para cada compuesto, dado que de hacerlo dejaría de ser ese compuesto). 

Los compuestos pueden descomponerse en sus elementos constituyentes. Son compuestos por ejemplo: el agua (formada por dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno, por lo tanto su escritura en símbolos será: H2O?), el hipoclorito de sodio (conocido comúnmente como lavandina y cuya escritura en símbolos será: Na Cl O?), la glucosa (componente del azúcar común) tendrá la siguiente escritura en símbolos: C6 H12 O6?, etc. 

Las mezclas se forman a partir de la combinación de dos o más compuestos en proporciones que ahora sí pueden variar infinitamente, en donde los compuestos conservan sus propiedades específicas, y además pueden ser separados por procedimientos físicos. 

  • A su vez las mezclas se pueden clasificar como homogéneas o heterogéneas. 
    • Las mezclas homogéneas son aquellas en las que los compuestos que la forman se han mezclado uniformemente, es decir que a la vista, presentan una sola fase. 
    • Las mezclas heterogéneas son aquellas en las que la distribución de los compuestos constituyentes de la misma no es uniforme y cada componente puede identificarse visualmente. Es un ejemplo de mezcla heterogénea la mezcla del agua con el aceite, en donde claramente pueden identificarse las dos compuestos: el agua por un lado y el aceite por el otro.



Propiedades particulares

Son las que tienen determinadas clases de materia, entre ellas tenemos las siguientes:

• Dureza. Es la resistencia que opone un cuerpo al corte, a la penetración y a ser rayado. La materia más dura que se conoce es el diamante. Son muy blandos la cera, el jabón, etcétera.

• Tenacidad. Es la resistencia que ofrece un cuerpo a romperse o a deformarse cuando se le golpea. Lo contrario a la tenacidad es la fragilidad. El acero es tenaz y el vidrio es frágil.

• Ductilidad. Es la propiedad que tienen algunas materias, principalmente los metales, de estirarse para formar hilos o alambres.
Se elaboran alambres de hierro, cobre, aluminio. El oro y la plata son de los más dúctiles porque con ellos se obtienen los hilos más delgados.
• Maleabilidad. Consiste en la facilidad que tienen algunas materias para extenderse en láminas. Los metales son maleables. Se hacen láminas de hierro, zinc, estaño, etc. El oro es el más maleable, sus láminas pueden ser tan delgadas que son transparentes y flotan en el aire.



La principales propiedades fisicas de la materia son :

---Textura:es la capacidad que se determina por medio del tacto donde se percibe la disposición el espacio de las partículas de un cuerpo.

--- elasticidad: capacidad de los cuerpos para deformarse cuando se aplica una fuerza y de recuperar su forma original al quitar la fuerza aplicada.

--- dureza:Es la resistencia que pone un material al ser rayado

--- ductibilidad:Es la propiedad de los materiales que se pueden hacer hilos y alambres

--- maleabilidad:es la capacidad de los metales para ser laminas y poder hacer utensilios de cocina.

--- conductibilidad:es la propiedad física que presentan algunas sustancias al conducir electricidad y calor

--- temperatura:es la medida de grado de agitación térmica de las partículas de un cuerpo

--- punto de fusión

--- punto de ebullición

--- solubilidad:s la capacidad que tienen las sustancias de disolverse.

--- fragilidad:es la propiedad física de ciertos cuerpos de romperse sin que se deforme previamente.


SEPARACIÓN DE MEZCLAS

En la naturaleza, las sustancias se encuentran formando mezclas y compuestos que es necesario separar y purificar, para estudiar sus propiedades tanto físicas como químicas.

Los procedimientos físicos por los cuales se separan las mezclas se denominan métodos de separación, que son los siguientes:

DECANTACIÓN

FILTRACIÓN

EVAPORACIÓN

DESTILACIÓN

CENTRIFUGACIÓN

CRISTALIZACIÓN

CROMATOGRAFÍA


CROMATOGRAFÍA: Es un procedimiento para separar, identificar y determinar con exactitud la cantidad de cada uno de los componentes de una mezcla.


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Bibliografia:


Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu 
www.wikipedia.org

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lunes, 31 de diciembre de 2018

La Terapia Sistémica - Resumen

Terapia Sistémica
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introducción.
En la terapia sistémica, el terapeuta, desde su primer encuentro con el paciente, centra su interés y valoración en:
1. ¿Qué sucede en las interacciones que el sujeto vive consigo mismo, con los demás y con el mundo?
2. ¿Cómo funciona el problema que se presenta en el interior de este “sistema relacional”? 
3. ¿Cómo el sujeto ha intentado, hasta el presente combatir o resolver el problema (soluciones ensayadas).?
4. ¿Cómo es posible cambiar esta situación problemática de la manera más rápida y eficaz?
Con la terapia sistémica se pretende:
1. Evitar dependencias.
2. Nada se ha añadido que el paciente no tuviera.
3. Ha aprendido a percibir la realidad y a reaccionar frente a ella, utilizando positivamente sus propias dotes personales, gracias a experiencias guiadas por el terapeuta, pero ahora es absolutamente capaz de seguir solo.
La perspectiva sistémica, por sus características, se ha aplicado con mucha eficacia a las terapias de pareja o familia y en los conflictos en organizaciones, además de a multitud de problemas de relación intrapersonal.
La teoría sistémica y la práctica supervisada de la terapia familiar son pilares importantes sobre los que asentar la formación.   Pero el proceso no puede completarse sin un trabajo con la persona del terapeuta y las capacidades relacionales que constituyen su estilo.
 “Ser y hacer en terapia sistémica. La construcción del estilo terapéutico,  es un texto que habla sobre qué significa ser terapeuta y, más específicamente, terapeuta sistémico. Pero también convoca a pensar un moderno modelo de psicoterapia que se delimita en la epistemología del profesional y se lleva al ejercicio mediante una variada gama de herramientas como son las intervenciones y las prescripciones de acciones. De esta manera, pensar sistémicamente o, más precisamente, conocer, se traduce en acciones en la pragmática, acciones que dan pistas concretas sobre el modelo epistemológico del terapeuta.” (Ceberio. Marcelo R. 2010,pag.17)
La relación terapéutica
La relación terapéutica es la composición donde se efectúan mediaciones administradas a tres planos: el racional o de pensamiento, el cibernético o pragmático y el emocional. 
La relación terapéutica juega un papel fundamental en el éxito de la terapia. La psicoterapia no se puede desvincular del tipo de relación interpersonal que se establece entre terapeuta y paciente. En función del tipo de relación terapéutica que se establezca entre ambos, la terapia tendrá más o menos éxito. Por eso, es tan importante que los pacientes/clientes se sientan cómodos con el psicoterapeuta con el que estén realizando la terapia.
Es substancial que el paciente se sienta comprendido, que sienta que los objetivos tienen que ver con él, y con su estado actual y presente. Si el paciente no se implica con el tratamiento, ni tiene ningún interés por cambiar, difícilmente el tratamiento saldrá adelante. Por tanto, el terapeuta tendrá que, durante las primeras sesiones, realizar una buena entrevista motivacional que ayude al paciente a ver qué cosas quiere cambiar en su vida y qué cosas quiere mantener igual. Así mismo, el paciente tiene que sentir la suficiente confianza para abrirse al terapeuta, sentirse respetado y no juzgado. Sentir que el espacio de psicoterapia es un lugar seguro donde puede poco a poco mostrarse tal y cómo es sin peligro de ser atacado o juzgado.
Hay que entender que terapeuta y cliente trabajan conjuntamente en el marco de una relación terapéutica bien entendida para conseguir una mejora y / o cambio en el paciente. No es lo mismo la relación terapéutica que la amistad o cualquier otro tipo de relación interpersonal que pueda tener el cliente.
Una relación terapéutica adecuada tiene características que la hacen única y la distinguen. 
Características de la relación terapéutica
La asimetría
La relación terapéutica se centra en los problemas y las necesidades del cliente a partir de su demanda. Para el terapeuta es una actividad profesional reglamentada.
El encuadre terapéutico
• El término encuadre terapéutico designa el conjunto de reglas que permiten hacer viable la psicoterapia. Se trata de elementos tanto de carácter externo como interno (actitudes del terapeuta).
o El encuadre terapéutico externo engloba los siguientes aspectos: lugar donde se hace la terapia, duración y frecuencia de las sesiones, honorarios, etc. Por otra parte, resulta muy recomendable que el terapeuta no mantenga otro tipo de relación (personal, comercial o profesional) con el cliente fuera de las sesiones terapéuticas. Esto incluye no tratar familiares o amigos, con los que ya se mantiene una relación previa.
o El encuadre terapéutico interno se refiere a las actitudes del terapeuta necesarias para una relación que favorezca el proceso de cambio. Los diversos modelos teóricos (psicoanalítico, conductual, cognitivo, experiencial y sistémico) presentan algunas diferencias en cuanto a qué actitudes del terapeuta son adecuadas según las diferentes concepciones de la relación terapéutica.

Lo importante de ir de un lado para otro en las participaciones del suceso, es  agregar la experiencia de revelar cuáles son las participaciones correctas, tomando en cuenta la situación de las capacidades propias y  las particularidades de la familia.
En la terapia sistémica, la visión de la relación terapéutica se desmarca de los otros modelos, dado que entra en juego “el sistema” y su causalidad circular. El terapeuta y su equipo  se acoplan al sistema familiar con el fin de alterar los patrones de interacción, pero con el riesgo de entrar a formar parte de su dinámica.
“…una relación psicoterapéutica puede concebirse como el ensamblaje cibernético y narrativo de dos instancias reales y de múltiples fantasmas. La acomodación de sistemas de creencias, de historias personales, de contenidos y tipos de relaciones y de ciclos virales, enmarcados en un interjuego de atribuciones semánticas y de emociones que se influyen mutuamente. Un circuito de interacción, donde se introduce información nueva que genera diferencias, en el proceso de aprendizaje bidireccional. Un todo relacional complejo, donde se trazan distinciones, descripciones, comparaciones y se construyen hipótesis que corroboran, certifican o desconfirman acciones y resultados.   Un espacio destinado a ayudar al ser humano a disminuir razonablemente sus sufrimientos. Incluyendo lo que convencionalmente se entiende por curar enfermedades, así como resolver problemas o simplemente, cambiar para mejorar la calidad de vida.” (Ceberio. Marcelo R. 2010,pag.47)








El estilo terapéutico  
Delante al acto de "conocer" lo que  tradicionalmente llamamos "mundo externo", el aparato cognitivo desenvuelve un mecanismo que activa nuestro almacén de significaciones, arrojando como resultado la invención de la realidad.  Realidad que al manar de nosotros mismos se rotula como autorreferente, se co-construye en la interacción, y que, por así decirlo, nos lleva a elegir y seleccionar estímulos. Por lo tanto, y en función a lo que a nuestro tema se refiere, la elección y adopción de un modelo terapéutico no excede este marco de referencia.
Es así, que la elección de un estilo de psicoterapia depende de un complejo proceso de abstracciones, particulares e inherentes a la funcionalidad cognitiva del terapeuta.
Podemos partir de la condición que plantea la hipótesis o sea, que no existen estilos puros o representantes de modelos que se caractericen por la exactitud o precisión de seguirlos exhaustivamente; existen terapeutas que adhieren a ciertas líneas, pero no líneas "encarnadas" en terapeutas.
El terapeuta, como todo ser humano, en su proceso de "hacer historia" realizará cada uno de sus actos perceptivos sumando abstracciones que le posibilitarán conformar estructuras conceptuales, siendo estas mismas, las que dibujarán un mapa determinado de su realidad. Es este mapa el que convierte a las futuras percepciones en selectivas, tratando de amoldar los nuevos pensamientos a la estructura conceptual de modo que no se objeten.
Desde allí atraemos lo que deseamos captar (lo que tradicionalmente llamamos dato) o por lo menos lo que nuestro mapa permite, por lo tanto, esta es la evidencia de cómo recortamos la realidad a través de nuestra particular perspectiva, transformando la percepción en un acto selectivo.
Esta selección es la que pauta, por medio de las distinciones pertinentes, nuestra epistemología, nuestra forma de conocer el mundo, y es desde ésta, donde como terapeutas elegimos un modelo teórico, avalado por una teoría determinada. La teoría entra en nosotros y nosotros entramos en la teoría y así, la misma se construye en nosotros.
Las epistemologías son las constituyentes de las líneas teóricas del conocimiento. Por medio de la teoría se pautan metodológicamente los pasos del conocer, se construyen hipótesis, se elaboran estructuras conceptuales que organizarán y acomodarán el hecho observable bajo una lente normativizada por las reglas inherentes a la misma. Dicha subjetividad construye al hecho y procesa a éste como una verdad irrefutable.
Las teorías, son a su vez las que respaldan y conforman modelos del saber y del conocimiento; en este caso los modelos terapéuticos se estructuran partiendo de dichas bases teóricas y se moldean a través de lo pragmático corroborando o descartando el sustento por el cual se avalan (el método de ensayo y error). Se conforman estrategias, técnicas, tipos de intervenciones, dinámicas de operatoria, etc. A posteriori, se desarrollarán casos clínicos que certificarán el grado de efectividad, comprobando las hipótesis previamente planteadas.
De esta manera aparece el profesional novato, que observa el desarrollo en abanico de la multiplicidad de modelos. La cantidad de "oferta" que propone el mercado terapéutico es tal, que probablemente no pueda aprehenderlo en su totalidad. Y aquí surge la elección.
Este futuro terapeuta se posicionará ante su elección, con la carga de su historia, o sea, como portavoz de un código familiar, de patrones, de normas, de una serie de estereotipos que conforman sus estructuras conceptuales y solamente desde allí podrá elegir. Entra así en un modelo y el modelo entra en él, la construcción está por comenzar...
O sea que todos estos elementos de sus rasgos de personalidad, de sus constructos personales, conformarán un estilo personal que se pondrá en juego en el plano de lo diestro por lo tanto, es inevitable que el modelo que adopte, sufra las modificaciones que promueve su estilo personal. Esto se corrobora en la práctica: no existen terapeutas que desarrollen modelos en su más pura esencia porque ni siquiera los mismos creadores de un modelo lo actuaron de manera ortodoxa, en última instancia lo constituyeron y lo implementaron de acuerdo a su estilo personal.

Seguramente  Freud, aquel de la Viena victoriana en 1895, se diferencia de un psicoanalista argentino o español en 1999, simplemente porque son personas, contextos, épocas e historias diferentes. Como así también Freud se diferenció de sí mismo, puesto que sus textos revelan la evolución de su pensamiento que fue redefiniendo en la medida que avanzaban sus investigaciones.
La tarea de los formadores
En forma sintética, podría decirse que la tarea de los formadores se reduce a cuatros pasos fundamentales:
1. El primer paso en la tarea de entrenamiento en el modelo sistémico, se sitúa en la introducción de la epistemología circular. Es decir, intentar desmontar la linealidad y enseñar a conocer y reflexionar con las consecuentes distinciones, categorizaciones e hipótesis desde una perspectiva cibernética.
2. En un segundo momento, se hace necesaria el aporte del mundo de la teoría, o sea, los modelos teóricos que avalan tal modelo de conocimiento.
3. En tercer lugar, hablamos del modelo sistémico aplicado a la psicoterapia, razón por la cual se revisan las partes componentes del abordaje psicoterapéutico: planificaciones de tratamiento, repertorio de técnicas y estrategias clínicas, etc.
4. Y por último, la práctica mediante la co-terapia, la observación del trabajo terapéutico detrás del espejo unidireccional, sesiones videadas, rol playing y otras dramatizaciones, etc.
De ninguna manera, estos cuatro pasos pueden pensarse en forma sucesiva,  debe entenderse al proceso de aprendizaje en forma recursiva, donde cada paso influencia recíprocamente al resto.
Por otra parte, la introducción de una línea terapéutica generará en el futuro profesional, la posibilidad de seleccionar las partes de la misma en las que se siente más cómodo u "oxigenado" para trabajar. Esta es una de las tareas de los formadores de terapeutas: por una parte, tratar de que el profesional pueda capitalizar sus recursos genuinos y naturales, patrimonio de su estilo de personalidad, que se traducirán en herramientas en la psicoterapia. Por otra parte, desarrollar en él aquellas técnicas que no corresponden a sus características para de esta manera, ampliar su gama de posibilidades de intervención.
Por lo general, los maestros de teatro hace muchos años que trabajan en esta dirección: si el estudiante tiene facilidad para la comedia, explotan al máximo sus potencialidades en este género para, una vez instaurado, pasar al tema que le dificulta más; por ejemplo trabajarán con el alumno el drama hasta que éste logre realizarlo tan bien como el género que le surge probablemente.
De esta manera, se obtiene como resultado, la ampliación de técnicas y estrategias psicoterapéuticas en el profesional, y si partimos de la base que las interacciones pautan las intervenciones, y éstas a su vez, influyen a las primeras, cuanto mayor sea el repertorio de recursos, menos se ceñirá la interacción se trabajará con mayor libertad, plasticidad y creatividad, entregándose al flujo de interacciones y no forzándolas por poseer una reducida gama de técnicas.
No a todos les es factible probablemente implementar la "provocación" en forma confrontativa abierta o a través de la "ironía", puesto que no todos poseemos un estilo combativo, discutidor o mordaz en la vida.
Es necesario explorar si existen dificultades o facilidades con el lenguaje corporal con respecto al contacto para, entre otras cosas, poder manejar de una manera más plástica el espacio físico de la psicoterapia; por ejemplo para conducir una contención en un momento de crisis, ya sea desde codificación de la palabra o desde el abrazo, o cuando acercarse y cuando alejarse en una intervención determinada.
En esta dirección, realizar el genograma del terapeuta sistémico posibilita entender, desde su historia, la de su familia de origen de la cual es representante representativo, sus disidencias y concordancias, su estilo personal, en síntesis todo lo que contribuya a conocer como conoce.
Como terapeutas, la posibilidad de conocer nuestra epistemología, implica, entre otras cosas, acercarnos a nuestro universo de constructos personales, entender el por qué sin darnos cuenta en una sesión nos sentimos atraídos por un niño, o nos aliamos con una madre o sentimos bronca por un padre. Implica descubrir cuáles son las dificultades que nos bloquean el hecho de llevar adelante un caso o, cuáles son las intervenciones que nos resultan más fáciles de desplegar y aquellas que para nosotros son más difíciles de implementar.
Las preguntas autorreferentes 
A partir de estas reflexiones, hemos elaborado algunas preguntas que un terapeuta debe realizarse en función de conocer su conocer. En todas ellas, uno debe remitirse a la familia de origen y a los grupos secundarios, como familia extensa, grupos de la escuela, grupos en la adolescencia, en síntesis, todos los grupos significativos o personas relevantes que jerárquicamente tuvieron una influencia emocional en nuestras vidas. No necesariamente debe haber alguien con el cual uno se identificó, pero es necesario tener en claro la función o el rol que uno ha desempeñado o desempeña en la interacción con los otros.
Estos cuestionamientos tienen como objetivo contactarse con el estilo de intervención que nos resulte más sencillo de manejar y a la vez, comprender de donde surgió, cuáles fueron las interacciones que llevaron a desarrollarlo con mayor asiduidad.
Se necesita implementar una serie de ejercicios para el futuro terapeuta que apunten a la construcción de su estilo personal y a incorporar conscientemente su epistemología. 
Las respuestas  a esos ejercicios permitirán inferir el recurso en el cual el terapeuta se siente más cómodo, y cuál es la técnica que probablemente le surge, de acuerdo a su personalidad y a su forma de conocer.
La elección del modelo
Por otra parte, el modelo teórico es el libreto que pautará una serie de distinciones, descripciones y tipificaciones que nos llevarán a puntuar una secuencia de interacción en la dinámica del terapeuta o equipo terapéutico y la familia, o en la observación de los circuitos de un sistema familiar. De esta manera, se categorizará y si la hipótesis elaborada es coincidente con la que recorta otro profesional, será factible que tengan el mismo objetivo de tratamiento pero seguramente disentirán en las estrategias, en los caminos a tomar, dependiendo de todos los elementos de construcción de las realidades que planeamos.
Dependerá además, no sólo del modelo que se utilice o del estilo personal del terapeuta que da vida al modelo, sino también de la interacción con la experiencia "única e irrepetible" que implica el contacto con ese paciente, no produciéndose el mismo fenómeno con otro, a pesar de la similitud del caso.
El espacio terapéutico, es el lugar en donde se confrontan dos realidades: la del terapeuta y la del paciente (ya sea familia, fratría, grupo, pareja o individual). Este espacio es donde se co-construyen realidades alternativas, producto de la forma de interactuar de ambos integrantes. Entonces, el terapeuta y el paciente contribuirán al diseño del problema y a su posterior reformulación por múltiples vías.
Observemos los pasos del proceso de la elección de un modelo y las mutaciones a las que se encuentra sometido; a pesar de la unidireccionalidad, este proceso es recursivo:








La construcción del Terapeuta
A) Sociedad
Epistemología  <-> Teoría <-> Modelo <-> adaptarse o no
B) Estilo Personal
                            Teoría                             Modelo
                           Distinciones                estructura familiar
                          Descripciones               Códigos, normas
                          Hipótesis                     creencias, valores
C) Paciente  <-> secuencia                    (mapa)
                         Elección de estrategias
D)   Construcción    <-> adaptarse o no
Si estamos planteando la selectividad de las percepciones, es obvio que el abordaje clínico por medio de la instrumentalización de estrategias, será "tendencioso"; las preguntas que podrá efectuar el terapeuta estarán delimitadas por la construcción de hipótesis que surgirán de sus estructuras conceptuales y cognoscitivas, en la interacción con el paciente. Por otra parte, este mismo paciente colaborará en dicha construcción, a partir de la interacción, desde su propio mapa.
El hecho de no adherirse escrupulosamente a los modelos tiene sus primacías: cuanto más estricta sea la aplicación de la línea teórica, esta rigurosidad termina seccionando la creatividad del terapeuta. Sobreadaptarse a un modelo determinado, genera imposibilidad de explotar la originalidad, temiendo apartarse del "manual de instrucciones de la correcta aplicación del modelo" y por ende, malograr las diferentes inventivas que puedan surgir en el desarrollo de una sesión.
Este es el caso de los terapeutas jóvenes que comienzan a ejercer su rol y que por la propia inseguridad, se aferran en forma compulsiva a un modelo determinado, bloqueando toda iniciativa personal y viviendo con culpa el apartarse del libreto que le indica la técnica.
Otro caso es el del terapeuta "clon", que reproduce, identificándose al máximo con su formador en psicoterapia, remeda sus gestos, posturas, intervenciones y tonos de voz. Razones por las que ha dejado de ser él para ser su maestro, perdiendo su propia identidad y marginando así cualquier aspecto creativo. Aunque es factible, que esta identificación pueda sólo cubrir un espacio de transición, en vías a gestar su propio estilo. Será un problema cuando perdure a través del tiempo y se pierda la cepa personal del terapeuta.
La creatividad es la que permite la flexibilidad en la elección de puntos de vista, también sentirse plástico y abierto en el vínculo y es la que nos hace reflexionar sobre instancias inusitadas de la dinámica terapéutica. Posibilita además, ampliar nuestros recursos ensanchando los caminos de acceso a la problemática que debemos solucionar. Se acrecientan, de esta manera, en cantidad y calidad, las técnicas que podrán ser implementadas no sólo porque calzan bien en el terapeuta, sino porque son las que se consideran más efectivas para ese paciente.
Modelos terapéuticos y contextos
Por otra parte, como observamos en el diagrama, un modelo terapéutico deberá adaptarse no sólo a las modificaciones personales que le imprime el sujeto, sino también a la cultura de la sociedad en la cual se aplique. Recordemos también, que es esta misma sociedad la que ha impregnado las construcciones históricas del terapeuta, que a su vez recursivamente, impregnarán la aplicación del modelo.
Veamos ahora recortadamente algunos ejemplos de las construcciones de modelos y su concomitancia histórica y sociocultural.
El nacimiento de modelos, estrategias y técnicas de psicoterapia no resultan tampoco producto de lo casual o de un mero evento fortuito, en el cual un profesional, en un momento determinado dijo " a ver... creo que esto sería positivo de aplicar con los pacientes...", o tal vez pudo haber sucedido de esta manera, si tan sólo limitamos el análisis a la anécdota de la invención.
De una u otra forma es obvio, que la creación de una corriente psicoterapéutica es siempre el resultado de tiempo, de análisis, de horas de investigación, de casuística, de series de tentativas fallidas o alentadoras, que conllevan a una posterior sistematización que estructura un diseño final.
Los modelos de psicoterapia –desde los más abarcativos y complejos, hasta los más simples-; se gestan impregnados por momentos históricos con determinadas características sociales, crisis políticas o económicas. Tales factores, inciden directamente sobre los elementos socioculturales propios del contexto en que se desarrollan, generando las condiciones para que un profesional cree lo que deba crear.
Si reflexionamos desde una perspectiva ecosistémica, en donde cada hecho se constituye en un evento que conduce a un equilibrio dinámico y evolutivo, la construcción de un modelo en psicoterapia implicará la pieza de un engranaje, que expresa, en su esencia, su origen como portavoz de una cultura y por su finalidad, la posibilidad de convocar a soluciones que continúen desarrollando el proceso que ha encontrado la naturaleza para estabilizar los organismos.
Nuevamente la unión de ideología, ciencia y acción consecuente en un determinado momento histórico, produce las condiciones para el cambio.
Tomas Khun (1975) en su obra acerca de los paradigmas expresa que para que un paradigma nuevo comience a tener vigencia, se necesita previa o simultáneamente, la fractura del sistema del paradigma anterior. En este caso preciso, abolir el paradigma manicomial resultó difícil, puesto que existen siglos que avalaban su utilización y solidificaron su instauración. Por lo menos, en el contexto de Trieste, lugar donde se aplicó la Desinstitucionalización, la ruptura del viejo paradigma, permitió crear un nuevo sistema de salud mental, en donde el hospital psiquiátrico no tiene lugar.
Es  evidente que las crisis son el pasaporte y la oportunidad de insertar una nueva mirada en dirección al cambio, permitiendo además observar cómo los modelos terapéuticos son el resultado de las variables contextuales, de momentos históricos, que tienen su por qué y para qué en la articulación y que surgen impregnados por ideologías, factores económicos, políticos y socioculturales que dejarán su huella en la elaboración de su metodología.
Algunas conclusiones
En síntesis, la creación o invención de un modelo en psicoterapia es producto del estilo y del universo de construcciones personales de su creador. Elementos que llevarán a colocar más énfasis en la comunicación verbal o en la incorporación del cuerpo en el espacio psicoterapéutico, de jugar más con la acción o con la reflexión, y viceversa. Pero todos estos puntos estarán regulados por el contexto de nacimiento en el que se han desarrollado y recursivamente tendrán sus implicancias en éste que a posteriori, terminarán dando las últimas pinceladas del diseño del modelo.
Es inevitable que el modelo sufra mutaciones en manos de otro profesional, puesto que su estructura conceptual, su historia y su cultura, sesgarán "tendenciosamente" su implementación. El modelo servirá como plataforma y desde allí, el profesional podrá jugar con su iniciativa y su creatividad, tendiendo en claro que una adherencia ortodoxa coarta estas últimas condiciones.
Será necesario, entonces, en la formación del psicoterapeuta que el instructor estimule y respete las condiciones individuales, manteniendo la guía de un modelo que posibilite aprender a pensar y actuar, tratando que esta línea rectora no bloquee las inventivas particulares.
Tampoco será necesario que tal guía sea patrimonio de un modelo exclusivamente, pueden ser varios los modelos los que le proporcionen herramientas al terapeuta.
Tal vez lo más importante es que, como formadores, más allá de la enseñanza de una línea de trabajo, generemos profesionales responsables y comprometidos en el difícil rol de modificar la vida de un ser humano.
“La danza terapéutica puede ser entendida también como una sucesión alternante de movimientos internalizadores y externalizadores” que se beneficien de la coyuntura para obtener, en cada momento, el mejor partido” (Ceberio. Marcelo R. 2010,pag.89)
Vías de acceso para la intervención (CANALES) 
Terapeuta de 1° orden: Cognitivo Emocional Pragmático Se sitúa fuera del sistema e interviene sobre él desde su posición externa. 
Relación objetiva con la realidad Cognitivista y psicoanálisis Guéstal conductismo y psicodramatista.
Tres espacios Modelos La interpretación de cada modelo de su vía de intervención remite a la teoría que lo sustenta Cognitivistas, Conductistas, Gestálticos (importancia del espacio para el cambio: cognitivo, pragmático y emocional) 
Los espacios: Se hallan interconectados, aunque el cambio surja en uno de ellos, se puede generalizar, los cambios pueden producirse simultáneamente o en modo secuencial, con breves o largos intervalos y requiriendo o no la intervención de agentes externos, el terapeuta decide si continúa desarrollandose solo o necesita aún de su presencia para consolidarse. Psicoanalistas y psicodramatistas ( el cambio es gracias al área emocional desde sus espacios de intervención Cognitivo o pragmático)
La dinámica del cambio
El terapeuta Alimenta la narrativa de cambio.  
Si las intervenciones del terapeuta son pertinentes generarán un cambio que puede ser:
Cognitivo 
Emocional 
Pragmático 
Al Orientar sus intervenciones hacia un espacio, según el cliente Los espacios se generalizan
 La palabra (conversación) es un poderoso instrumento al servicio del terapeuta y articula para que se incrusten en las Técnicas, Tácticas Y Estrategias De  La Intervención 
Terapeuta de 2° orden: Se sitúa en medio de un sistema del que sabe que es parte integradora. Su relación con pacientes y familias no es sólo objetivadora, sino que también es sometido a influjos, él mismo cambia interactuando, es un simple acompañante
Intervenciones cognitivas 
Utiliza la vía de acceso cognitiva para luego instalarse en el núcleo emocional 
Las reformulaciones:  Se busca desmoronar la narración sintomática y la mitología familiar Visión matizada distinta o radicalmente nueva de alguna construcción narrativa personal o de un mito familiar también 
Las preguntas circulares o no: 
• Las reformulaciones (intervenciones cognitivas) y las prescripciones (intervenciones pragmáticas) conforman el repertorio básico de intervenciones terapéuticas en la historia del modelo sistémico.
• Son minirreformulaciones que se inscriben de pleno en el espacio cognitivo, generando un espacio de incertidumbre epistemológica y como consecuencia se produce la exploración de nuevos constructos, acompañado de nuevas maneras de actuar y de experimentación de nuevos sentimientos. 
• La prescripción suele ser su culminación natural.
Reformulaciones complejas: 
• Reconstrucción de una historia de amor, historia de parentalidad (se busca el origen). 
• Metáforas (simbolismo). 
• Recreando el parto. 
• Utilización de mensajes escritos sencillos. (se busca tenir el contenido epistemológico de emociones)
Intervenciones emocionales
• Requieren la participación afectiva del terapeuta, se debe permitir emocionar con los clientes, sin mistificar sus sentimientos, entregando regalos simbólicos, generando receptibilidad para la información racional que los acompaña.
 Las técnicas de nutrición emocional 
Tienen la ventaja que preparan el terreno directamente para compensar las carencias afectivas que subyacen a la narrativa sintomática. Las técnicas son: se busca modificar la narrativa dominante La legitimación es un error. Al no controlar su identificación con el paciente Pueden mantenerse en el plano emocional como principal base operacional o bien deslizarse hacia los planos cognitivos y pragmáticos 
La reparación: 
(La más importante) Busca producir movimientos reparadores que neutralizen total o parcial el daño inflingido, durante la interacción, posibilitando una adecuada nutrición emocional (Los miembros del sitema) La propicia el terapeuta pero la realizan los miembros del sistema Se debe evitar la mistificación, intensos nudos afectivos, la confrontación (del paciente-victima). Se debe encaminar la terapia hacia una repación verdadera, en la que alguna importante fuente de desnutrición emocional se pueda desactivar. (existe dificultad cuando se trabaja con patología grave) 
El reconocimiento: 
Es un gesto significativo por parte del terapeuta o del equipo, mediante el cual se comunica al cliente que sus sufrimientos están justificados y sus causas comprensibles. (el terapeuta) Mitigan el dolor Su mecanismo de acción pasa por su instalación secundaria en el plano epistemológico, desde el cual emiten nuevas ideas y percepciones. La técnicas emocionales revisten formas de prescripción, actuando desde la esfera pragmática, como ocurre en las dramatizaciones emocionales, rituales emocionales No se legitima conductas sintomáticas, sí se valida la dolora expresión. 
El consuelo: Brinda seguridad de que existe un remedio para el sufrimiento. No es aportar una solución concreta, sino marcar un remedio esperanzador (el terapeuta)

 Intervenciones pragmáticas 
El cambio de silla.-    Esta técnica reestructura según el terapeuta, por ser portavoz oficial, como debería organizarse la familia
Las esculturas.-  Esta técnica es un desarrollo de las sillas, el escultor pasa de ser el terapeuta a los miembros distintos del sistema. Se percibe una nueva realidad
LAS PRESCRIPCIONES.-  Es la técnica pragmática más importantes, existen una gran variedad
• Comportamental, Una prescripción comportamental es una tarea, pueden ser diferidas, es decir que el cliente o clientes las realicen en intervalos entre las sesiones. Operan de lleno en el plano pragmático y desde él pueden transmitir el cambio a los restantes.
• Ritual Las prescripciones de rituales acceden enseguida al plano emocional para operar desde él.
La epistemología y las emociones aportan además a la nueva narración. Las técnicas pragmáticas se cognitivizan y también se extienden al plano emocional 
Las Paradojas 
Tipo de intervención terapeutica, que fue durante un tiempo la insignia del modelo sistémico 
Paradoja Terapéutica 
Es una provocación a la narración patológica que operan a nivel epistemológico.
Su mecanismo de acción consistiría en una especie de efecto rebote capaz de generar una narración heurística (búsqueda). Provocada la quietud morfostática del síntoma (no surgimiento de nuevas formas) por una construcción inquietante, el paciente pondría en marcha un proceso de búsqueda de nuevas soluciones que lo pondría conducir, eventualmente, a una narración de cambio.
Tipos: 
1. Las reformulaciones (plano epistemológico) 
2. Las prescripciones (plano pragmatico) 
Las dos acaban operando en el plano epistemológico, siendo además prescripciones que no se esperan su cumplimiento
 La puesta en marcha de una narración heurística, permite que surjan preguntas, contradicciones, animo confuso y ansiedad, que se actue un poco tontamente, en definitiva la crisis. 
En el ámbito de la Psicología, la heurística se encuentra estrictamente relacionada a la creatividad y se dice que la misma es fundamental a la hora de orientar en la toma de decisiones y para explicar cómo se llega a un juicio o a la solución de un problema determinado. 
Las paradojas llevan un componente de prescripción (tarea) del No cambio o del síntoma. Por la hipotesis que la patología es causada por dobles vínculos, como contraparadoja podrían desactivarlos, operando con una lógica similar pero inversa

 Las Técnicas Narrativas:
 Historias o cuentos
 La narrativa es el espacio natural donde se desarrolla la actividad terapéutica, toda intervención se puede considerar una técnica narrativa 
En terapia familiar tiene tradición (Erickson): contar a las familias cosas similares en otros casos con problemáticas parecidas, o soluciones ajenas, las posibilidades se encadenan en historias inspiradas en la vida real
Las técnicas narrativas son aquellas intervenciones terapéuticas que, de una forma estructurada, utilizando la literatura o la expresión plástica, cuentan historias o proponen elementos adecuados para la construcción de nuevas narraciones. Son intervenciones cognitivas que se extienden a los espacios emocional y pragmático Los cuentos son vehículos privilegiados de metáforas que permiten reflexionar e implementar expresiones utilizando el lenguaje popular, los refranes, contextualizaciones diversas. 
Cuentos narrados, escritos o actuados: técnica que permite multiples variantes, que combina imaginación y emotividad, en conjunto el terapeuta y cliente.
 “Existe una modalidad de supervisión, que se desarrolla  durante  la sesión de terapia bajo la coordinación del supervisor detr6s del espejo unidireccional, y que es conocida como supervisión directa, o en vivo.
En contraste, la supervisión indirecta o en diferido se realiza después de la sesión terapéutica. En ella, el terapeuta que lleva el caso aporta el material de su propio trabajo para que el supervisor se lo comente y lo oriente. Ello, puede realizarse en privado o bien, como interesa más a aquí, dentro del programa de formación de la escuela, en cuyo caso es probable que la supervisión se realice en grupo.
Ambas modalidades de supervisión son de gran importancia y, en cierto sentido,  complementarias, puesto que, si la directa constituye el eje vertebrador de un programa de formación que estructure las bases del futuro terapeuta, le indirecta es idónea para prolongar el aprendizaje en un proceso de formación continuada.” (Ceberio. Marcelo R. 2010,pag.89)



Conclusión
La terapia sistémica es un producto donde la palabra tratamiento se halla en relación directa con las expresiones curar y enfermedad, es decir, la trilogía enfermedad, curación y tratamiento pertenece a la misma concepción médica de los problemas psicológicos. Hablar de trabajo terapéutico sugiere una planificación estipulada que tiene como objetivo el cambio y la modificación del problema que lleva a la crisis de la persona.
No cabe duda de que la comunicación humana es un fenómeno de la más alta complejidad. Nadie, ni desde la ignorancia ni desde la ingenuidad, podría definirla como simple. Pero ¿existe algo definible como simple si el caos, la incertidumbre y la entropía parecen, describir un universo desordenado al cual el hombre se ha empeñado vanamente en controlar?
La comunicación, como matriz, núcleo y germen de las interacciones en la vida misma, se constituye en uno de los canales posibles y vitales de una pauta de entropía negativa  en el constante y desorganizado fluir de la experiencia humana. Y uno de los espacios donde se vehiculiza esta dinámica es la psicoterapia. El espacio terapéutico es un ámbito donde, mediante la comunicación entre terapeuta y pacientes o familias, se trabaja acerca de la comunicación de éstos con su contexto.
Las dimensiones cognitiva, emocional y pragmática, pueden ser consideradas los ejes que enmarcan la vida relacional humana y, por tanto, también la psicoterapia. Ejes que se sinergizan, se potencian y se entrelazan de acuerdo a las circunstancias que se construyan, pero estando siempre los tres presentes. Alguien siente, piensa y hace. Hace, siente y reflexiona sobre lo que hace. Piensa y siente mientras hace. Sea como fuere, la secuencia es recursiva y se particulariza de acuerdo a !as personas y situaciones. Valores, creencias, pautas socioculturales y familiares, entre otros, son los elementos que componen la estructura cognitiva personal, andamiaje que posibilita obtener mapas de la realidad real. Es éste el nivel desde donde le ponemos nombre a las cosas, inventamos el mundo construyendo realidades y trazamos distinciones que conllevan, en proceso simultáneo, descripciones, comparaciones y categorías 

La terapia sistémica es un producto contemporáneo conducido por un grupo de personas que desean trabajar en dirección a la mayor eficacia en la resolución de  problemas humanos.
En psicoterapia, la terapia sistémica busca acercarse a las personas no solo a nivel individual, como lo hicieron las formas tempranas de terapia, sino en una comprensión completa de las interacciones grupales y las características del sistema en el que se encuentran. vivir. Estas terapias examinan los trastornos psicológicos y de comportamiento del miembro de un grupo como un síntoma de disfunción de dicho grupo (generalmente la familia).
Las psicoterapias de inspiración sistémica pueden ser individuales o familiares. 
El enfoque sistémico de la psicoterapia representa una adaptación del campo interdisciplinario más amplio de la teoría de sistemas que se inspira en los campos de la biología y la fisiología. Dentro de lo que se ha llamado la  ' Escuela de Palo Alto . Este nombre en realidad cubre dos grupos de investigadores y terapeutas que trabajan en paralelo . El primero, entre 1952 y 1962, alrededor de Bateson y su teoría de la comunicación ("  doble enlace  ") relacionado con la cibernética , los métodos de Milton Erickson y los diagnósticos brillantes de Don Jackson . El segundo, con la creación de la RM en 1959 por Jackson, la llegada de Watzlawick en 1962 y su trabajo sobre la homeostasis familiar.
El enfoque comunicacional es el enfoque original propuesto por la Escuela de Palo Alto . Este enfoque se basa en una serie de axiomas de comunicación, el más conocido de los cuales es la imposibilidad de no comunicarse. El enfoque comunicacional utiliza técnicas terapéuticas tales como el mandato paradójico , el replanteamiento , la ilusión de alternativas y el no uso de lo negativo.
Enfoque estratégico.-  La terapia sistémica estratégica se basa esencialmente en el trabajo de Jay Haley y Cloé Madanes en los Estados Unidos, por un lado, y Mara Selvini Palazzoli y la Escuela de Milán, por el otro.
La terapia familiar estructural  (es) fue desarrollado por Salvador Minuchin .
Enfoque contextual es propuesto por Iván Böszörményi-Nagy .
El Enfoque constructivista  marca el paso de la cibernética de primer orden de segundo orden  . Es una corriente teórica que está cobrando impulso en los años 80. No es representativa de una escuela en particular, sino de algunos de los autores cuyos pioneros son Heinz von Foerster , Humberto Maturana , Francisco Varela. , Paul Watzlawick . Los representantes de este enfoque incluyen a Guy Ausloos y Mony Elkaïm
La terapia sistémica no pretende un ' táctica de orígenes ' ni de indicios, sino que les da a los sistemas vivientes unos presiones que les auxilian a desplegar diferentes pautas juntos, apoderando un nuevo arreglo organizativa que consiente el desarrollo
La terapia sistémica no intenta un 'tratamiento de causas' ni de síntomas, sino que les da a los sistemas vivientes unos empujones que les ayudan a desarrollar nuevos patrones juntos, asumiendo una nueva estructura organizativa que permite el crecimiento.


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Bibliografia:


www.wikipedia.org
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu 


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