Ignacio Allende - Resumen

-------------------  ---------------------  ----------------------

Ignacio Allende

Ignacio José de Allende y Unzaga ; 21 de enero de 1769 en San Miguel de Allende - 26 de junio de 1811 en Chihuahua, nacido Ignacio José de Jesús Pedro Regalado de Allende y Unzaga, era un capitán del ejército español en México que llegó a simpatizar con la independencia mexicana.   Asistió a las reuniones secretas organizadas por Josefa Ortiz de Domínguez , donde se discutió la posibilidad de una Nueva España independiente . Luchó junto con Miguel Hidalgo y Costilla en la primera etapa de la lucha, y finalmente lo sucedió en el liderazgo de la rebelión. Allende fue capturado por las autoridades coloniales españolas mientras estaba en Coahuila y ejecutado por traición en Chihuahua .

 Ignacio José de Jesús María Pedro de Allende y Unzaga nació el 21 de enero de 1769, en una rica familia criolla española en San Miguel el Grande en Guanajuato , México. Su padre era Domingo Narciso de Allendey Ayerdy, un rico comerciante. Su madre fue María Ana de Unzaga.
En 1802, se unió al ejército, sirviendo bajo el general Félix María Calleja . En 1806, comenzó a favorecer a la posibilidad de independencia de España . Su asistencia a una reunión conspirativa en Valladolid (hoy Morelia ) fue descubierto y finalmente fue invitado por el alcalde de Querétaro , Miguel Domínguez y su esposa Josefa Ortíz de Domínguez para discutir otros planes de independencia en su hogar. Fue durante una de estas reuniones donde Allende conoció a Miguel Hidalgo y Costilla y su capitán Juan Aldama .

Originalmente, el movimiento de independencia debía ser dirigido conjuntamente por Allende y Aldama. Un cambio de planes provocado por el descubrimiento de la conspiración obligó a Hidalgo a comenzar la rebelión antes de lo acordado. El " Grito de Dolores " pronunciado por Hidalgo marcó el comienzo de la revolución, después de lo cual los conspiradores se manifestaron detrás de él. El ejército rebelde rápidamente capturó la ciudad de Dolores y marchó hacia San Miguel el Grande, donde Allende obtuvo el apoyo de su regimiento de caballería. El 22 de septiembre de 1810, Hidalgo y Costilla se convirtió oficialmente en capitán general del ejército revolucionario, mientras que Allende se convirtió en teniente general . Después de la famosa captura de la Alhóndiga de Granaditas , en Guanajuato, y su victoria en la Batalla del Monte de las Cruces, Allende sugirió a Hidalgo marchar hacia la Ciudad de México y capturarla.  Pero el sacerdote no compartió su parecer, sellando el destino fatal de la primera etapa del movimiento e iniciando un desquebrajamiento en la relación de ambos, que sería infranqueable hasta el final de sus días.

 Como consecuencia de la derrota de los rebeldes en la batalla del puente de Calderón , la dirección del ejército revolucionario exigió el reemplazo de Hidalgo como su líder. Allende asumió esta nueva responsabilidad y, con un ejército diezmado, decidió marchar hacia el norte a los Estados Unidos , con el objetivo de establecer conexiones con los estadounidenses para obtener apoyo. Los rebeldes, sin embargo, fueron emboscados en las Norias de Baján debido a la traición de Ignacio Elizondo , lo que llevó a la captura de Allende, Hidalgo y varios otros comandantes. Indalecio, el hijo ilegítimo de Allende, fue asesinado durante esta emboscada.

Allende fue llevado a la ciudad de Chihuahua, donde fue juzgado por insubordinación y encarcelado. Fue ejecutado por un pelotón de fusilamiento el 26 de junio de 1811. Su cuerpo fue decapitado y su cabeza fue llevada a la Alhóndiga de Granaditas, donde se mostró al público dentro de una jaula colgada de una esquina del edificio. En 1824 sus restos fueron enterrados en la bóveda reservada para los virreyes y presidentes de la catedral de México. Sus restos fueron trasladados en 1925 a la Columna de la Independencia en la Ciudad de México.



Sus restos serán colocados en 1925 en el mausoleo ubicado en la base del Ángel de la Independencia en la Ciudad de México . Con los de los otros héroes de la independencia mexicana: Juan Aldama , Nicolás Bravo , Vicente Guerrero , Miguel Hidalgo , José Mariano Jiménez , Mariano Matamoros , Francisco Javier Mina , José María Morelos , Andrés Quintana Roo , Leona Vicario y Guadalupe Victoria


Legado

Allende es un héroe nacional de México. Los lugares nombrados en su honor incluyen el distrito municipal y la ciudad de San Miguel de Allende en el estado de Guanajuato , y el distrito municipal de Allende en Chihuahua y su sede municipal, Valle de Allende .






--------------------------------------------------- -------------------- ------------------------

Bibliografia:

www.wikipedia.org

Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.

Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012

https://www.ecured.cu 

--------------------------  -----------------------

-----

La Religión Griega y Homero - Resumen

La Religión Griega y Homero

-------------------  ---------------------  ----------------------

La religión griega estaba fuertemente anclada al mito y, de hecho, toda la religión olímpica (carácter panhelénico ) se desarrolla en Homero .

Según algunos, la religión homérica tiene fuertes características primitivas y recesivas:

• antropomorfismo: los dioses tienen, además de la apariencia, también las pasiones en común con los hombres
• zoomorfismo: algunos de los griegos conservan rastros de totémicos antiguos, zoomorfos, en sus epítetos salvajes .
• Insuficiencia escatológica y mística: no existe una cultura del más allá y el contacto directo con la divinidad, a excepción de los cultos misteriosos (por ejemplo, el dionisismo )
• insuficiencia ética: no hay castigo divino

Según Walter F. Otto , la religión homérica es el modelo más avanzado que la mente humana haya concebido, porque divide el ser del ser .

El hombre homérico es particularista, porque es la suma de diferentes partes:

• σῶμα ( sòma ): el cuerpo
• ψυχή ( psyché ): el aliento de la vida
• θυμός ( thymòs ): el centro afectivo
• φρήν ( fren ): el centro racional
• νοῦς ( nùs ): inteligencia

El héroe homérico basa el reconocimiento de su propio valor en la consideración que la sociedad tiene de él. Esta afirmación es tan cierta que algunos académicos, particularmente E. Dodds, definen a esta sociedad como una "sociedad de la vergüenza". 

De hecho, no es tanto la culpa o el pecado, sino la vergüenza de sancionar la decadencia de la excelencia del héroe, la pérdida de su condición ejemplar. Por lo tanto, un héroe se convierte en un modelo para su propia sociedad en la medida en que es reconocido como hechos heroicos, mientras que en el caso de que ya no se le atribuyan, pierde su papel de modelo y se hunde en la vergüenza.

Por lo tanto, el héroe aspira a la gloria (κλέος) y posee todas las cualidades para conquistarlo: vigor físico, coraje, fuerza de resistencia. No solo es fuerte, sino también guapo (καλός καὶ γαθός, guapo, valiente y virtuoso; kalokagathia ) y solo otros héroes pueden enfrentarlo y ganarlo. Los grandes guerreros también son elocuentes, sostienen largos discursos en la asamblea antes y durante la pelea. Estamos en una sociedad dominada por la aristocracia guerrera en la que la nobleza del linaje se destaca por la mención del padre, de la madre y, a menudo, también de los antepasados. 

• La expresión kalokagathìa indica en la cultura griega del siglo V a. C. el ideal de la perfección física y moral del hombre.

El héroe tiene o desea tener descendientes masculinos para perpetuar el prestigio de la familia porque la sociedad es esencialmente una sociedad de hombres, porque el hombre representa la continuidad del linaje: es él quien es asesinado, mientras que las mujeres sobreviven como presas de guerra. y convertirse en esclavos o concubinas de los ganadores. El premio de valor, así como la victoria sobre el enemigo, también está representado por la presa, por lo tanto, los héroes homéricos son ricos y codiciosos de riqueza y en casa poseen tierras, ganado, objetos preciosos.

Agamenón debe acompañar a la embajada que envía a Aquiles con regalos ; él devuelve el cadáver de Ettore , porque esto es lo que los dioses quieren, pero al mismo tiempo acepta los preciosos peplos , los talentos de oro y los otros objetos que Priamo le ofrece . La discordia entre los héroes es inevitable, ya que están muy celosos de su honor (τιμή), como aparece, por ejemplo, en el enfrentamiento entre Agamenón y Aquiles en el que cada uno se sentiría disminuido en su honor si cediera (Agamenón ejerce los derechos de un rey, a Aquiles que fue retirado de su deber como el más fuerte de los guerreros). 

Se desconoce la lástima de los vencidos, más aún cuando se trata de venganza: Telémaco le quita las criadas infieles de su mano; Ettore no puede obtener de Aquiles ni siquiera el compromiso de devolver su cuerpo. Pero él había matado a Patroclo , y la amistad es una característica esencial del mundo heroico. 

La muerte siempre se acepta con naturalidad y en la batalla es la única alternativa a la victoria: esto es lo que quiere el honor (aunque en realidad muchos héroes prefieren  huir, y son perdonados o criticados por haber huido, tanto entre los griegos, incluyendo a Odiseo y Diomedes, ambos entre los troyanos, como Eneas). 

Y la narrativa homérica es digna y tranquila incluso al describir los horrores de la batalla, las heridas, los asesinatos. Ninguna recompensa le espera al héroe en el más allá: recibe los honores del funeral debido a su rango. 

En cuanto a las figuras femeninas, son complejas y su papel es principalmente pasivo, de sufrimiento y de espera, son las víctimas eternas de la guerra ( Andromaca , Penélope ). Sin embargo, a diferencia de otros poetas sucesivos, existe una cierta neutralidad hacia la figura de Helena, vista como la portadora de su propio destino, y no como una traidora o una engañadora.

La concepción de los dioses en Homero es, como ya se mencionó, antropomórfica. 
Los sucesos alternos de la guerra se deciden en el Olimpo . Los dioses hablan y actúan como mortales. Tienen cualidades humanas que son incomparablemente superiores. Su risa es inextinguible (Ἄσβεστος γέλος, ásbestos gélos , "risa inextinguible" ), su vida transcurre en medio de banquetes festivos: es lo que el hombre sueña. Sus sentimientos, los movimientos del alma son humanos: se provocan mutuamente, son sensibles a la adulación, la ira y la venganza, ceden a las seducciones, si cometen una falta también pueden ser castigados. El esposo y la esposa se traicionan, preferiblemente con seres mortales, sin estos amores episódicos que ponen en peligro las instituciones divinas. En los hombres tienen un poder absoluto, a veces caprichoso, y lo usan incluso cruel. Fue el consentimiento de Zeus para destruir Argo , Esparta , Micenas , las tres ciudades queridas para el, siempre y cuando ella satisficiera su deseo y provocara la ruptura del alto el fuego entre griegos y troyanos . Los dioses que ayudan a los mortales en peligro, a menudo son tiernos, pero también pueden ser despiadados. Atenea atrae a Héctor en el duelo mortal presentándose ante él en la forma de su hermano Deifobo y el héroe desprevenido la sigue; Mientras tanto, Apolo huyó ante Aquiles y abandonó a su guerrero favorito a su suerte. Luego está, por encima de los dioses, la Moira (, οῖρα), el Destino. 

 Los dioses son inmortales, pero no invulnerables, Diomedes, en el quinto libro de la Ilíada, Afrodita y Ares heridos consecutivamente.


Los dioses mencionados por Homero son muchos de los que también están presentes en la mitología micénica, y los que más tarde se agregaron, a la cabeza de los olímpicos es Zeus, y no Poseidón, como parece en la época de los palacios micénicos, la mayoría de los post-dioses. Los micénicos (como Apolo) se ponen del lado de los troyanos.

Durante siglos en el mundo griego, el texto de Homero fue considerado como la fuente de toda enseñanza y también en los siglos siguientes, los poemas homéricos, así como las creaciones poéticas prodigiosas , también son fuentes extraordinarias para comprender las costumbres políticas, las técnicas metalúrgicas, la construcción, el consumo de alimentos. de las poblaciones mediterráneas en la era protohistórica.

--------------------------------------------------- -------------------- ------------------------

Bibliografia:

www.wikipedia.org

Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.

Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012

https://www.ecured.cu 

--------------------------  -----------------------

Nicolás Bravo Rueda - Resumen

Nicolás Bravo Rueda

-------------------  ---------------------  ----------------------

Nicolás Bravo Rueda , nacido el 10 de septiembre de 1786 en Chilpancingo , México y murió el 22 de abril de 1854 en Chilpancingo , México, 

Fue un soldado, luchador y héroe de la independencia, estadista, presidente de México . Se distingue particularmente durante la Guerra México-Americana entre 1846 y 1848 . Bravo solo realizó estudios primarios, aunque la fortuna de su familia podría haberle permitido estudiar, no es una tradición en este momento en esta región o hace furor la indolencia tropical. Se dedica a las tareas agrícolas y la gestión financiera del dominio familiar (la hacienda de Chichihualco).
También fue el quinto miembro del Segundo Consejo de Regencia , miembro del primer triunvirato mexicano , vicepresidente , presidente interino y finalmente presidente de México bajo la república centralista.

• El supremo poder ejecutivo es un triunvirato que gobernó México después del Imperio Mexicano de Agustín Ier en 1823 y antes de la República mexicana con el presidente Guadalupe Victoria. Este triunvirato fue nombrado como poder ejecutivo y estuvo constituido por Nicolás Bravo, Guadalupe Victoria y Pedro Celestino Negrete, con los suplentes José Mariano Michelena, Miguel Domínguez y Vicente Guerrero. Se les asignó la tarea de redactar la primera Constitución de México, que estableció un gobierno republicano federal.

Durante la Guerra de Independencia de México, Bravo luchó junto a José María Morelos en el sur. En 1811 unió fuerzas con Hermenegildo Galeana y tomó el mando de la provincia de Veracruz . También es responsable de la defensa del Congreso de Chilpancingo . En 1817 fue tomado prisionero por los realistas españoles y no fue hasta 1820 que encontró la libertad.

Se unió al Plan de Iguala y, el 27 de septiembre de 1821 , ingresó a la Ciudad de México , ganando con Agustín de Iturbide . El 28 de septiembre de 1821 , el virrey de Nueva España , Juan O'Donojú , firma el acto de independencia de México, Bravo es nombrado Consejero de Estado por la Asamblea Constituyente y se convierte en corregente de la ocupación de México. así el quinto lugar del consejo de regencia. En 1823 fue declarado Benemérito de la Patria (Héroe de la Patria).

Cuando Agustín de Iturbide fue coronado emperador de México, se opuso por las armas y formó un gobierno en Oaxaca . Bravo levanta un ejército y marcha hacia México . Cuando Iturbide abdica, Bravo será vicepresidente de Guadalupe Victoria (presidente de México de 1824 a 1829). Solo se forman dos élites políticas, el partido conservador, que es más un régimen leal, que preserva los valores del Primer Imperio de México , y el partido liberal, que es lo contrario de los conservadores debido a su republicanismo y su radicalismo. . Bravo, ex compañero de Iturbide y ex miembro del consejo de regencia, se unió al partido conservador.
Durante el año 1827, el partido liberal ganó influencia y poder. Temiendo que su lado perdería definitivamente sus posiciones privilegiadas, Bravo lideró un levantamiento militar (conocido como la Revolución de Tulancingo , el nombre de la ciudad principal desde donde comenzó, o la Revuelta de Montaño , según una figura política. menor que lo lidera primero) contra el ejército federal controlado por los liberales. La rebelión es un fiasco; lanzado el 23 de diciembre de 1827 , solo atrae a unos cientos de rebeldes y se separa cuando Bravo es capturado el 7 de enero de 1828 . A pesar de las voces que se alzan para exigir su ejecución, Bravo se exilia a Chile . Regresa a México en 1829 durante un cambio de gobierno.

Ocupó diversos cargos gubernamentales y en 1839 fue nombrado presidente interino. En 1842, se convirtió en presidente de la república, gobernó desde el 26 de octubre de este año hasta el 4 de mayo de 1843 . Después de su mandato, volverá a tomar la presidencia del 24 de julio al 4 de agosto de 1846. Durante la guerra entre Estados Unidos y México , Bravo lucha contra los estadounidenses; el 13 de septiembre de 1847 , fue hecho prisionero en la batalla de Chapultepec .


Nicolás Bravo se retiró de la vida pública y el 22  de abril de 1854 fue encontrado muerto, junto a su esposa en Chilpancingo , algunos afirman que fueron envenenados. 

Bravo fue enterrado en la parroquia de Chilpancingo, y luego, en 1903 , sus restos fueron trasladados a la Catedral de la Ciudad de México, mas tarde  se movieron de nuevo en 1925, al mausoleo situado en la base de la columna de El Ángel de la Independencia , donde por fin descansa en paz junto con los restos de Juan Aldama , Ignacio Allende , Vicente Guerrero , Miguel Hidalgo y Costilla , José Mariano Jiménez , Mariano Matamoros , Francisco Javier Mina , José María Morelos y Pavón , Andrés Quintana Roo , Leona Vicario y Guadalupe Victoria 

-------------------------------------------------- -------------------- ------------------------

Bibliografia:

www.wikipedia.org

Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.

Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012

https://www.ecured.cu 

--------------------------  -----------------------

Municipios del Estado de México y su Etimología - resumen

Municipios del Estado de México y su Etimología

------------------------- ----------------------------- -----------------------------

    Muchos de los nombres de los municipios tienen un origen prehispánico que proviene del idioma náhuatl, solamente el nombre de Acambay proviene del purépecha. Aquellos con un nombre de origen hispano hacen referencia a personajes ilustres del estado, héroes nacionales y a personajes del santoral católico.​ Polotitlán es el único que combina en una palabra una raíz hispana y otra náhuatl. ​ El origen etimológico del nombre de un municipio se refleja en aquellos símbolos, glifos y escudos utilizados para representarlos. Además, al enumerar ciertas características del paisaje natural y de las actividades humanas que son propias de cada municipio, estos escudos y representaciones etimológicas se han convertido en un elemento importante de la identidad municipal.

Municipio	Cabecera municipal	Fecha de creación	Etimología
Acambay	Acambay	1824	Okha «Dios» y mbaye«peñasco»: «Peñascos de Dios».
Acolman	Acolman de Nezahualcóyotl	1826	Aculli «hombre», máitl«mano»: «Hombre con mano o brazo».
Aculco	Aculco de Espinosa	1825	Atl «agua», cóltic «torcido» yco «en»: «En el agua torcida».
Almoloya de Alquisiras	Almoloya de Alquisiras	1825	Atl «agua», molloni «manar» y yan «lugar»: «Lugar donde mana el agua». Nombrado en honor al insurgente Pedro Ascencio Alquisiras.
Almoloya de Juárez	Villa de Almoloya de Juárez	1820	Atl «agua», molloni «manar» y yan «lugar»: «Lugar donde mana el agua». Nombrado en honor al presidente Benito Juárez.
Almoloya del Río	Almoloya del Río	1847	Atl «agua», molloni «manar» y yan «lugar»: «Lugar donde mana el agua».
Amanalco	Amanalco de Becerra	1826	Atl «agua», manalli «estar tendido» y co «en»: «En el estanque».
Amatepec	Amatepec	1826	Amatl «amate o árbol de papel», tepetl «cerro» y co«en»: «En el cerro de los amates o árboles de papel».
Amecameca	Amecameca de Juárez	1826	Amatl «papel», queme«señalar» y can «lugar»: «Lugar donde los papeles señalan».
Apaxco	Apaxco de Ocampo	1870	Atl «agua» y patzca«exprimir»: «Donde se exprime o escurre el agua».
Atenco	San Salvador Atenco	1820	Atl «agua», entli «orilla» y co«en»: «En la orilla del agua».
Atizapán	Santa Cruz Atizapán	1870	Atl «agua», tizatl «tierra o cosa blanca» y pan «sobre»: «En el agua o tierra blanca».
Atizapán de Zaragoza	Ciudad López Mateos	1874	Atl «agua», tizatl «tierra o cosa blanca» y pan «sobre»: «En el agua o tierra blanca». Nombrado en honor al generalIgnacio Zaragoza.
Atlacomulco	Atlacomulco de Fabela	1823	Atlacomulli «pozo» y co«en»: «En los pozos».
Atlautla	Atlautla de Victoria	1874	Atlautli «barranca», tla«abundancia»: «Donde abundan las barrancas».
Axapusco	Axapusco	1926	Atl «agua», xapochtli «aljibe»: «En el aljibe de agua».
Ayapango	Ayapango de Gabriel Ramos Millán	1868	Ayáhuitl «neblina», pan«sobre» y co «lugar»: «Lugar de neblinas en las alturas».
Calimaya	Calimaya de Díaz González	1824	Calli «casa», máitl «mano» yyan «lugar»: «Lugar en que se construyen casas».
Capulhuac	Capulhuac de Mirafuentes	1827	Capulli «capulín» y apan«canal»: «En el canal de capulines».
Coacalco de Berriozábal	San Francisco Coacalco	1862	Coatl «serpiente», calli«casa» y co «lugar»: «En la casa de la serpiente». Nombrado en honor al gobernador Felipe Berriozábal.
Coatepec Harinas	Coatepec Harinas	1862	Coatl «serpiente» y tepetl«cerro»: «Cerro de las serpientes». Se le denominó «Harinas» por la producción de este producto en el municipio.
Cocotitlán	Cocotitlán	1826	Cocoh «tórtola», titlán «junto o entre»: «Lugar de tórtolas».
Coyotepec	Coyotepec	1853	Coyotl «coyote», tepetl«cerro» y co «en»: «En el cerro del coyote».
Cuautitlán	Cuautitlán	1826	Cuáhutli «árbol» y titlán«junto o entre»: «Entre los árboles».
Chalco	Chalco de Díaz Covarrubias	1826	Challi «borde de lago» y co«en»: «En el borde del lago»
Chapa de Mota	Chapa de Mota	1869	Chía «semilla de chía», atl«agua» y pan «lugar»: «En el río de la chía». Nombrado en honor al conquistadorJerónimo Ruiz de la Mota.
Chapultepec	Chapultepec	1869	Chapulli «chapulín», tepetl«cerro» y co «en»: «En el cerro del chapulín».
Chiautla	Chiautla	1826	Chiauac «grasa» y tla«abundancia»: «Abundancia de piedras grasosas».
Chicoloapan	Chicoloapan de Juárez	1826	Chicoltic «Casa torcida», atl«agua» y pan «lugar»: «Lugar donde se tuerce el agua».
Chiconcuac	Chiconcuac de Juárez	1868	Chicome «siete», coatl«serpiente» y co «en»: «En siete Serpientes»
Chimalhuacán	Chimalhuacán	1826	Chimalli «escudo o rodela»,hua «poseer» y can «lugar»: «Lugar de escudo o rodela»
Donato Guerra	Villa de Donato Guerra	1826	Nombrado así en honor al militar Donato Guerra.nota 3​
Ecatepec de Morelos	Ecatepec de Morelos	1826	Ecatl «viento, aire», tepetl«cerro» y co «en»: «En el cerro del viento o del aire». Nombrado en honor al insurgente José María Morelos.
Ecatzingo	Ecatzingo de Hidalgo	1868	Ecatl «viento, aire», tzintli«pequeño» y go «lugar»: «Lugar consagrado al viento».
Huehuetoca	Huehuetoca	1826	Huehue «viejo» y toca «habla, lengua»: «Lugar de la lengua antigua».
Hueypoxtla	Hueypoxtla	1822	Huei «grande», pochtecatl«comerciante» y tlan«abundancia»: «Lugar de grandes mercaderes».
Huixquilucan	Huixquilucan de Degollado	1826	Huitzquilitl «cardocomestible», can «lugar»: «Lugar lleno de cardos comestibles».
Isidro Fabela	Tlazala de Fabela	1868	Nombrado así en honor al político y escritor Isidro Fabela.nota 4​
Ixtapaluca	Ixtapaluca	1820	Iztatl «sal», pallutl«mojadura» y can «lugar»: «Lugar donde se moja la sal».
Ixtapan de la Sal	Ixtapan de la Sal	1922	Iztatl «sal» y pan «sobre»: «Sobre la sal».
Ixtapan del Oro	Ixtapan del Oro	1870	Iztatl «sal» y pan «sobre»: «Sobre la sal». El término «Oro» alude a sus vetas de oro.
Ixtlahuaca	Ixtlahuaca de Rayón	1824	Ixtlahuacan: «Llanura, tierra despoblada de árboles».
Xalatlaco	Xalatlaco	1872	Xalli «arena», Atlauhtli«barranca» y co «en»: «En la barranca de arena».
Jaltenco	Jaltenco	1863	Xalli «arena», tentli «labio, orilla» y co «en»: «En la orilla de la arena».
Jilotepec	Jilotepec de Molina Enríquez	1824	Xilotl «jilote», tepetl «cerro» yco «en»: «En el cerro de los jilotes».
Jilotzingo	Santa Ana Jilotzingo	1826	Xilonen —diosa del maíz—,xin «venerar» y co «en»: «Donde se venera a Xilonen».
Jiquipilco	Jiquipilco	1822	Xiquipilli «costal, alforja» y co«en»: «Lugar de costales o alforjas».
Jocotitlán	Jocotitlán	1823	Xocotl «fruta agridulce», titlan«entre»: «Entre árboles de fruta ágridulce».
Joquicingo	Joquicingo	1826	Zoquitl «lodo, barro», tzintli«pequeño» y co «en»: «En el barrialito».
Juchitepec	Juchitepec de Mariano Rivapalacio	1820	Xóchitl «flor» y tepetl«cerro»: «Cerro de las flores».
Lerma	Lerma de Villada	1826	Nombrado así en honor alDuque de Lerma.nota 5​
Malinalco	Malinalco	1824	Mallinalli —una plantagramínea—, xóchitl «flor» yco «en»: «En donde se venera a Malinalxóchitl, la flor del malinalli».
Melchor Ocampo	Melchor Ocampo	1864	Nombrado así en honor al político Melchor Ocampo.nota 6​
Metepec	Metepec	1821	Metl «maguey», tepetl«cerro» y co «en»: «En el cerro de los magueyes».
Mexicaltzingo	San Mateo Mexicaltzingo	1869	Mexicatl «mexicano», tzintli«reverencia» y co «en»: «En donde habitan los mexicanos distinguidos».
Morelos	San Bartolo Morelos	1874	Nombrado así en honor al héroe de la independenciaJosé María Morelos.nota 7​
Naucalpan de Juárez	Naucalpan de Juárez	1826	Nahui «cuatro», calli «casa» y pan «en»: «En las cuatro casas». Nombrado así en honor al presidente Benito Juárez.
Nezahualcóyotl	Nezahualcóyotl	1963	Nezahualo «ayunar» y coyotl«coyote»: «Coyote que ayuna». Nombrado así en honor al rey y poetaNezahualcóyotl.
Nextlalpan	Santa Ana Nextlalpan	1820	Nextli «ceniza», tlalli «tierra, suelo» y pan «sobre»: «Sobre el suelo de ceniza».
Nicolás Romero	Villa Nicolás Romero	1820	Nombrado así en honor al militar Nicolás Romero.nota 8​
Nopaltepec	Nopaltepec	1871	Nopalli «nopal», tepetl«cerro» y co «en»: «En el cerro de los nopales».
Ocoyoacac	Ocoyoacac	1826	Ocotl «ocote, pino», yácatl«nariz, principio» y co «en»: «Donde principian los ocotes o pinos».
Ocuilan	Ocuilan de Arteaga	1870	Oculi «gusano», tla«abundancia»: «Donde abundan los gusanos».
El Oro	El Oro de Hidalgo	1863	Su nombre hace referencia a los yacimientos de oro en la región.nota 9​
Otumba	Otumba de Gómez Farías	1821	Otomitl «Jefe de Otomíes» ypan «en, sobre»: «Lugar de otomíes».
Otzoloapan	Otzoloapan	1826	Ocelotl «jaguar» y apan «río»: «Río de los jaguares».
Otzolotepec	Villa Cuauhtémoc	1820	Ocelotl «jaguar», tepetl«cerro» y co «en»: «En el cerro del jaguar».
Ozumba	Ozumba de Alzate	1826	Atl «agua», tzontli «cabello» ypan «sobre»: «Sobre los cabellos del agua».
Papalotla	Papalotla	1827	Papalotl «mariposa», tla«abundancia, lugar»: «Lugar de mariposas».
La Paz	Los Reyes Acaquilpan	1899	Recibe este nombre dado que en la época prehispánica, los jefes militares se reunían aquí para firmar los acuerdos de paz.nota 10​
Polotitlán	Polotitlán de la Ilustración	1875	Polo —apellido español—,titlán «entre, lugar»: «Lugar de los Polo».nota 11​
Rayón	Santa María Rayón	1875	Nombrado así en honor al insurgente Ignacio López Rayón.nota 12​
San Antonio la Isla	San Antonio la Isla	1847	Nombrado así en honor a San Antonio de Padua.nota 13​
San Felipe del Progreso	San Felipe del Progreso	1826	Nombrado así en honor a San Felipe Apóstol. Se le denominó «del Progreso» después de que el pueblo alcanzó la categoría de villa.
San Martín de las Pirámides	San Martín de las Pirámides	1873	Nombrado así en honor a San Martín de Tours. «De las Pirámides» hace referencia a la zona arqueológica que se ubica en su territorio.
San Mateo Atenco	San Mateo Atenco	1871	Nombrado así en honor a San Mateo Apóstol. Atenco viene de Atl «agua», entli «orilla» yco «en»: «En la orilla del agua».
San Simón de Guerrero	San Simón de Guerrero	1881	Nombrado así en honor a San Simón Apóstol y al presidenteVicente Guerrero.nota 14​
Santo Tomás	Santo Tomás de los Plátanos	1870	Nombrado así en honor aTomás el Apóstol.nota 15​
Soyaniquilpan de Juárez	San Francisco Soyaniquilpan	1842	Tzatzayani «se rompe o hiende», quilit «hierba», atl«agua», pan «en»: «Lugar de agua donde la hierba se rompe o hiende». Nombrado en honor al presidente Benito Juárez.
Sultepec	Sultepec de Pedro Ascencio de Alquisiras	1811	Zulli «codorniz», tepetl«cerro» y co «en»: «En el cerro de las codornices».
Tecámac	Tecámac de Felipe Villanueva	1820	Tetl «piedra», camatl «boca» y co «en»: «En la boca de piedra».
Tejupilco	Tejupilco de Hidalgo	1825	Texopill «dedos de los pies»,co «en»: «En los dedos de los pies».
Temamatla	Temamatla	1843	Tetl «piedra», mamatlall«escalera» y tla«abundancia»: «Escalera de piedra».
Temascalapa	Temascalapa	1826	Temazcalli «baño de vapor»,atl «agua» y pan «en»: «En los baños de vapor».
Temascalcingo	Temascalcingo de José María Velasco	1826	Temazcalli «baño de vapor»,tzintli «pequeño», co «en»: «En el pequeño baño de vapor».
Temascaltepec	Temascaltepec de González	1824	Temazcalli «baño de vapor»,tepetl «cerro» y co «en»: «En el cerro de los baños de vapor».
Temoaya	Temoaya	1820	Temoa «bajar, descender» yyan «lugar»: «Lugar donde se desciende».
Tenancingo	Tenancingo de Degollado	1825	Tenamitl «muralla», tzintli«pequeño», co «en»: «Lugar de la pequeña muralla»
Tenango del Aire	Tenango del Aire	1820	Tenamitl «muralla» y co «en»: «Lugar amurallado». «Del Aire» hace referencia a los fuertes vientos existentes en la estación seca.
Tenango del Valle	Tenango de Arista	1824	Teotl «Dios», tenamitl«muralla» y co «en»: «En la muralla sagrada». «Del Valle» indica su ubicación en el Valle de Toluca.
Teoloyucan	Teoloyucan	1825	Tehuilotl «vidrio, cristal de roca», yotl «plenitud» y can«lugar»: «Lugar lleno de vidrio o cristal de roca».
Teotihuacán	Teotihuacán de Arista	1820	Teotl «Dios», hua «posesivo» y can «lugar»: «Lugar que tiene a nuestros dioses».
Tepetlaoxtoc	Tepetlaoxtoc de Hidalgo	1820	Tepetl «tepetate», ozto«cueva» y co «en»: «En las cuevas de tepetate».
Tepetlixpa	Tepetlixpa	1869	Tepetl «cerro» e ixpan «en la cara o superficie»: «En la cara o superficie del cerro».
Tepotzotlán	Tepotzotlán	1814	Tepotzotli «joroba» y tlan«entre»: «Entre jorobados».
Tequixquiac	Santiago Tequixquiac	1820	Tequixquitl «tequesquite», atl«agua» y co «en»: «En el agua tequesquitosa».
Texcaltitlán	Texcaltitlán	1861	Texcalli «roca» y titlán«entre»: «Entre las rocas».
Texcalyacac	San Mateo Texcalyacac	1866	Texcalli «pedregal», yacátl«nariz, punta» y con «en»: «En la punta del pedregal».
Texcoco	Texcoco de Mora	1820	Texcalli «peñasco, risco»,tlacolt «jarilla» y co «en»: «En la jarilla del risco».
Tezoyuca	Tezoyuca	1869	Tezontli «tezontle», yotl«plenitud» y can «lugar»: «Lugar lleno de tezontle».
Tianguistenco	Santiago Tianguistenco de Galeana	1820	Tianquistli «mercado», tentli«labio, orilla» y co «en»: «En la orilla del mercado».
Timilpan	San Andrés Timilpan	1857	Tetl «piedra», milli«sementera» y pan «sobre, en»: «En la sementera de piedra».
Tlalmanalco	Tlalmanalco de Velázquez	1820	Tlalli «tierra», manalli«aplanada» y co «lugar»: «Lugar de tierra aplanada».
Tlalnepantla de Baz	Tlalnepantla	1825	Tlalli «tierra», nepantla «en medio»: «En medio de la tierra». Nombrado en honor al gobernador y médico Gustavo Baz Prada.
Tlatlaya	Tlatlaya	1849	Tlatla «arder», yan «lugar»: «Tierra que arde».
Toluca	Toluca de Lerdo	1812	Toloqui «inclinar la cabeza»,co «en»: «En donde está el dios Tolo».
Tonatico	Tonatico	1870	Tonatiuh «sol», co «lugar»: «Lugar de sol».
Tultepec	Tultepec	1821	Tollin «tule», tepetl «cerro» yco «en»: «En el cerro del tule».
Tultitlán	Tultitlán de Mariano Escobedo	1820	Tollin «tule», titlán «entre»: «Lugar entre tules».
Valle de Bravo	Valle de Bravo	1826	Nombrado así en honor al presidente Nicolás Bravo.nota 16​
Villa de Allende	San José Villa de Allende	1826	Nombrado así en honor al héroe de la independenciaIgnacio Allende.nota 17​
Villa del Carbón	Villa del Carbón	1826	Nombrado así en referencia a la producción de carbón en la cabecera municipal.
Villa Guerrero	Villa Guerrero	1826	Nombrado así en honor al insurgente y presidenteVicente Guerrero.nota 18​
Villa Victoria	Villa Victoria	1868	Nombrado así en honor al primer presidente del país,Guadalupe Victoria.nota 19​
Xonacatlán	Xonacatlán	1870	Xonacatl «cebolla», tlan«entre»: «Entre las cebollas».
Zacazonapan	Zacazonapan	1879	Zacatzontetl «césped», atl«agua» y pan «sobre»: «Sobre agua de céspedes».
Zacualpan	Real de Minas Zacualpan	1824	Tzacualli «pirámide» y pan«sobre»: «Sobre la pirámide».
Zinacantepec	San Miguel Zinacantepec	1826	Tzanacan «murciélago»,tepetl «cerro» y co «en»: «En el cerro de los murciélagos».
Zumpahuacán	Zumpahuacán	1824	Tzompantli «zompantli», hua«poseer» y can «lugar»: «Lugar para guardar los cráneos de los sacrificados».
Zumpango	Zumpango de Ocampo	1875	Tzompantli «zompantli», co«lugar»: «Lugar del zompantli».
Cuautitlán Izcalli	Cuautitlán Izcalli	1973	Cuáhutli «árbol» y titlán«junto o entre»; iz «tu, tuyo» ycalli «casa»: «Tu casa entre los árboles».
Valle de Chalco Solidaridad	Xico	1994	Su nombre se refiere a su ubicación en el valle del antiguo lago de Chalco, y que el poblamiento de la zona se inició gracias al programa «Solidaridad».
Luvianos	Villa Luvianos	2002	Nombrado así en honor al fundador de Villa Luvianos, Cristóbal Lubiano.nota 20​
San José del Rincón	San José del Rincón	2002	Nombrado así en honor a San José. «Del Rincón» hace referencia al difícil acceso y relativo aislamiento de su cabecera municipal.
Tonanitla	Santa María Tonanitla	2003	Tonantzin «Nuestra madre» ytlan «lugar»: «Lugar de nuestra madre».

-------------------------------------------------- -------------------- ------------------------

Bibliografia:

www.wikipedia.org

Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.

Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012

https://www.ecured.cu 

--------------------------  -----------------------