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miércoles, 9 de diciembre de 2015

Como Preparar una pastorela Escolar - resumen

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Como Preparar una Pastorela Escolar
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El propósito de este proyecto es organizar la presentación de una obra de teatro popular mexicana. Para ello, te familiarizarás con los formatos gráficos de los guiones, conocerás las características de las lecturas dramatizadas; y, con el fin de invitar a tus familiares a la puesta en escena, aprenderás a redactar cartas formales de invitación para presentar tu obra a la comunidad escolar.

Los hechos históricos tienen gran influencia sobre las producciones culturales de una época. 

Durante el Virreinato, España determinó en gran medida las características de la expresión artística en la Nueva España. Un ejemplo de esto fueron las obras de teatro, entre ellas, las pastorelas, las cuales se han representado hasta la actualidad.
 
Para este proyecto necesitarás:
 
l Piezas teatrales breves
 
l Material reciclable para vestuario y escenografía
 
l Hojas blancas
 








Lo que conozco

Formen equipos y comenten:


■ ¿Han presenciado alguna vez una obra de teatro?
■ ¿Fue una obra infantil?
■ ¿De qué se trató?
■ ¿Quiénes eran los personajes?
■ ¿Han participado alguna vez en una obra de teatro?
■ Describan al personaje que les tocó actuar.
■ ¿Han leído alguna obra de teatro?
■ ¿Les gustaría participar en el montaje de una obra?


La pastorela


¿Saben qué es una pastorela? ¿Han visto o participado en alguna?


Busquen en las bibliotecas alguna pastorela o algún ejemplar de teatro mexicano. Entre tanto,
lean y comenten el texto de la página siguiente.











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Perico y el viajero



Anónimo
Personajes
• Perico (chico de 8 o 9 años)
• Viajero (hombre maduro)
Se ve una calle cualquiera de la ciudad. Entra el Viajero, con una maleta y mirando en todas direcciones.
Al poco rato aparece Perico.
Viajero: (Con voz amable). Por favor, niño, ¿qué debo tomar para ir a la estación?
Perico: No debe tomar nada. Si toma algo, en lugar de ir a la estación se va a ir a la cárcel.
Viajero: (Algo extrañado). Quiero decir, en qué bus tengo que subirme.
Perico: Bueno, en el que va a la estación.
Viajero: Escúchame, niño: que para ir a la estación tengo que tomar un bus ya lo sabía muy bien. Lo que quiero saber es en dónde tengo que tomar el bus.
Perico: (Despreciativo). ¡Qué pregunta! En la parada de los buses, por supuesto. A no ser que usted lo sepa tomar cuando se está moviendo.
Viajero: Sí, sí, pero, ¿por dónde pasa el bus?
Perico: ¡Por la calle! ¡Eso lo sabe todo el mundo!
¿Por dónde quiere que pase? ¿Por la vereda?
Viajero: (Poniéndose nervioso). Mira: Si tú tuvieras que ir a la estación para salir de viaje, ¿qué harías?
Perico: Iría a despedirme de mi papá y mi mamá.
Viajero: Bien, bien, ¿y después?
Perico: Después me despediría de mi tía Rosa, que siempre me da mil pesos cada vez que voy a verla, y después iría a donde…
Viajero: (Desesperado, gritando). ¡Mamma mía!
Perico: No, a ver su mamá no iría, porque ni siquiera la conozco.
Viajero: Pero dime: ¿Nunca has estado en la estación?
Perico: Sí, muchas veces.
Viajero: ¿Y te fuiste en bus?
Perico: ¡Claro!
Viajero: (Con cara de alivio). ¡Por fin! ¿Y qué decía el letrero del bus?
Perico: Decía: “Prohibido hablar con el conductor”.
Viajero: ¡Por fuera! ¡Quiero decir por fuera!
Cuando te subiste, ¿no te fijaste qué decía el bus por fuera?
Perico: Decía que los jabones Alba son los que limpian mejor. Era un letrero enorme.
Viajero: ¡El letrero del recorrido! ¿Qué decía el letrero del recorrido del bus?
Perico: Los letreros nunca dicen nada.
Viajero: (Mirando el reloj). Por tu culpa voy a perder el tren.
Perico: Bueno, en qué quedamos: ¿quiere subirse al bus o al tren?
Viajero: (Mordiéndose los dedos). ¡¡¡Aaaaahhhh!!!!
(Sale de la escena, seguido de Perico)



Unda, Rubén (comp.) Teatro escolar representable I. México, SEP/Arrayán, 2004 (col. Libros del Rincón).



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Comenten:
 

■ ¿Con qué signo se señala la participación de cada personaje?
 

■ ¿Cómo se indica lo que debe hacer cada personaje?
 

■ ¿Cómo se sabe cuándo entra y sale del escenario cada personaje?
 

■ ¿Qué otros textos conocen que usen este formato? 

Seleccionen una pastorela, la que más les haya gustado, y léanla en voz alta.
 

Formen nuevos equipos. En cada uno debe haber lectores de tres pastorelas diferentes. Con la información que cada uno proporcione, llenen un cuadro comparativo en su
cuaderno.



La organización del teatro

Repartan las principales funciones necesarias para presentar la pastorela:
 

1. Director de escena. Su tarea es coordinar todas las actividades de los participantes.
 

2. Actores. Representan a los personajes.

3. Escenógrafos. Se encargan de diseñar el escenario y a veces el vestuario.


4. Encargados de luz y sonido. Ambientan elescenario para destacar las acciones de los
personajes. Generalmente, usan música y luz.
 

5. Apuntador. Apoya a los actores dictándoles o colocando letreros para que éstos recuerden
los parlamentos cuando son muy largos.
 

Los alumnos que no tengan alguna tarea de manera directa en la puesta en escena, pueden
participar anotando observaciones para mejorarla participación de los personajes.
Formen parejas y elijan al personaje que les tocará representar.
 

a) Determinen la caracterización.
 

b) Sugieran los gestos y el tono de voz que usarán.
 

c) Elijan el tipo de vestuario y la apariencia física de los personajes.





  • Consulta en…
    http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/ teatro/pastorela_2006/
    primera.htm
    http://www.mexicodesconocido.com.mx/las-pastorelas-en-mexico.html
    http://sepiensa.org.mx/contenidos/s_pastorelas/pastorelas.htm


La selección de los actores

Lean en voz alta los diálogos de los personajes en voz alta para que, entre todos, sugieran las adecuaciones pertinentes (volumen, tono, ritmo, gestos, movimientos).
Para ello, participen en una lectura dramatizada; es decir, lean en voz alta los diálogos, con el tono de voz y los gestos propios de su personaje.
Realicen una lectura cuidadosa de la pastorela que van a representar antes de hacer la lectura dramatizada para reconocer las características de los personajes.
Junto con el grupo, sugieran en qué lugar de la escuela se puede montar el escenario y hacer la representación.
Anoten en el pizarrón las propuestas y discutan las ventajas y desventajas de cada una. Apóyense en una tabla como la de abajo para observar y evaluar las sugerencias y poder tomar una decisión acertada.









De escenarios y escenografías

Una vez que hayan decidido dónde colocarán el escenario, entre varios compañeros realicen
un boceto o dibujo de la escenografía. Cada equipo pegará su boceto en la pared junto
al de sus compañeros; seleccionen el más adecuado para la trama de la pastorela elegida;
consideren sus recursos.
Elaboren una lista de los materiales que necesitarán para la escenografía elegida. Si es
posible usen material reutilizable. Echen mano de su imaginación.
Para diseñar y elaborar el vestuario, trabajen con el compañero con el que analizaron los
personajes. Diseñen el traje y los elementos de apoyo que necesita cada personaje, pueden ser elementos simbólicos, un bastón o un paraguas.
Para el vestuario, por ejemplo, pueden usar ropa que ya tienen, o crearla con papel y
material de reúso: sábanas viejas, retazos de tela, máscaras hechas con cartón, etcétera.
Lleven todo el material al salón para que confeccionen el vestuario.
Estudien los diálogos de su personaje y las indicaciones que están entre paréntesis
(acotaciones).







Los ensayos

Ya han trabajado con los diálogos, ahora les toca revisar las acciones, los movimientos, las
entradas y salidas de los personajes, los tiempos de escena y el momento en el que entrarán la música, los sonidos y la luz.


Si pueden ensayar en varias ocasiones, la función saldrá mejor. En el último ensayo,
monten el escenario y revisen que los movimientos, entradas y salidas planeadas se
ajusten a los espacios.


Los invitados


Revisen el funcionamiento de la luz y del sonido para que no fallen.
¡Primera llamada! En grupo decidan cuántas funciones van a presentar.
Es momento de elaborar las invitaciones para la comunidad escolar (maestros, padres,
alumnos de otros grupos) que asistirán a la presentación de su pastorela. ¿Qué te parece si
les diriges una carta para invitarlos?















Redacta con el grupo la carta que servirá para invitar a la comunidad a presenciar su obra.
 

Usa el siguiente formato:









Completen el formato. Adapten la carta según sea necesario. Revisen la ortografía. Pasen
la carta en limpio. Elaboren una lista de las personas a quienes les entregarán la invitación
y reproduzcan las cartas que sean necesarias; entréguenlas a padres, maestros y jefes de
grupo de los otros grados de acuerdo con la lista elaborada.







Producto final


¡Primera llamada!
 

¿Están listos para presentar la pastorela en los días y horarios convenidos? Es común que
antes de salir a escena, los actores se pongan nerviosos. A esta sensación se le llama “pánico escénico”. Estos sentimientos son normales, y hasta los actores más experimentados sienten “mariposas en el estómago” antes de salir a escena, así que no se preocupen si se sienten nerviosos.


¡Segunda llamada!
 

Respiren profundamente y olvídense del público. Diviértanse con la obra, es lo más importante.

¡Tercera llamada, empezamos!


Presenten la pastorela. Si se les olvida un diálogo… miren a su apuntador.
Al final, agradezcan los aplausos; con seguridad, serán muchos.



Consulta en…
Para conseguir guiones de teatro, recomendaciones para realizar vestuario y
escenografía, y conocer más acerca de las pastorelas, visita los siguientes sitios:
http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/ teatro/segun_llama.html
http://www.mexicodesconocidocom.mx/notas/1885-Laspastorelas





Logros del proyecto


  • Después de las funciones, comenta con tu grupo:
  • l ¿Qué te gustó de las pastorelas?
  • l ¿Qué experiencias y conocimientos adquiriste con la puesta en escena de la pastorela?
  • l ¿Qué diferencia encuentras entre una obra de teatro y otro tipo de texto?








Bibliografia:

www.wikipedia.org 
www.libros.conaliteg.gob.mx
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu 


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sábado, 22 de marzo de 2014

El Afrodisíaco - Resumen


El Afrodisíaco
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El Afrodisíaco

Es una determinada sustancia, bebida o alimento del que se supone que tiene la capacidad de despertar o aumentar el deseo sexual.


    • Deseo Sexual o Libido (del lat. libido: «deseo», «pulsión» y en un sentido estricto: «lascivia») 
      • Es un término que se usa en medicina y psicoanálisis de manera general para denominar al deseo sexual de una persona. Como comportamiento sexual, la libido ocuparía la fase apetitiva en la cual un individuo trata de acceder a una pareja potencial mediante el desarrollo de ciertas pautas etológicas. No obstante, existen definiciones más técnicas del concepto, como las encontradas en las obras de Sigmund Freud y Carl Gustav Jung que hacen referencia a la fuerza o energía psíquica. Estos autores vinculan la energía libidinal, respectivamente, a las pulsiones y a su carácter eminentemente sexual como meta primaria (Freud) o a una energía mental indeterminada que mueve el desarrollo personal general de un individuo (Jung).

Se pueden clasificar en cuatro tipos:


  • Afrodisíacos de acción central.
  • Afrodisíacos por asociación sensual.
  • Afrodisíacos por excitación de vías análogas a las sexuales.
  • Afrodisíacos por tradición cultural.



Las ostras y el marisco, el champán y otras bebidas alcohólicas, los espárragos, las zanahorias, el apio, la canela, las avellanas, la miel, los huevos, los clavos de olor, los higos, las trufas, la chocolate , el regaliz, la vitamina E, los perfumes, son, entre muchas otras, algunas de las sustancias con supuestos efectos afrodisíacos. Por sus efectos irritantes, con la posibilidad de inducir priapismo , la cantárida ha utilizado como estimulante de la sexualidad masculina.



      • En realidad nunca se ha demostrado que exista ninguna sustancia que aumentara por el deseo sexual. Ya hay descritos muchos en la imaginería popular y en varias tradiciones, pero el hallazgo de un péptido llamado bremenalotide o PT-141 tal vez puede cambiar esto en un futuro inmediato.       Este péptido tiene cierta similitud con la melanotonina , una hormona , y se encuentra en la fase III de los ensayos clínicos previos a su comercialización. 


Afrodisíacos de acción central

Existen tres tipos de sustancias: fármacos, hormonas u otras substancias. En general son substancias que producen desinhibición y pérdida de los frenos naturales. 

Alquilo nitritos

Nitritos de alquilo (poppers), tienen una larga historia de uso como una ayuda para la mejora sexual, que se remonta a cincuenta años. 

Bremelanotide  

Algunos compuestos que activan los receptores de melanocortina MC3-R y MC4-R en el cerebro son efectivos afrodisíacos. 

Melatonan II  

Se ha demostrado que el Melatonan II, el precursor del bremelanotide, tiene propiedades afrodisíacas.

Crocina

Según un nuevo estudio, la crocina ha demostrado las propiedades de un afrodisíaco en ratas. 

FEA

Existe un debate en círculos legos sobre si un componente químico llamado feniletilamina, presente en el chocolate, es un afrodisíaco. 

Testosterona

La libido está claramente relacionada con los niveles de hormonas, particularmente con la testosterona. 

Yohimbe

El yohimbe, no la yohimbina, se conoce popularmente como un inhibidor débil de las monoamino oxidasas. 

Otros

La yohimbina: alcaloide derivado de una raíz africana es un bloqueador (antagonista) de los alfa 2 adreno receptores. 

El chocolate tiene xantinas de nivel central que se comportan como neurotransmisores excitatorios en especial feniletilamina (FEA). 

La mandrágora, una raíz asiática de forma humana que contiene alcaloides narcóticos y cuya infusión se considera un afrodisíaco muy poderoso. 

El satiricón que es una planta orquidácea mencionada en la obra del mismo nombre de Petronio. 

La mamajuana es una bebida alcohólica de la República Dominicana que tiene la fama de estimular la libido.

Afrodisíacos por asociación sensual

Desde la antigüedad plantas y alimentos cuya forma natural se parece a los órganos sexuales se han considerado afrodisíacos:


  • fálicos como el plátano, el pepino o los espárragos;
  • los símbolos vaginales como las ostras o las almejas;
  • los que recuerdan la mucosa genital como las fresas y manzanas rojas;
  • los que recuerdan el cuerpo femenino como las peras y las guitarras y asimismo ciertas botellas de licor o perfumes.

Afrodisíacos por excitación de vías análogas a las sexuales

En este grupo el elemento principal son los perfumes y fragancias. 

Afrodisíacos por tradición cultural


Con efectos misteriosos trasmitidos de generación en generación, en especial los mariscos, el borojó, el guaraná, el chontaduro, los nidos de golondrinas, el semen de animales, los cuernos de rinoceronte y el ginseng (que es una raíz china) que contiene péptidos que podrían mejorar el bienestar general y la función eréctil. 


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Bibliografia:


www.wikipedia.org
Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu 


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domingo, 26 de enero de 2014

Orden Hermética del Amanecer Dorado - Resumen


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Orden Hermética del Amanecer Dorado

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El Amanecer Dorado (más precisamente, Orden Hermética del Amanecer Dorado) es una orden nacida a finales del siglo XIX .

Los tres fundadores, William Robert Woodman , William Wynn Westcott y Samuel Liddell MacGregor Mathers fueron masones y miembros de la Sociedad de Rosacruces en Anglia . 

Es una sociedad secreta de iniciación fundada en la tradición de la Qabalah y orientada a la recuperación de la tradición más auténtica de Occidente, adoptó la imagen del amanecer como un símbolo del despertar espiritual, de la iluminación a la conciencia, que practicaba una forma de teurgia y desarrollo espiritual. y que tuvo una gran influencia en el ocultismo occidental del siglo XX. 


Los datos y testimonios se remontan a 1888, cuando Wynn Westcott, Samuel Liddell McGregor-Mathers y Robert William Woodman establecieron esta hermandad en Londres, quienes asumieron respectivamente las tres posiciones fundamentales de la Orden: Cancellarius, Praemonstrator, Imperator. Woodman pertenecía a los altos grados de la masonería ;  era, de hecho, miembro de la Societas Rosicruciana en Anglia , fundada a su vez en 1866 por Robert Wentworth Little, un importante exponente de la Gran Logia de Inglaterra ; sin embargo, esto no sería suficiente para configurar el Amanecer Dorado como un círculo masónico, ya que siempre ha mantenido su propia autonomía organizativa y diferencias rituales sustanciales con respecto a la llamada masonería "regular".

El procesamiento de los ritos

Westcott le pidió a Mathers que reelaborara la estructura ceremonial y de grado, y produjo un primer "Orden exterior" y un segundo "Orden interno", también llamado Rosæ Rubeæ et Aureæ Crucis (RR et AC), que introdujo elementos prácticos de magia. cuya enseñanza no pudo transmitirse a la Orden Externa. Siguiendo esta línea de investigación, Woodman y Westcott le encargaron a Mathers que tradujera el inglés al Cabala Denudata de Knorr von Rosenroth, un tratado medieval que a su vez traducia algunos escritos fundamentales de la Qabalah del hebreo , como la Mayor y la Menor Santa Asamblea .

Mathers era un experto en varios idiomas. Pudo leer y traducir inglés , hebreo , latín , francés , celta , copto y griego , sin embargo, no los había estudiado de acuerdo con las rutas habituales, ni en la escuela, ni en la universidad u otra institución.

Es importante señalar que el libro que siguió, con una amplia introducción que explica los supuestos fundamentales del enfoque cabalístico, fue dedicado a Anna Kingsford (1846-1888), una de las primeras luchadoras por los derechos de las mujeres, que apoyó a Mathers abiertamente, incluso financieramente. Esto probablemente explica la predisposición mostrada por Mathers al incluir componentes femeninos en las rutas de investigación.

En particular, la relación con Mina Bergson , conocida como Moina, quien se convertiría en su esposa, fue decisiva en el desarrollo no solo de la personalidad de Mathers sino de toda la Golden Dawn. Hija de judíos irlandeses, hermana del filósofo Henri Bergson , dotado de un excelente talento musical, Mina fue una musa extraordinaria para McGregor-Mathers (quien, además, estableció con ella un pacto de abstinencia sexual) y también la artista que concibió el mobiliario de la templo de París, así como un supuesto clarividente. La presencia de Moina fue decisiva desde su iniciación en 1898 (para lo cual eligió el lema Vestigia Nulla Retrorsum, "No retrocedo sobre mis pasos"), imprimiendo en la Orden una vibrante línea de tensión en una dirección artística. También actuó como precursora de la entrada en el Golden Dawn de Florence Farr , una conocida actriz en el Abbey Theatre de Dublín, y de Annie Horniman , quien era el alma secreta de la Abadía, que se encargó de la gestión y la administración. .

La influencia en la sociedad 

Estos aspectos ayudaron a aumentar el atractivo magnético y la atracción por la investigación espiritual del Amanecer Dorado, acercándose a otros artistas como William Butler Yeats , Artur Conan Doyle , Arthur Machen , Edward Waite . William Butler Yeats, quien se unió a la Orden el 7 de marzo de 1890, es el destacado poeta que logró el Premio Nobel de Literatura por sus obras y también utilizó su conocimiento esotérico para apoyar la identidad cultural de Irlanda y su independencia política de Inglaterra.

Yeats, descendiente irlandés de tercera generación de un rector ortodoxo de la Iglesia de Inglaterra, tenía grandes intereses, dictados precisamente por su dificultad para adherirse al dogma. Estuvo en contacto con la Sociedad Teosófica , un movimiento de pensamiento encabezado por Helena Petrovna Blavatsky , que se propuso revelar las raíces orientales del pensamiento y extenderlas y participar en ellas en el mundo occidental.

Yeats importó esta sensibilidad ecléctica de investigación al Amanecer Dorado, buscando la independencia de cualquier control externo de naturaleza masónica e intentando permanecer al abrigo de las intrigas efímeras del poder que estaban a punto de comenzar dentro de la Orden, un pequeño teatro que lo tendría incluso bajo fructíferas amenazas de muerte. A la muerte de Woodman, que había sido Imperator de la Orden, Samuel Liddell McGregor-Mathers asumió un papel extremadamente activo en la Orden, estructurando concretamente el Segundo nivel. El Golden Dawn de Londres, desde su fundación en 1887, siempre había operado iniciaciones, de acuerdo con el progreso de las Diez Sephirot del Árbol Kabbalístico que constituye su columna vertebral. 

Sin embargo, en la primera fase, el nivel de iniciación se detuvo en el cuarto grado. Ahora, McGregor Mathers se dio cuenta de la estructura de la Segunda Orden (quinto, sexto y séptimo grados), colocando una Tercera Orden por encima de ella. No hay rastros definidos u otras evidencias para documentar si esta estructura teórica se logra con una realización real con la atribución completa de roles . La afirmación que se repite en los rituales de iniciación es tal que, sin embargo, quien se inicia en la Orden entra en una relación con la espada kármica del Magus Ipsissimus , la Cumbre de la Orden y con la de los Fundadores.

Máximo desarrollo y crisis 

Mathers usó dos lemas para identificarse en el Golden Dawn: uno era el del clan escocés Mac Gregor, con respecto al cual se jactaba de ascendencia (SRMD: Rioghail Mo Dhrem: "mi raza es regia"); el otro vino del talismán de Marte (DDCF: Deo Duce, Comité Ferro: "Dios como guía, la espada como compañero"). Cuando Woodman murió en 1891, algunos creen que el verdadero Amanecer Dorado se extinguió, aunque otros sostienen que fue la apertura del período lo que lo transformó en el fenómeno histórico que ahora se estudia e investiga.

Mathers y Westcott pronto no estuvieron de acuerdo debido a la exuberancia de la primera, hasta el punto de que la segunda decidió retirarse de la Orden. Sin embargo, este no fue un desacuerdo doloroso a nivel personal, ya que las cartas y documentos dan fe de un préstamo en dinero que Westcott le habría hecho a Mathers años después. El supuesto egocentrismo de Mathers, este ego hipertrófico que absorbía todo, quería que todo lo poseyera, entendiera, decidiera, terminó influyendo en las actividades de la Orden. Los adeptos mismos, en lugar de favorecer la investigación, parecían participar en una carrera para alcanzar el grado de iniciación. Miembros como Felkin y Crowley, cada uno por su cuenta y según sus propios criterios, habían iniciado una corriente en la que convergían aspectos de las doctrinas de Anton Mesmer (1734-1815) y Allan Kardec (1804-1869), sobre la base de lo cual creían que podían obtener enseñanzas e instrucciones (y atribuciones de grado) directamente de entidades astrales.

Se llevó a cabo una deslegitimación progresiva de la Orden, que condujo a una pluralidad de cismas internos. Mathers trasladó la sede principal de la Orden de Londres a París, cambió su nombre a Golden Dawn por Alpha y Omega , mientras que el ala de Robert William Felkin tomó el nombre de Stella Matutina . La línea que siguió refiriéndose a Mathers se desarrolló en los Estados Unidos, con los Templos de Thoth-Hermes (Chicago); Ihme (Boston); Themis (Filadelfia). Mina permaneció en el templo de Alpha y Omega que, a partir del momento de la muerte de Mathers (1918), asumió que estaba en contacto directo y en comunicación operativa con su alma.

Al Alfa y Omega se unieron, entre otros, Mary Violet Firth, mejor conocida como Dion Fortune , que fue expulsada en 1924 por revelar secretos de la orden en su libro La filosofía esotérica del amor y el matrimonio ( La filosofía esotérica del amor) . amor y matrimonio) y, sobre todo, en la ampliamente conocida La Cábala Mística , La Cabalá Mística. La conexión nunca fue perfecta, incluso Dion entró en una acalorada controversia con Moina, acusándola de querer controlar la mente de todos y, sobre todo, de ser responsable, por medio de hechizos y magia, de la muerte de uno de sus adeptos, Netta Fornario . Por supuesto, la acusación no pudo ser probada.



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Bibliografia:


Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009.
Nueva Enciclopedia Tematica Grolier 2012
https://www.ecured.cu 
www.wikipedia.org

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